Tucídides

Tucídides - Θουκυδίδης Descrição desta imagem, também comentada abaixo Busto de Tucídides, Museu Real de Ontário . Data chave
Nome de nascença Θουκυδίδης (Thoukudídês)
Aniversário 460 a.C.
Edema AD de Halimunte ( Sótão )
Morte entre -400 e -395
Negócio principal Historiador , político , estrategista

Tucídides (em grego antigo Θουκυδίδης  / Thoukudídès ) é um político , estrategista e historiador ateniense , nascido por volta de 460 aC. DC no deme de Álimos ( Ática ), morto, possivelmente assassinado, entre 400 e 395 aC. AD Ele é o autor de A Guerra do Peloponeso , um relato de um conflito Ateno-Espartano que ocorreu entre 431 AC. AD e 404 AC. J.-C.

Biografia

Origem e juventude

Tucídides é filho de um eupátrida (aristocrata) ateniense chamado Oloros . Sua família provavelmente é parente de Cimon . Ela também tem uma fortuna considerável. O pai de Tucídides era dono de minas de ouro na Trácia e florestas no Monte Pangéia . Sua data de nascimento é estimada em 460 AC. AD , graças a um comentário de Pamphila .

Temos muito poucas informações sobre sua vida. Ele provavelmente teria Antiphon de Rhamnonte como seu mestre . Ele elogia isso no Livro VIII.

Segundo Lucien de Samosate e Souda , Tucídides quando criança assistiu a uma leitura feita por Heródoto de sua obra durante os Jogos Olímpicos  : essa tradição representa, sem dúvida, uma forma simbólica de homenagear seu antecessor - aquele que apelidamos de "pai da história" . No entanto, como observou o historiador Alexis Pierron em 1881, “Tucídides admirava muito o livro de Heródoto. Ele até censura duramente o velho historiador por ter tido em vista o prazer do leitor mais do que sua utilidade, e por ter se sacrificado com demasiada frequência pelo amor do maravilhoso. Mas este é o julgamento de Tucídides, um homem já maduro, preocupado sobretudo com as lições políticas que devem fluir da história e trabalhando com esforço, como ele mesmo diz, para deixar aos séculos que virão um monumento imperecível ”. .

Carreira e exílio

Durante seus trinta anos, Tucídides teve para se preparar para o governo cobra que iria mentir para ele, mas sua vida é entre dois momentos extremos na história de Atenas: entre o esplendor dos anos médios triunfante da V ª  século  aC. DC e último quarto do século, quando a cidade sai exangue e humilhada pela ocupação espartana.

Sobre essa crise, Tucídides, entre trinta e quarenta anos, escreve a história à medida que ela se desenrola. Ele não fala dele, em 430 AC. AD , apenas para descrever os sintomas da praga que ele acredita ter contraído. É discípulo de Anaxágoras de Clazomenes e, segundo a tradição, estudou os ensinamentos de Antifonte . Casado, ele tem um filho, Timothy.

Em 424 AC. AD , ele foi eleito estrategista . Ele recebeu o comando de um esquadrão de sete navios, que ele teve que liderar para a Trácia para manter a ordem. Uma expedição do espartano Brasidas o obriga a ir em auxílio de seu homólogo Euclès, que defende a colônia ateniense de Anfípolis . Ele não pode impedir que Brásidas tome Anfípolis, mesmo que consiga tomar Eion . Por isso, é acusado de traição e condenado ao ostracismo, o que o obriga a se exilar de Atenas por vinte anos. Durante o exílio, Tucídides percorre toda a Grécia e acumula numerosos testemunhos de combatentes de ambos os campos (espartanos e atenienses).

Segundo Pausânias , Tucídides teria retornado a Atenas graças a um decreto de Oinobios e teria sido assassinado em seu retorno: seu túmulo não estaria longe do portão Mélité em Atenas. Sua morte foi provavelmente entre 400 e 395 AC. AD . Portanto, Tucídides provavelmente experimentou o fim da Guerra do Peloponeso e a tirania de Trento , mas sem ter tido tempo de terminar sua obra. Sua história da guerra termina abruptamente em 411 AC. DC , após a derrubada do regime oligárquico dos Quatrocentos em Atenas e a batalha naval de Cynossema. No entanto, o filósofo e historiador Xenofonte retoma o assunto inacabado e relata os últimos sete anos da guerra em seu livro Helênico .

Método

Procure a verdade

Tucídides é um verdadeiro historiador da mesma forma que Heródoto, no sentido de que ele racionaliza os fatos e explora as raízes dos acontecimentos, excluindo tudo o que procede de mito ou boato. Para ele, a qualidade fundamental de sua profissão é a exatidão, o que implica imparcialidade, e seu primeiro dever é, portanto, buscar a verdade. Ele próprio expõe de imediato o seu método (I, XX, XXI, XXII), explicando o cuidado que teve em recolher todos os documentos, todos os testemunhos e em compará-los para extrair deles o que continham. De verdade. Na verdade, Tucídides não faz na imaginação, o maravilhoso. Além disso, ele adverte seus leitores a tomarem cuidado com logógrafos como Heródoto, por exemplo.

