Simbolismo do javali

Este artigo trata do simbolismo veiculado pelo javali . Geralmente é um símbolo de fertilidade e força. Portanto, frequentemente encontramos javalis em lendas relacionadas à fertilidade (deuses / deusas da fertilidade, casamentos, agricultura) e força (armas, batalhas, provas de força). Na iconografia cristã, torna-se um símbolo de luxúria. As cerdas de javali são utilizadas para fazer escovas, o que pode explicar as associações com os favos.

Javalis míticos ou emblemáticos

Escandinavos

Gullinbursti (literalmente pincel de ouro ) é o javali do deus nórdico Freyr . Outro de seus nomes é Slíðrugtanni (presas perigosas). Criação dos anões, ele puxa a carruagem de Freyr pelo céu.
Hildisvíni (literalmente porco de batalha ) é o javali de Freya . O nome de seu animal simbólico, a porca (syr em nórdico antigo), pode ser a origem do nome sueco Sviar ("adoradores de porcas"). Freyja, é a deusa do Amor, Guerra e Magia. Ela também é considerada a primeira entre as Valquírias . Portanto, é normal que esteja associado a guerra, batalha e morte.

Gregos

The Calydonian Boar . Ele é enviado por Artemis para punir Oenea , rei de Calydon que se esqueceu de prestar homenagem à deusa.
O javali Erymanthian ; é este javali que Hércules deve ter capturado para o quarto de seus doze trabalhos. De acordo com as versões, ele foi enviado por Apolo para matar o Adônis favorito de Afrodite em vingança pela morte de seu filho Erymanthus . Mas às vezes também é dito que foi o próprio Ares na forma de um javali, que matou Adônis por ciúme. Adônis era amado por Afrodite e Perséfone. Durante uma caçada, Adonis foi morto por este javali. Gotas de sangue de Adônis jorraram das anêmonas .
As Górgonas foram retratadas com asas douradas, garras de cobre e presas de javali. A representação da cabeça de uma Górgona, geralmente Medusa, era frequentemente colocada em portas, escudos, armaduras e lápides para afastar a má sorte e os espíritos malignos ou aterrorizar os inimigos.

Celtas

O Twrch trwyth (galês, pronúncia [tuːɾχ tɾʊɨθ]) é, no Mabinogion de Culhwch ac Olwen , um fabuloso javali branco que é o objeto de uma busca para agarrar o pente e o cinzel alojado entre suas duas orelhas. A missão é pegar a mão de Olwen.
A deusa Arduinna é tradicionalmente retratada cavalgando um javali.
Diarmuid Ua Duibhne é morto por um javali. No ciclo feniano , ele é seduzido por Grainne, a noiva de Finn mac Cumaill durante seu casamento. Ele concorda em fugir com ela, mas eles logo são perseguidos pela noiva e implacavelmente. Após dezesseis anos, Finn mac Cumaill finge aceitar esse casamento e "perdoa" Diarmuid. Convidado por Finn para uma caçada, Diarmuid é mortalmente ferido por um javali enfeitiçado. Possuindo o poder de curar quem quer que beba a água de suas mãos, Finn pega a água, mas deliberadamente a deixa fluir antes de chegar à boca de seu rival moribundo.

Índia

Varâha (sânscrito: वराह, para javali) é o terceiro Avatar (Descida, encarnação) do Deus Vishnu , responsável por salvar a Deusa Terra (sua esposa) de um demônio das águas de um dilúvio.

