Outro nome | Coroação de Henrique IV |
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Datado | 27 de fevereiro de 1594 |
Localização | Catedral de Notre-Dame de Chartres |
Causa | Reconhecimento de Henrique IV como legítimo rei no trono por todo o povo francês |
Resultado | Henri de Navarre torna-se rei por direito divino |
A coroação de Henrique IV é a cerimônia religiosa pela qual Henrique IV , legítimo sucessor ao trono da França desde a morte de Henrique III em 1589, é solenemente coroado rei por direito divino . A cerimônia de coroação é celebrada no domingo27 de fevereiro de 1594na catedral de Notre-Dame de Chartres sob o cargo de Bispo Nicolas de Thou .
Em 1574, Henrique III subiu ao trono. Ele se opõe, por um lado, aos protestantes e, por outro, aos ultra-católicos da Liga, liderados por Guise. Ambos os campos desejam "controlar as decisões do rei" .
Dentro Dezembro de 1588, Henrique III ordenou o assassinato do Guise (o duque e o cardeal ), que tinha a ambição de ascender ao trono. Os dois assassinados Guise, Henri de Valois, forçados a compor com o campo protestante, se aliam com seu líder, seu primo Henri de Navarre e o confirma como primeiro pretendente ao trono. Essa aliança é contestada por grande parte dos católicos e alguns prelados defendem "a revolta aberta e a legitimidade do assassinato" de Henrique III.
Após o assassinato de Henri III em 1589, Henri de Navarre herdou o trono. Embora reúna à sua volta católicos leais, Henrique IV, que possui "flexibilidade e talentos militares" , sempre protestante, não consegue ser legitimado pela maior parte do reino.
Dentro Abril de 1591, após um longo cerco de 48 dias , Henrique IV toma posse de Chartres, importante centro de abastecimento da capital e segunda cidade partidária da Liga. Outras fortalezas se seguiram em 1591, 92 e 93. A partir daí, muito rapidamente, para completar sua conquista do reino, sua conversão ao culto católico tornou-se o único caminho possível. Ele, portanto, abjura sua religião, o23 de julho de 1593. No entanto, a conversão do rei despertou, entre os contemporâneos de Henrique IV e em particular entre o teólogo Jean Boucher , polêmicas e meditações sobre a concepção da monarquia na França em face do protestantismo e a questão da coroação do rei permanece em jogo. cerne das preocupações. Boucher, em seus Sermões , julga que a abjuração de Henrique IV é “simulada” .
Depois dessa conversão, cabe ao conselho real fazer com que Henri de Navarre seja coroado solenemente, como seus predecessores.
Reims estava então nas mãos dos jogadores de liga e não podia ser levado pelas armas e os trajes mantidos em Saint-Denis foram destruídos. Além disso, historiadores próximos a Henrique IV, assim como seus conselheiros, observam que outros edifícios religiosos além da catedral de Reims foram anteriormente locais de coroação, como a catedral de Orleans para a coroação de Luís VI . Henrique IV, que há vários anos planeja ser coroado solenemente, planeja por um tempo realizar a cerimônia de coroação na basílica de Saint-Denis, logo após sua conversão. Essa perspectiva, considerada um pouco precipitada, acabou não sendo aceita.
Tendo em conta a posição geográfica e o contexto militar de Chartres, agora sujeita ao poder real, mas também pelo “prestígio da sua catedral” , a escolha do local da coroação do rei é a catedral de Notre-Dame de Chartres. Esta decisão é tomada cedoAgosto de 1593. O20 de agostoa seguir, é feito um contrato para arranjar o edifício religioso. A data da cerimônia de coroação é confirmada para o27 de fevereiro de 1594.
No início do ano de 1594, a maioria do baixo e do alto clero era favorável a Henrique IV. 14 arcebispos e 104 bispos apóiam o rei, enquanto 3 arcebispos e 15 bispos , favoráveis à Liga, se opõem a ele.
No lado da nobreza, o rei faz a Henry I st de Montmorency o título da primeira Condestável da França emDezembro de 1593. O duque de Montmorency, aliado da obediência católica e alta personalidade do Languedoc, também representa uma casa que “sempre foi o flagelo do equilíbrio entre as partes adversárias” .