Num famoso preâmbulo, ele explica porque escolheu relatar a Guerra do Peloponeso: é o acontecimento mais importante da história grega até o seu tempo. Para demonstrar isso, ele faz uma síntese da história grega até as guerras persas. Em seguida, ele evoca as causas distantes ou imediatas que provocaram o conflito entre Atenas e Esparta. Assim que chega à história real da guerra, ele estabelece a data das primeiras hostilidades e, em seguida, dedica-se a ela.

Filosofia da história

Sem digressões sobre os assuntos internos de Esparta ou Atenas, sem anedotas: nada além do que é essencial para a clareza da demonstração. Tucídides narra a guerra ano após ano, temporada após temporada, mesclando eventos simultâneos sem medo de interromper sua história. Contida por um método tão inflexível, a narração permanece muito sóbria. Dificilmente, se, para tornar os fatos mais bem compreendidos, ele os mistura com considerações muito rápidas, definições morais, análises de sentimentos. Porém, às vezes se detém para explicar, numa reflexão incisiva, as causas dos acontecimentos, a situação moral dos povos, os próprios fundamentos da política. Por ocasião dos problemas de Córcira , ele traça um quadro geral dos costumes de seu tempo.

Dessas reflexões, dessas pinturas morais, emerge sua filosofia. Tucídides não vê nos eventos o resultado da intervenção divina, mas a conseqüência das leis gerais que governam o mundo. Quando ele descreve um eclipse do Sol ou da Lua, é como um cientista. Se ele fala de oráculos , é de um ponto de vista simples, objetivo e factual. Quando ele fala dos deuses, é sob as crenças de sua época. Ele opõe a eles a fraqueza do humano, fraqueza da qual o homem só pode se recuperar pela razão ( gnômè ). Aqui está uma analogia entre Tucídides e Anaxágoras  ; mas, enquanto o noûs de Anaxágoras é inteligência tomada em si mesma, a razão de Tucídides representa a inteligência aplicada ao conhecimento das coisas. Tucídides coloca o gnomo na primeira categoria de qualidades; quando ele elogia algumas pessoas grandes, é sempre em relação a esse gnômè . Sem dúvida, o interesse é o motivo das ações, mas o homem não deve se deixar levar pela paixão egoísta. Para ter sucesso, a ação deve ser inteligente e, portanto, moral, caso contrário, os homens fracassam em seus esforços.

Essa imparcialidade não exclui o patriotismo nem as preferências políticas: em mais de uma passagem, reconhecemos a obra de um ateniense orgulhoso de sua pátria. Tucídides admira Péricles e aprova seu poder sobre o povo, mas não aprova nem os demagogos que o seguem, nem a democracia radical que ele defende. No entanto, ele considera a democracia aceitável nas mãos de um líder racional.

Trabalhar

Assim começa o autor:

“  Θουκυδίδης Ἀθηναῖος ξυνέγραψε τὸν πόλεμον τῶν Πελοποννησίων καὶ Ἀθηναίων.  "

“Tucídides, o ateniense, relatou a guerra entre o Peloponeso e os atenienses. "

A obra inclui oito livros:

O texto para repentinamente no ano 411, no meio de uma frase. Não sabemos se essa interrupção é voluntária ou se o autor não conseguiu completar sua história antes de sua morte. A questão de saber se Tucídides escreveu sua obra em etapas ou de uma só vez ainda é debatida por pesquisadores hoje.

Citações

Bibliografia

Edições da obra de Tucídides

Estudos de língua francesa

Estudos da lingua inglesa

Homenagens

Notas e referências

  1. Tucídides, IV, 104.
  2. Lazaridis Dimitris, "Arquitetura e Sociedade na Colônia Ateniense de Anfípolis", Arquitetura e Sociedade. Do arcaísmo grego ao fim da República. Atas do Colóquio Internacional organizado pelo Centro Nacional de Pesquisa Científica e pela Escola Francesa de Roma (Roma, 2-4 de dezembro de 1980) , École Française de Rome, 1983, p. 79-85, online no Persée , p.  80-81.
  3. Pausânias, o Periegeto , Descrição da Grécia , 23, 7.
  4. Uma menção de Tucídides ao rei macedônio Arquélau nos permite supor que o historiador ainda estava vivo na época da morte deste soberano em 399 aC. AD Uma inscrição encontrada em Thasos e datada de 397 AC. J. - C. indica a presença de um personagem cujo relato de Tucídides indica a morte. Portanto, é provável que Tucídides ainda estivesse vivo em 397.
  5. B. François, curso de iniciação à cultura antiga, 5º secundário geral, Athénée royal Vauban, Charleroi, 2019, p.  4.5 .
  6. “Tucídides a dit…” , Le Figaro , acessado em 16 de junho de 2020.
  7. Sobre o assunto, ver artigo de Gilbert François em L'Antiquité classique , 1971, p. 76, nota 113. )
  8. "  História da Guerra do Peloponeso, Livro II, XXXVII  " , em remacle.org .
  9. "  quote  " , em Ouest-France .
  10. [1] , Le Monde , acessado em 31 de julho de 2020.
  11. tradução francesa completa

Veja também

Artigos relacionados

links externos