Salomão e Marcolf | |
Marcolf antes de Salomão | |
Autor | Anônimo |
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Gentil |
Novo ( diálogo ) |
Versão original | |
Língua | Latina |
Título |
Dialogus Salomonis et Marcolphi ou Scriptura quae appellatur Salomonis Interdictio |
Data de lançamento | 1470 |
Solomon e Marcolf é uma história que foi tema de várias versões durante a Idade Média européia, em particular na forma de um conto em latim , Dialogus Salomonis e Marcolphi .
Apresenta o rei bíblico Salomão e um personagem grosseiro ou bobo da corte, que se chocam em um diálogo freqüentemente paródico.
O diálogo seria listada entre os textos proibidos no Decreto de Gelásio o VI th século, onde ele aparece sob o título Scriptura Salomonis quae appellatur Interdictio . No mundo anglo-saxão, Marcolf aparece como Saturno.
O personagem de Marcolfo é citado por volta do ano 1000 pelo abade do mosteiro de St. Gallen Notker, o alemão, sobre uma disputa com o rei Salomão :
Alemão antigo Vuaz ist ioh anderes daz man Marcholfum saget sih éllenon uuider prouerbiis Salomonis ? An diên allen sint uuort scôniû, burro uuârheit. | Tradução O que Marcolfo argumenta contra os provérbios de Salomão? Nada além de belas palavras sem nenhuma verdade. |
Relatos semelhantes também são relatados em poemas alemães muito antigos ( Salman und Morolf , por volta de 1190 ) e russos.
Há três versões da lenda em francês, dois dos quais datam do XII th século. São diálogos simples em que Salomon e Marcolf trocam frases curtas. Num deles, Provérbios de Marcoul e Salemon , devido a Pierre Mauclère , conde da Bretanha, provavelmente entre 1216 e 1220, o humor e a paródia estão ausentes e parece que o autor escolheu esta forma para expressar as suas próprias ideias sobre a vida e os bons modos. Na segunda versão, a linguagem de Marcoul é muito mais crua e suas falas são essencialmente sobre mulheres de vida ruim.
A primeira edição da história em latim , Dialogus Salomonis e Marcolfi (nome Marcolfo às vezes é escrito Marculphus ou Marcolphus ) remonta a cerca de 1470 , que foi seguido inúmeras outras edições especialmente no final da XVI th século, em latim como no linguagem vulgar, como El dialogo di Salomon e Marcolpho .
É um diálogo satírico tipicamente medieval, do tipo que geralmente pertence à tradição dos clérigos errantes .
Ilustração do manuscrito Salman und Morolf de Hans Dirmstein
Salomão e Marcolf em um pilar do portal norte da Catedral de Chartres
Latina Cum staret rex Salomon super solium David patris sui, plenus sapiencia e divicijs, vidit quendam hominem Marcolfum nomine a parte orientis venientem, valde turpissimum e deformem, sed eloquentissimum. Uxorque eius erat cum eo, que eciam nimis erat terribilis e rustica. | italiano Ele é Salomone, sedendo sul trono di Davide suo padre, colmo di sapienza e di ricchezze, esvaziar um conto Individo di nome Marcolfo che giungeva da oriente, davvero orribile e deformado, meu tanto falador. E la moglie di questi era com ele, ed anch'essa era davvero terribile e rozza. |
Na “Parte Um” do Diálogo, o feio e astuto camponês Marcolfo encontra o Rei Salomão . Depois de ter ridicularizado a genealogia sagrada ( Ego sum de duodecim generacionibus prophetarum ... ) ao opor a sua própria ( Et ego sum de duodecim generacionibus rusticorum ... ) e a de sua esposa Politana ( Uxor vero mea de duodecim generacionibus lupitanarum ... ), ele inicia uma disputa com o rei durante a qual, à sabedoria bíblica de Salomão, ele opõe seu espírito camponês feito de paródias, sabedoria popular e trocadilhos vulgares.
Na "Parte II", Marcolfo, acolhido na corte do rei que aprecia sua sutileza e vivacidade, é posto à prova em uma série de situações insidiosas das quais sempre consegue se desvencilhar, não sem despertar a ira do rei. de ser finalmente condenado à morte por enforcamento, ainda escapando com um último truque.
Na "Parte III", que não aparece em todas as edições, Marcolfo devolve a Salomão sua rainha, que havia sido sequestrada com seu consentimento por um rei pagão, e assim recuperou definitivamente a confiança do rei.
Duas concepções diferentes de mulheres fundamentam a narrativa: a idealização virtuosa e extática do rei Salomão e os retratos vulgares e machistas que saem da boca de Marcolfo.
Em 1620, Giulio Cesare Croce tirou a famosa notícia: Le sottilissime astuzie di Bertoldo , onde o contexto bíblico do rei Salomão foi substituído pelo do tempo do rei lombardo Alboïn e o papel de Marcolfo foi desempenhado por Bertoldo (it) . O espírito do diálogo é em grande parte limpo de toda vulgaridade e o aspecto satírico sai consideravelmente redimensionado.
No conto a seguir, Le piacevoli e ridicolose semplicità di Bertoldino , Croce novamente se baseia na velha história ao apresentar a personagem de Marcolfa (it) , esposa de Bertoldo, em um papel análogo ao de Politana, esposa do medieval Marcolfo.
Em 1984, Mario Monicelli dirigiu Bertoldo, Bertoldino e Cacasenno , com Ugo Tognazzi como Bertoldo, Alberto Sordi como Irmão Cipolla, Lello Arena como Rei Alboino e Annabella Schiavone (it) , Marcolfa. O filme deve muito à saga Brancaleone com Vittorio Gassman . As aventuras de Croce se misturam aqui com mil outras ideias retiradas da comédia clássica e de autores medievais para resgatar a imagem de uma Idade Média colorida e caricatural.