Finalmente, enquanto os preparativos para a cerimônia estão em andamento, um evento reforça a resolução de Henrique IV de ser coroado: o 7 de fevereiro de 1594Lyon, que estava nas mãos da Liga e do Duque de Nemours desde 1589, foi assumido pelos guerrilheiros monarquistas, chefiados pelo vereador Jacques Jacquet. Quando a liga rendeu a cidade, o povo de Lyon proclamou: "Viva o rei!" " .
As peças de madeira e os pregos necessários para o encaixe da catedral são fornecidos por um madeireiro, Pierre Gemond. A quantidade de materiais totaliza 300 coroas de ouro e são parcelados em três parcelas. O trabalho está confiado a dois carpinteiros, Jehan Marolles e Claude Bedion, bem como a um carpinteiro, Toussaint Lehongre. As remunerações dos três artesãos de Chartres somam um custo total de 200 coroas de ouro e também são pagas em três parcelas. Para evitar qualquer contestação do contrato celebrado com os dois representantes do rei - Robert Barot, conselheiro do rei e Michel David, "escrivão do tesoureiro real dos assuntos menores da Casa" -, os artesãos celebram um parceria com Jean Baudoyn, carpinteiro fornecedor da coroa (carpinteiro ordinário do rei).
O contrato celebrado com Chartres inclui dois fechamentos notáveis: o primeiro estipula que artesãos e negociantes de madeira seriam indenizados se o rei decidisse não ser consagrado na catedral de Chartres; a segunda fechada, provavelmente por causa do estado dos cofres reais, especifica que a remuneração dos Chartres deve ser garantida pelos bens pertencentes aos delegados reais.
InventárioO estado da catedral de Chartres em 1594 e o do edifício quatro séculos depois são, mais ou menos, quase idênticos. No entanto, o edifício religioso, e em particular o seu coro, apresentam algumas diferenças notáveis.
Na época da coroação, o recinto do coro não estava concluído: dos quarenta grupos de estátuas, 17 grupos e seus nichos ainda não haviam sido esculpidos. O biombo , também denominado púlpito , destruído em 1763, forma uma divisória com 19,40 m de comprimento e 14,78 m de largura entre a nave e o coro. Além disso, o grupo de estátuas esculpidas por Charles-Antoine Bridan na década de 1770 e representando a Assunção de Maria ainda não foi entronizado no altar-mor. Em vez disso, ergue-se uma estátua da Virgem desenhada em prata, com folha dourada e emoldurada por colunas de cobre, que são coroadas por anjos segurando uma tocha. Por outro lado, tecidos de nobre artesanato são estendidos sobre o grande altar e o cibório é pendurado em uma vara .
Externamente, a catedral é coberta por uma cobertura de chumbo e não de cobre, enquanto uma pequena torre sineira ergue-se diretamente sobre o cruzamento do transepto .
TrabalhoO trabalho começa em 1 st setembro 1593 e são concluídos antes 9 de outubroSegue. Os trabalhos de desenvolvimento consistem, principalmente, por um lado em aumentar a capacidade de recepção do coro do edifício e por outro lado em superar a falta de visibilidade do rei pelo povo provocada pela massa do biombo, o nave sendo o lugar onde o público em geral deve se sentar e o coro sendo o lugar onde os altos dignitários do reino se sentam e onde a cerimônia de coroação é realizada. Os dados e informações que permitem restaurar as instalações do edifício são fornecidos por dois documentos: o contrato celebrado entre os Chartres e os representantes do rei e o relatório da cerimónia, redigido por De Thou.
A tela rood é totalmente coberta por um piso de madeira. Esta estrutura é sustentada por 8 cavaletes . O piso é encimado por uma plataforma cujo acesso é feito por uma escada de três ou quatro degraus. Durante a segunda fase da cerimônia, esta plataforma, ou púlpito, equipado com um assento para o rei e bancos para os pares do reino, permitirá que Henrique IV seja visível à altura do peito não apenas para o público em geral. , mas também da assembleia de dignitários colocados no coro. As projeções são feitas entre as duas arquibancadas do coro e o piso que cobre a tela, permitindo o acesso entre essas estruturas.
Entre a plataforma e o coro são erguidas duas escadas, com cerca de 1,80 m de largura. Suas longarinas , apoiadas em montantes e arcos, têm cerca de 10 m de comprimento, 0,37 m de espessura e 0,18 m de largura . A construção destas duas escadas estruturais implica que as escadas originais partindo da peneira estão talvez em mau estado, ou não suficientemente grandes, ou com altura insuficiente para atingir o chão.
