Vacuna (deusa)

Deusa romana, originalmente Sabina, que tinha bosques sagrados em Reate (capital da terra dos Sabinos, hoje Rieti), perto do Lago Cutiliae , e um templo em Roma.
A proteção exata que foi criada para fornecer é um tanto obscura. Pomponius Porphyrion , em seu comentário sobre Horácio , diz que ela era incerta espécie (de representação incerta).
De acordo com este mesmo Pomponius Porphyrion e outros Scoliasts de Horace, ele foi assimilado a Bellona, ​​Ceres, Diana, Minerva ou Vitória. Encontramos entre os autores do Renascimento a ideia de que presidia ao resto ( vacância ) dos campos.
Horácio parecendo invocá-la em favor do amigo a quem dirige uma de suas epístolas e a etimologia do nome Vacuna podendo ser ligada à ideia de falta, de privação, Georges Dumézil conjecturou que ela foi rezada a favor de ausentes, familiares ou amigos.

A deusa Sabina Vacuna também foi homenageada no Santuário Federal dos Samnitas em Pietrabbondante , o que certamente está relacionado ao fato de que os Samnitas pensavam que eram descendentes de um verme sacro que deixou Sabine.

Fontes antigas

Fontes literárias Fontes epigráficas

Estudos

Notas e referências

  1. Petrus Crinitus , De honesta disciplina , 1504, livro 25, cap. 12; Lilius Gregorius Gyraldus , Historiae Deorum Gentilium , Syntagme 10, Basel, 1548, que pode depender de Crinitus.
  2. Georges Dumézil , passagens citadas na bibliografia.
  3. G. Colonna, "Alla ricerca della" metropoli "dei Sanniti", em Identità e civiltà dei Sabini (colóquio Rieti-Magliano Sabina, 1993), Florença, 1996, p.  122-125
  4. Dominique Briquel , "A guerra, os gregos da Itália e a afirmação de uma identidade indígena: sobre a lenda da origem dos samnitas", Pallas , 51, 1999, p.  52-53 ( online ).
  5. Edmond Courbaud, Horace: sua vida e seus pensamentos na época das Epístolas , Paris, 1914, cap. 2, § 7, nota 16. Consultável no espace-horace