Cristãos

São Cyr de Tarso é representado cavalgando um javali. De acordo com a lenda, Carlos Magno sonhou uma noite que foi morto por um javali enquanto caçava. Então apareceu-lhe uma criança que lhe disse que o salvaria se lhe desse algo para vestir. O bispo de Nevers interpretou o sonho da seguinte maneira: se ele consertasse o telhado da catedral de São Cir, ele seria salvo da morte.
Santo Antônio é freqüentemente representado por um porquinho. A lenda conta como Santo Antônio desceu ao inferno para trazer o fogo de volta à terra aos camponeses, tendo o demônio apagado todos os fogos. Então Santo Antônio foi procurá-lo no único lugar onde havia: entrou no inferno sob o pretexto de conversar com o diabo (depois de bater três vezes à porta). Então ele deixou seu porco escapar e ele começou a correr. Os demônios estão correndo atrás dele. Santo Antônio, deixado sozinho, aproveita para capturar as brasas em sua bengala oca. Ele foi expulso do inferno após uma busca, mas os demônios não encontraram as brasas escondidas no cajado. Foi assim que ele trouxe o fogo de volta à terra.

Javali e armas

O javali como arma de guerra

O filósofo latino Lucretia conta em seu “De rerum natura” que os “antigos” podiam usar o javali como arma lançada contra o inimigo. O Pseudo-Calisthenes menciona em seu romance de Alexandre que Alexandre, o Grande , teria usado esse estratagema contra os elefantes de Poro na Índia. Plínio, o Velho, relata que "os elefantes se assustam com o menor rosnado de um porco".

Capacete

Os reis suecos de Ynglingen usavam capacetes com javali. Um dos capacetes chamava-se Hidisvin (ver Freya ).
O capacete de javali também é mencionado no poema anglo-saxão Beowulf
Um capacete de presa de javali é um capacete de combate feito de presas de javali, o que lhe confere grande dureza graças ao marfim. Da civilização minóica, ele é descrito por Homero na Guerra de Tróia. E o Laertiade colocou na cabeça um capacete feito de pele, fortemente amarrado por dentro com tiras, que os dentes brancos de um javali eriçavam por todos os lados, e coberto com pêlos no meio.

O escudo

Tanto Tydeus de Calydon ou Polynices de Tebas carregavam um escudo com a imagem de um javali. Porque Adraste vendo os dois homens se aproximando dele soube imediatamente que ele tinha que dar a eles suas filhas em casamento porque ele havia predito que eles se casariam com um javali e um leão, as imagens representadas em seus respectivos escudos.
Os gregos e romanos tinham escudos com a efígie de Górgonas (veja acima).

The Carnyx

O carnyx é um chifre de guerra celta usado em guerras para ajudar a assustar o inimigo e liderar as tropas (música de ordenança). O chifre vertical pode medir até 3 m, em folha de bronze ou latão, e o pavilhão perpendicular tem principalmente a forma de uma cabeça de javali de boca aberta . Na França, carnyx foram encontrados em Tintignac .

The Ensign

Encontramos vários signos gauleses com a efígie de um javali em Soulac-sur-Mer ou Neuvy-en-Sullias, por exemplo. Também é encontrado nas moedas de Osismes . Há muitos indícios de que as insígnias gaulesas, como suas contrapartes romanas, eram objeto de veneração como parte de um culto guerreiro. A primeira pista dessa veneração é dada pelo fato de que em tempos de paz, insígnias e outros ornamentos bélicos, como carnyx, eram armazenados em santuários. Segundo o testemunho de Júlio César, os povos gauleses faziam juramento sobre as insígnias militares reunidas em um feixe.

Bombear

Vickers Blue Boar (javali Vickers azul ) eram mísseis ar-solo britânicos não tripulados desenvolvidos durante a década de 1950, o programa foi cancelado durante o desenvolvimento.

Notas e referências

Skáldskaparmál, Edda em prosa
Régis Boyer (2003) Les Vikings, 800-1050 Hachette littératures.
Apollodorus (Bib., I, 8, 2), Hygin (Fab., CLXXIII), Ovid (Met., VIII, 267 ff.)
onomasticon, Historia Brittonum IXth S, o texto em prosa Culhwch e Olwen anexado ao Mabinogion, provavelmente do século XII. Veja também Lai de Guingamor .
Ilíada, X, 260 ff.
Júlio César, Comentários sobre as Guerras da Gália, Livro VII, 2