Dentro do coro, duas tribunas são dispostas ao longo das laterais. Estas galerias, que cada um tem 4 passos , se estendem ao longo de um comprimento de 39 m e uma largura de 2,70 m . Na frente, as duas arquibancadas são equipadas com lancis para evitar que os espectadores caiam, enquanto paredes de 2 m de altura são fixadas na parte traseira, para que os participantes não possam acessar as arquibancadas através da torre do coro. Cada uma das arquibancadas é sustentada por dois conjuntos de colunas - uma colocada na frente e a outra atrás. Os pés direitos estão separados por cerca de 1,80 m .
Para o acesso às arquibancadas, duas outras escadarias, projetadas nas mesmas dimensões das que sobem do coro à plataforma, são trabalhadas atrás e fora do coro.
Decoração e móveis do coroOs documentos (relato do Bispo de Tu e do mercado de desenvolvimento da catedral) fornecem poucos detalhes sobre a decoração do coro, mas parece ser geralmente abundante e opulento. É essencialmente constituído por muitos tapetes e tapeçarias estendidos nas paredes, no chão, bem como em bancos e cadeiras. O coro, parte da catedral onde ocorre a própria cerimônia, é decorado com tapeçarias pertencentes ao rei e tapeçarias do tesouro de Chartres .
O corpus de tapeçarias do capítulo da catedral, encomendado e doado por de Thou le 3 de novembro de 1578, adorna o interior do edifício durante a coroação de Henrique IV, bem como para outras cerimônias importantes, em particular festivais religiosos. As tapeçarias do tesouro de Chartres compradas pelo bispo incluem 11 peças . Dez deles, feitos de lã e seda e com perímetro de 40 ells , representam cenas da vida de Moisés, após pinturas de Rafael e foram tecidos na oficina de Bruxelas de Martin Reymbouts, descritos e mencionados por André Félibien . Não há mais vestígios de cinco das tapeçarias evocando cenas da vida de Moisés. As cinco outras tapeçarias ainda visíveis, cuja existência ainda é atestada, são mantidas no Musée des Beaux-Arts em Chartres e têm o título: A sarça ardente , Moisés fazendo jorrar água da rocha , Moisés e Faraó , Maná no deserto e A passagem do Mar Vermelho . A décima primeira tapeçaria encomendada por de Thou evoca a cena da Adoração dos Magos .
Duas poltronas, uma para Henri IV e outra para Nicolas de Thou, estão dispostas à esquerda do altar. Essas duas cadeiras estão opostas uma à outra e a mais de um metro de distância uma da outra. A poltrona de Henri IV é coberta por um dossel medindo 5 por 5 metros e elevada por 15 cm . Entre as duas poltronas encontra-se um oratório esticado em tela de damasco prateado e decorado com folhas vermelhas. O assento destinado ao condestável, uma escada esticada com tecido de cetim azul decorado com flores de lis, fica logo atrás do dossel real. A cadeira do chanceler, também sem espaldar nem braços e forrada com o mesmo pano, é instalada atrás da do condestável, a uma distância de um metro. Os assentos do grão-mestre da câmara do rei, do grão-camareiro e do primeiro cavalheiro da câmara são dispostos sucessivamente atrás do do chanceler. O trono do rei, colocado no estrado do biombo, é emoldurado em ambos os lados pelos assentos destinados aos representantes dos pares da França.
O inventário de 1593 do tesouro da Ordem do Espírito Santo mostra que todos os artefatos, pedaços de tecido e talheres da capela desta ordem de cavalaria, instituída por Henrique III , estão presentes no coro de Notre-Dame de Chartres durante a coroação de Henrique IV . Vários de seus tecidos e objetos estão representados na gravura de Martin Desmaretz, incluindo as copas que cobrem o altar, o antependium e provavelmente o crucifixo, bem como o pavilhão (de) do cibório , que poderia ser um camail .
A regalia do tesouro de Saint-Denis tendo sido destruídas ou detidas pelos jogadores da liga, todos os instrumentos reais são reconfiguradas para a cerimônia da coroação de Henri IV: coroa, cetro, mão da justiça, esporas, espada, etc. .. Os preparativos reais também são completamente refeitos. Esses objetos sagrados são transportados para Chartres alguns dias antes da cerimônia, entre os17 e a 24 de fevereiro de 1594.
