Oppidum | |
A oppidum celta típico datado do I st século aC. J.-C. | |
Localização | |
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País | Alemanha , Inglaterra , Áustria , Bélgica , Croácia , França , Espanha , Hungria , Itália , Luxemburgo , Holanda , Polônia (principalmente as regiões da Baixa Silésia e a voivodia de Opole ), Portugal , República Tcheca , Eslováquia , Suíça . |
Europa | Civiliza celtas |
Área | 100 ha |
História | |
Tempo | Hallstatt D e o período Latenian . |
O termo " oppidum " (do latim n. Oppidum , pl. Oppida : "cidade", "aglomeração geralmente fortificada"; o plural é oppidums ; o plural erudito às vezes usado em francês é: " oppida ") é o nome dado por os historiadores romanos a um tipo de habitat proto-histórico fortificado encontrado na Europa ocidental e central.
Quase sempre beneficia de defesas naturais associadas à sua localização em locais de difícil acesso: seja em saliência (como contrafortes barrados , morros ou planaltos ); ou em um contexto de isolamento hidrográfico (como ilhas , penínsulas , cabos , meandros de rios ou pântanos ).
É um local permanentemente habitado que cumpre funções económicas, políticas e por vezes religiosas.
Os oppidums Celtic experimentando uma época de ouro durante a II e e I st séculos aC. AD , durante a chamada civilização dos oppida . Após a conquista romana , boa parte dos oppidums foi abandonada em favor das aglomerações de planícies, que adotaram o novo modelo urbano romano, enquanto outras continuaram seu desenvolvimento para dar origem a várias grandes cidades atuais como Bourges ( Avaricum ) ou Besançon ( Vesontio ). Durante a Alta Idade Média , alguns também foram reocupados, como o oppidum de Saint-Blaise , e podem servir de refúgio temporário em caso de conflito, como foi o caso de Meroliacense ( Chastel-Marlhac ).
Os autores romanos reservaram inicialmente o nome de urbs para cidades "abertas": aglomerações de residentes permanentes, engajados na agricultura, comércio ou indústria. Mais tarde, às vezes foram cercados por fortificações, mas o costume manteve seu nome original. Assim, a expressão urbs acaba sendo aplicada também por extensão às cidades fortificadas .
Em sua obra, Comentários sobre as Guerras da Gália , Júlio César usa o termo oppidum para habitações abertas ( Genava ) e fortificadas ( Bibracte ). Ele até traz certas fortalezas para mais perto do termo urbs . Aprendemos, nas palavras de César, que o oppidum é, portanto, um lugar econômico, de troca, no qual ele pôde abastecer suas legiões. No entanto, ele nunca define claramente este termo em sua obra, ao mesmo tempo que o distingue do castelo . Ainda assim, aplicamos aqui um termo de origem latina para outra civilização.
As línguas celtas têm um termo que combina bem com esses lugares, é dunon (leia-se dūnon ) em gaulês (latinizado em dunum , que encontramos por exemplo em Uxellodunum , Augustodunum , Lugdunum ), que significa "fortaleza, recinto fortificado, monte" ; este deu no antigo dūn irlandês : o forte , a fortaleza . É também um local fortificado, que evolui em direção à cidade conforme justificado pelo termo galês din , o din bretão da mesma origem celta ou o germânico comum * tūnaz, * tūnam "espaço fechado", que deu a Zaun "fechamento" em alemão , mas cidade "pequena cidade" em inglês.
Etimologia da fantasia, André Borel afirma que o verdadeiro nome deste último era "oppidum" com uma raiz opes que significa "riqueza, recursos", porque os romanos continham aí os seus bens mais preciosos, os seus estoques de alimentos e armas . Segundo Gaffiot , o nome está ligado a ob-pes = contre-pied, com o significado militar de "base".
Portanto, há de fato uma ambigüidade na definição deste termo, usado para designar ora um forte, ora uma cidade. No entanto, como Stefan Fichtl explica, o oppidum entende a noção de espaço confinado. Devemos então levar em conta as fronteiras simbólicas, o latim pomerium além das fronteiras materiais formadas pelas muralhas para definir o oppidum? A questão ainda está aberta no momento.
O termo “oppidum” assume um significado cada vez mais preciso desde o início das escavações arqueológicas neste tipo de sítio, realizadas desde Napoleão III . No entanto, sua definição ainda varia entre pesquisadores e escolas. Existem principalmente dois, um grande e um estreito.
