Aniversário |
18 de agosto de 1587 Roanoke Colony |
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Morte |
Data desconhecida Colônia Roanoke |
Pai | Ananias Dare ( em ) |
Mãe | Eleanor Dare ( em ) |
Virginia Dare , nascida em18 de agosto de 1587na colônia de Roanoke e morreu em uma data desconhecida, é o primeiro súdito do Reino da Inglaterra a nascer na América . Ela deve seu nome à Virgínia , o estado americano onde nasceu. Seus pais, Ananias Dare (no) e Eleanor White (no) . A colônia onde nasceu estava vazia três anos depois, quando o governador voltou de uma visita à Inglaterra: portanto, nada sabíamos sobre o resto de sua vida.
Pouco se sabe sobre seus pais. Sua mãe, Eleanor White, nasceu em Londres por volta de 1563 e é filha de John White , o governador da Colônia Roanoke . Ela se casou com Ananias Dare (nascido por volta de 1560), um pedreiro e fabricante de telhas da Igreja de St. Bride em Fleet Street em Londres. Ele também faz parte da expedição Roanoke. Virginia Dare é uma das duas crianças nascidas de colonos em 1587 e a única filha.
Nada mais se sabe sobre a vida de Virginia Dare, já que a colônia não durou. O avô de Dare, John White partiu para a Inglaterra em busca de suprimentos no final de 1587, depois que a colônia foi estabelecida. Ele não é capaz de retornar a Roanoke até o18 de agosto de 1590por causa da guerra entre a Inglaterra e a Espanha e a necessidade do país de navios para se defender contra a Armada Espanhola . Ao chegar, ele descobre que a colônia está abandonada há muito tempo. Os prédios desabaram e as "casas [são] desmontadas". Pior ainda, White não consegue encontrar o menor vestígio de sua filha ou neta, nem dos 80 homens, 17 mulheres e 11 crianças da colônia. Em seguida, torna-se a “Colônia Perdida”.
Nada é certo sobre o destino de Virginie Dare e dos outros colonos. O governador White não encontra nenhum sinal de luta ou batalha nos edifícios destruídos. A única pista sobre seu destino é uma palavra encontrada gravada em um poste do forte: Croatoan. As três letras CRO também são encontradas gravadas em uma árvore próxima. Todas as casas e edifícios estão desmontados, o que prova que a sua saída não foi feita às pressas. Antes de deixar a colônia, White os deixou com a instrução de que se algo desse errado, os colonos deveriam esculpir uma cruz de Malta em uma árvore próxima, indicando que seu desaparecimento foi forçado, mas nenhuma cruz foi encontrada. White então acredita que os colonos se mudaram para a Ilha Croatoan (agora Ilha Hatteras ), mas não consegue fazer a busca.
Existem muitas teorias sobre o destino dos colonos, a mais comumente aceita é que eles buscaram asilo de uma tribo indígena próxima, casando-se com os nativos ou sendo mortos. Em 1607, John Smith e os outros membros da colônia Jamestown começaram a procurar informações sobre os colonos Roanoke. Um relatório indica que os sobreviventes se refugiaram com os índios Chesapeake (tribo ), mas seu líder, Powhatan , afirma ter atacado a colônia e matado todos. Powhatan apresenta vários itens que se acredita terem pertencido aos colonos em Smith, incluindo um canhão de mosquete e morteiro de latão. No entanto, não há vestígios arqueológicos para confirmar esta versão. Jamestown Colony recebe relatórios de sobreviventes da Colônia Perdida, mas sua busca não tem sucesso. Eventualmente, eles concluem que todos os colonos estão mortos.
William Strachey , secretário da colônia Jamestown, escreveu The History of Travel into Virginia Britannica em 1612, onde relata que há casas de tijolos de dois andares nos assentamentos dos índios Peccarecanick e Ochanahoen. Os índios teriam aprendido a construir essas casas com os colonos de Roanoke. Ele também relata que existem cativos europeus em acampamentos indígenas ao mesmo tempo. Strachey também escreve que quatro ingleses, duas crianças e uma empregada doméstica foram vistos na aldeia de Eno, perto de Ritanoc, sob a proteção de um chefe chamado Eyanoco. Os cativos são forçados a bater no cobre. Eles escaparam durante o ataque à colônia em direção ao rio Chaonoke (agora o Chowan em Bertie County , Carolina do Norte ).
Desde seu desaparecimento, há quatrocentos anos, Virginia Dare se tornou uma figura importante no folclore e nos mitos . Um artigo de 2000 na revista News and Records da Carolina do Norte observa que simboliza inocência e pureza para muitos americanos (especialmente sulistas ), "um novo começo e esperança", bem como "aventura e bravura" em uma nova terra. Ela também é um símbolo de mistério devido à incerteza sobre seu destino.
Para alguns residentes da Carolina do Norte, é um símbolo importante do estado e o desejo de permanecer um estado predominantemente europeu-americano. Na década de 1920, um grupo que se opunha ao sufrágio feminino estava com medo de que as mulheres negras pudessem votar. Um grupo de Raleigh pede que "a Carolina do Norte continue branca ... em nome de Virginia Dare." Hoje, o nome Virginia Dare é usado pelo site VDARE (em) , associado aos supremacistas brancos , ao nacionalismo branco e à direita alternativa . Anti-Imigração nos Estados Unidos: Uma Enciclopédia Histórica descreve a VDARE como "uma das mídias anti-imigração mais prolíficas nos Estados Unidos" e afirma que está "muito preocupada com as questões raciais no país".
Algumas pessoas também a veem como um símbolo dos direitos das mulheres. Na década de 1980, feministas na Carolina do Norte conclamaram os residentes a endossar a Emenda de Direitos Iguais e "honrar Virginia Dare".
Há um memorial à sua memória na Igreja de Santa Noiva , onde seus pais se casaram antes de partir para o Novo Mundo. A escultura de bronze foi criada por Claire Waterhouse em 1999.
As mortes da Virgínia e de outros colonos são supostamente retratadas em uma série de pedras gravadas conhecidas como Dare Stones por Eleanor Dare e outros. Posteriormente, é revelado que se trata de uma farsa.
Em 1937, os Estados Unidos emitiram uma moeda comemorativa de meio dólar, descrevendo Virginia Dare como a primeira criança inglesa nascida em território do Novo Mundo. É também a primeira vez que uma criança aparece em uma moeda americana.