Henrique IV mandou refazer duas coroas: a primeira, fechada, de desenho imperial , é em ouro, provida de 12 ramos unidos no topo por uma flor-de-lis com cinco pétalas, semelhante à do cetro, apresenta seu círculo de cabeça 24 esmaltes brancos, azuis e vermelhos; a segunda, feita em vermeil, é aberta.
O cetro, feito apenas para a cerimônia de 27 de fevereiro de 1594, tem a forma de um pequeno bastão, cuja ponta, uma espécie de "capitel alargado" , é coroada por uma grande flor-de-lis composta por cinco pétalas. O cetro, como a mão da justiça, é desenhado em vermeil. As formas e características deste cetro, fundido em 1793, são evidenciadas em uma impressão de François Roger de Gaignières, bem como em uma gravura de Thomas de Leu e intitulada Henri IV em traje real - embora na segunda obra o bastão pareça mais aerodinâmico .
Recurso à Sagrada Ampola de MarmoutierReims estando sob a égide da Liga, a Ampola Sagrada de Saint-Remi é substituída pelo bulbo sagrado de Marmoutier. O frasco de Marmoutier contém um bálsamo que, segundo os escritos dos quatro hagiógrafos Sulpice-Sévère , Paulin de Périgueux , Alcuin e Venance Fortunat , teria curado São Martinho. A pomada armazenada em Marmoutier é considerada um "óleo celestial" . Antes de ser transportada para a abadia de Saint-Père-en-Vallée, a relíquia de Marmoutier foi levada para a Catedral de Saint-Gatien em29 de janeiropelo tenente-general de Tours, Gilles de Souvré . O frasco é então transferido para30 de janeirona colegiada de Saint-Martin , datado25 de janeiro de 1594.
Desde sua ascensão até seu assassinato por Ravaillac, a segurança da vida do rei está regularmente ameaçada.
Ao contrário da tradicional “entrada solene” na cidade da coroação, e provavelmente para atender aos requisitos de segurança, a chegada de Henrique IV em Chartres não ocorre na véspera da cerimônia de coroação, mas sim o15 de fevereiro. Para Nicolas De Thou, a chegada oficial do rei já havia ocorrido quando ele entrou em Chartres em 1591, após a capitulação da cidade. O bispo também nota que Henrique IV faz várias visitas à cidade da coroação entre 1591 e 1594. Essa chegada informal feita mais de uma semana antes da cerimônia de coroação provavelmente nos permite evitar uma longa jornada nas ruas estreitas. De Chartres .
Chegado às muralhas de Chartres, Henrique IV fixou residência no palácio episcopal, edifício próximo da catedral e cujos acessos podem ser facilmente vigiados. Henrique IV não desrespeitou a tradição de confessar-se na véspera de sua coroação: assim, ele foi à catedral em26 de fevereiroÀs 20 horas . O rei então provavelmente segue uma rota que lhe permite chegar ao palácio episcopal diretamente em Notre-Dame de Chartres para não se aproximar do povo.
O caminho seguido pelo rei o 27chegar à cerimônia, menos direto, mas mais tradicional, apresenta mais riscos. No entanto, esses riscos são limitados: Henrique IV é, durante a viagem que vai do palácio episcopal à catedral, supervisionado de perto pela guarda escocesa e pelos altos dignitários da França, leigos e eclesiásticos. No recinto do coro, durante a cerimónia, encontram-se de cada lado do rei os capitães das guardas escocesa e francesa, que são rodeados, a 60 cm de distância, por capitães de companhias, sendo todos estes oficiais apoiados pelos guardas reais. Este guarda-costas provavelmente é formado apenas por capitães e soldados católicos.
Os ducados da Borgonha, Aquitânia e Normandia, os condados de Flandres, Toulouse e Champagne sendo anexados ao reino, os nobres não têm titulares, assim como os arcebispados e bispados, os doze pares da França , incluindo seis pares leigos e seis eclesiásticos pares, são todos representados por personalidades (príncipes, senhores e bispos) junto a um prado mas não exercem a função de par e não têm o título: o duque da Borgonha é representado pelo Príncipe de Conti ; o duque da Normandia é representado pelo conde de Soissons ; o duque é representado pelo duque de Montpensier ; o duque de Luxemburgo representa o conde de Toulouse; o conde de Flandres é representado pelo duque de Retz; o conde de Champagne é representado pelo duque de Vendatour; o arcebispo de Reims é representado pelo bispo de Chartres; o bispo de Beauvais é representado pelo bispo de Mazeillais; o bispo de Laon é representado pelo bispo de Nantes; o bispo de Langres é representado pelo bispo de Digne; o bispo de Noyon é representado pelo bispo de Angers; o bispo de Châlons é representado pelo bispo de Orleans.
O Conselho do Rei e o Grande Gabinete são compostos pelo Chanceler Cheverny; do Grão-Mestre , na pessoa do Conde Saint-Pol; o Grande Chamberlain , o Duque de Longeville; o Condestável , representado pelo Marechal Matignon ; do Cavalheiro da Casa , o Senhor de Bellegarde ( Roger de Saint-Lary , do culto católico).
No coro, o lugar atribuído a cada um dos participantes e espectadores da cerimónia deve obedecer a três parâmetros: o campo a que pertence a personalidade - Católica não aderida a Henrique IV , Católica aderida a Henrique IV e Protestante -, papel desempenhado por a personalidade durante a coroação e sua posição hierárquica e social.
Os juramentos de Henrique IV foram assinados por sua mão, co-assinados por um de seus secretários de Estado, depois confiados ao bispo de Chartres para que pudessem ser mantidos na arquidiocese.
Os juramentos de Henrique IV consistem em três partes: o juramento feito à igreja, o juramento feito ao reino e o juramento feito à Ordem do Espírito Santo. Foi por ocasião de sua coroação que Henrique IV apresentou pela primeira vez o juramento feito à Ordem do Espírito Santo. Apenas os juramentos à igreja e ao reino são feitos no dia da cerimônia de coroação, sendo o juramento à Ordem do Espírito Santo feito no dia seguinte, o28 de fevereiro.
Juramento na Igreja Católica da FrançaAdornado com suas vestes papais, Nicolas de Thou retorna ao coro acompanhado pelo Abade de Sainte-Geneviève de Paris , o reitor da diocese de Chartres e doze cônegos usando trajes e túnicas de diáconos e subdiáconos . O bispo consagrador, depois de se dirigir ao rei nestes termos: “Pedimos que nos conceda, a cada um de nós e às igrejas pelas quais somos responsáveis, privilégios canônicos e leis retas e justiça, e que nos defenda como rei em seu reino deve a todos os bispos e suas igrejas ” , o convida a prestar juramento à Igreja Católica na França.
Henri de Navarre, dirigindo-se aos seis pares eclesiásticos, declara solenemente:
"Eu prometo e te concedo que te guardarei em seus privilégios canônicos, como também suas igrejas, e que te darei boas leis e te farei justiça e te defenderei, ajudando a Deus por sua graça, de acordo com meu poder, também como um Rei em seu reino, deve agir por direito e razão para com os bispos e suas igrejas. "
- Henry IV, 27 de fevereiro de 1594.
Para o historiador Roger Joly, a promessa solene de Henrique IV de apoiar e defender a religião católica é o “compromisso político” que lhe dá, poucas semanas depois, as chaves de Paris.
Juramento ao Reino da FrançaDepois do juramento feito na igreja, dois dos seis bispos, o bispo de Laon e o bispo de Beauvais, levantam Henrique IV da cadeira em que ele está ajoelhado e se dirigem "à audiência e ao povo" para saber se eles aceite-o como rei. Para Marina Valensise, este princípio de aceitação, referido por De Thou no relato da cerimónia, mostra que durante a coroação de Henrique IV, “a apresentação do rei foi purgada de qualquer alusão a um possível carácter eletivo da cerimónia. Realeza e equiparado a uma espécie de declaração de legitimidade do novo soberano ” . Após seu pedido, os dois prelados, "como se tivessem recebido esse consentimento", concordaram que o rei prestasse juramento ao reino, com as mãos apoiadas no evangelho.
Henrique IV, dirigindo-se ao público, disse:
“Prometo, em nome de Jesus Cristo, estas coisas aos cristãos sobre os meus assuntos:
Primeiro, tenho pena que o povo cristão viva pacificamente com a Igreja de Deus;
Ó outro, tentarei fazer com que em todas as férias o saque e todas as iniqüidades cessem;
Ó Ancião, ordenarei que em todos os julgamentos, eqüidade e misericórdia ocorram, para que o Deus misericordioso e misericordioso tenha misericórdia de mim e de você;
Oultre, tentarei ao meu poder, de boa fé, expulsar de minha jurisdição e terras de minha sujeição todos os hereges denunciados pela Igreja.
Prometendo, por juramento, guardar tudo o que foi dito. "
- Henry IV, 27 de fevereiro de 1594.
Entrega de esporas e espada de coroaçãoApós o juramento, a túnica de Henrique IV é removida. De Tu então dá ao rei uma oração de bênção. O camareiro coloca as sandálias aos pés do rei, tira-as e o bispo consagrador entoa uma prece. Por sua vez, o policial fixa as esporas nas pernas do rei e o remove.
O mesmo é feito para a entrega da espada , embora com mais tempo. De Tu pendura a espada sagrada na cintura do rei antes de retirá-la e então abençoá-la derrotada de sua bainha, para dá-la novamente a Henrique IV. Com a espada na mão, o rei a segura acima dele, enquanto uma prece é pronunciada. Henrique IV então coloca a espada da coroação no altar, que é novamente entregue a ele. O rei, por sua vez, dá o objeto sagrado ao policial que o agarra, a lâmina mantida verticalmente durante a cerimônia, bem como durante o banquete.
UnçãoApós a entrega dos símbolos reais, o bispo consagrador mistura uma pequena quantidade de óleo da Ampola Sagrada dos Marmoutiers com o Santo Crisma , unge o rei, que então se ajoelha. Durante o ato da unção , versos são entoados pelo cantor , cada verso sendo seguido por uma resposta do coro, formado pelos cantores da capela real .
Henri IV e De Thou então se encontram em frente ao oratório para orar ali, seus rostos repousando no chão, enquanto os dignitários religiosos recitam uma ladainha. Uma série de versos, emitidos pelo bispo consagrador, alternados por respostas, declamadas pelos cantores reais, seguem esta fase da cerimônia. O rei é ungido da mesma forma que um bispo durante sua consagração. A unção é realizada em sete vezes, cada vez em uma parte diferente do corpo de Henrique IV: o óleo sagrado é primeiro derramado em sua cabeça, depois, após a camisola e a camisa terem sido tiradas, em seu peito, então entre as omoplatas, depois em cada um dos ombros e, finalmente, em cada uma das virilhas. A cada unção, o arcebispo pronuncia a frase latina “ Ungo te in regem ” ( “ Ungo- te para a realeza” ), fórmula consagrada sistematicamente seguida de um Amém declamado pela assembleia presente na catedral.
Provavelmente por causa da frieza que reina nas paredes da catedral, Henrique IV é imediatamente vestido com a túnica subdiacral , o diacral dalmático e também o manto real imediatamente após receber a sétima unção. A unção das palmas, a oitava e a nona unção tradicionalmente realizadas durante uma cerimônia solene de coroação, são, durante a coroação de Henrique IV, realizadas depois que o rei foi adornado com as vestes solenes. A entrega das luvas da coroação, anteriormente abençoadas, é realizada após a unção das duas palmas do rei.
Apresentação do anel, cetro, mão da justiça e coroaUma vez que as mãos do rei estão cobertas com as luvas da coroação , o arcebispo consagrador então procede à bênção do anel real . De Thou então coloca o anel abençoado no dedo anelar direito de Henrique IV, um símbolo que significa que ele "se casa com o reino" . Em seguida, o cetro e a mão da justiça são entregues sucessivamente ao rei, cada entrega de um instrumento real sendo acompanhada pela fórmula consagrada: "Aceita ..." .
Os doze representantes dos nobres da França então colocam conjuntamente a coroa na cabeça de Henrique IV. Este ato conjunto das doze personalidades eminentes do reino ecoa a monarquia eletiva , um tipo de monarquia que ocorreu sob os carolíngios e depois continuou sob os capetianos, tendo Philippe Auguste sido o último rei da França a ter sido sujeito a uma eleição , durante o reinado de Louis VII . Nessa época, o rei era eleito, durante a designação em assembléia (a " designatio " ), pelos doze pares (ou "Grande" ) do reino.
O ato de coroação conclui a parte oficial da cerimônia de coroação. Os doze pares trazem Henrique IV para a plataforma que encima a tela de trevo para que seja visível ao público na nave. O bispo de Chartres tira então a mitra e, depois de abraçar o rei, proclama: "Que o rei viva na eternidade!" " . Esta fórmula é repetida por cada um dos pares e o público proclama depois: "Viva o rei!" " . Cada nobre da França vem abraçar o beijo do rei; ao duque de Elbeuf , Henri IV, "por amizade" , retribui o beijo enquanto lhe dá um tapa na bochecha. Então, por sua vez, arcabuzes, canhões e instrumentos musicais ressoam suas respectivas canções enquanto os arautos espalham moedas de ouro e prata ao público e aos príncipes de sangue. Ao mesmo tempo, a missa solene começa no recinto do coro.
Henri IV, instalado na plataforma do telão durante o ofício da missa, dá um beijo no evangelho ao lê-lo. O evangelho foi apresentado a ele pelo Bispo de Bourges, que ocupava o cargo de capelão.
No início da oferta , sete arautos de armas seguidos de quatro cavaleiros da Ordem do Espírito Santo convidam o rei a vir ao altar, para que dê as suas ofertas. As quatro ofertas, cada uma trazida por um cavaleiro, consistem em vinho contido em um vaso de ouro cinzelado, um pão de prata, um segundo pão de ouro e uma bolsa contendo 13 moedas de ouro no valor de 20 ecus cada, o anverso de que representa o busto de Henrique IV completado com a inscrição " Henricus quartus Francorum et Navarre Rex MD XCIV " e o reverso representando um Hércules de uma frase, um lema que marcou a infância do rei, “ Invia virtutil nulla est via ” ( “ Não há maneira impossível para um homem virtuoso ” ). As treze peças, gravadas pelo medalhista Philippe Danfrie , são oferecidas ao bispo consagrador, ecoando um antigo rito matrimonial.
Durante a passagem da Pax domini , o osculatório é apresentado a Henrique IV. Depois que as últimas orações foram pronunciadas, o rei vem para participar da comunhão . Quando Henrique IV vem para receber a comunhão, a coroa que ele usava durante a cerimônia de sua coroação é removida e a segunda coroa, mais leve que a anterior, é colocada na cabeça do rei. A coroa da coroação é mantida pelo duque de Montbazon. O cetro e a mão da justiça são, por sua vez, mantidos por dois outros grandes senhores. Os instrumentos reais são posteriormente transportados para a basílica de Saint-Denis. O mesmo é feito para as roupas reais, com exceção das luvas da coroação, a camisa e a camisola, cujas cinzas estão reservadas para a próxima Quarta-feira de Cinzas .
Enquanto Henrique IV retorna ao palácio episcopal, a Santa Ampola de Marmoutier é transportada para a abadia de Saint-Père.
Banquete Rituais subsequentes Cerimônia da Ordem do Espírito SantoA cerimônia da entrega da ordem do Espírito Santo é celebrada na catedral de Chartres no dia seguinte à coroação, em28 de fevereiroÀs 15 horas . Uma nova procissão, agora composta por membros da Ordem do Espírito Santo, começa do palácio episcopal até a catedral. Dentro das paredes de Notre-Dame de Chartres, bem como pelos juramentos na igreja e no reino, Henrique IV faz seu juramento à ordem do Espírito Santo no Evangelho. Por seu juramento como Grão-Mestre da Ordem do Espírito Santo, Henrique IV jura "manter" e "fazer cumprir os estatutos" da Ordem de Saint-Michel , criada em 1469 por Luís XI e da Ordem de Saint-Esprit , estabelecida em 1578 por Henri III . O manto da Ordem do Espírito Santo é entregue por Guillaume Pot de Rodes . O bispo de Chartres é responsável por colocar o colar de volta. Para Denise Turrel, a cerimônia da ordem do Espírito Santo, “pelas palavras ditas, pelos gestos realizados, pelo objeto manuseado, evoca, de forma ainda mais precisa, a apresentação da insígnia real” .
Tocando a escrófulaAo contrário desses predecessores, Henrique IV não fez uma visita a Corbeny para a entrega do crânio de São Marcoul . Ele também não realiza, no dia seguinte à cerimônia de coroação, o rito tradicional de tocar o escrofuloso , mas o10 de abrila seguir, em Paris. O rei renova este ato ritual no dia da Páscoa, depois no Pentecostes, Todos os Santos e no Natal.
: documento usado como fonte para este artigo.
Áudio externo | |
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Por que Henri IV foi coroado em Chartres e não em Reims por Stéphane Bern na RTL , o3 de agosto de 2015. |
Vídeo externo | |
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27 de fevereiro de 1594: Henri IV é coroado Rei da França em Chartres, Reims sendo mantido pela Liga por La France Picturesque no Arquivo da Internet . |