A definição ampla considera como oppidum qualquer povoado fortificado da Idade do Ferro localizado na Europa Ocidental e Central, sem qualquer critério particular de área de superfície. Esta definição centra-se sobretudo nas características funcionais do oppidum, que é uma posição no centro de um território que reúne actividades económicas, políticas e sociais, ainda que a presença de fortificações continue a ser essencial.
A definição restrita limita os oppidum a um quadro preciso, estabelecido de acordo com critérios de tamanho, data e localização que às vezes podem parecer artificiais, mas que tendem a se uniformizar: também retoma a distinção arbitrária que Júlio César fez entre oppidum e castellum (fortificado habitat de menor importância). Neste sentido, um oppidum é uma cidade murada de mais de cinco hectares , construído no final do Tene , durante esse Joseph Dechelette chamado anteriormente a civilização do oppida (entre II e e I st século aC. J.-C. ). A área de distribuição também é mais precisa e diz respeito apenas aos grandes habitats alpinos fortificados do norte (do sul da Inglaterra ao centro da Europa e ao sul da França). Esta definição deve excluir as cidades fortificadas da orla do Mediterrâneo, aquelas construídas no período de Hallstatt ou no início do Tène , bem como muitas outras que não cumprem o critério de mais de quinze hectares.
Os oppidums são conhecidos em particular graças às descrições de Júlio César , em seus Comentários sobre as Guerras da Gália . Ele cita um grande número deles, descreve a topografia de vários e detalha particularmente a estrutura da parede de Bourges (Avaricum) . A parede de terra e pedra é reforçada por travessas de madeira, cujas extremidades decoram a fachada com um padrão quincunce. No interior da parede, são montados em longas vigas perpendiculares por grandes pinos de ferro de 20 a 30 cm como em Bibracte . Este tipo de parede peculiar aos oppidus gálicos é denominado murus gallicus . Por outro lado, nas Ilhas Britânicas , onde muitos recintos fortificados são conhecidos, simples terraplenagens ou paredes de pedra foram usadas, um pouco como mottes feudais .
A situação dos oppidums é conhecida graças às antigas rotas, à toponímia (terminando em -dun ), à cartografia, ao reconhecimento aéreo. É confirmado ou não por escavações arqueológicas. Os oppidums aparecem em 200 AC. AD após os ataques celtas do IV th e III ª séculos aC. AD . Ao contrário da hipótese que viu seu surgimento após uma reação defensiva contra os Cimbri e Teutões após 125 aC. AD , é num contexto de paz que estes sítios com função urbana se desenvolveram, representando o resultado de uma evolução socioeconómica interna (aumento demográfico, aumento da dimensão e do número de povoações, desenvolvimento das grandes cidades em função artesanal e comercial ) começou em III ª século aC. AD .
O nome "oppidum" é comumente usado para designar locais de tamanhos muito diferentes, variando de alguns hectares a várias centenas de hectares: o recinto do oppidum de Manching , perto de Ingolstadt na Baviera ( Alemanha ), pode, portanto, abranger cerca de 350 ha . Por outro lado, sites conhecidos sob este nome poderia ser usado como forte desde o início da primeira Idade do Ferro até a I st século da era cristã, o nome do oppidum aplicando somente a partir da II ª século aC. DC (possivelmente por volta de 120 AC ). Essa diversidade se reflete, portanto, no papel que os oppidums podem ter desempenhado.
No continente e especialmente na Gália , certos oppidums poderiam ter sido considerados como as primeiras formas de “cidades”, ou como “centros proto-urbanos” da Europa bárbara, o que deu origem à denominação de “ civilização ”. Des oppida ”para designar a realidade socioeconômica que prevalecia às vésperas das Guerras da Gália. Sabemos que alguns oppidums eram habitados apenas episodicamente ou usados como refúgio , e que assim permaneceram até a Alta Idade Média , antes de serem abandonados durante o período de " consagração ". As dificuldades de interpretação sobre a questão são numerosas: sabemos das infra-estruturas da rede de oppidums apenas o que a arqueologia nos permite vislumbrar. Além disso, as opiniões dos arqueólogos divergem quanto à importância exata que esses lugares poderiam ter na civilização celta, e em particular na civilização gaulesa na véspera da conquista romana.
Conforme demonstrado pelas escavações realizadas nos sítios de Manching, no Monte Titelberg em Luxemburgo , no Monte Beuvray em Bibracte ou mesmo no oppidum de Corent na França , é claro que os oppidum mais importantes tiveram uma distribuição regular. E densa construções em seu site, o mais tardar a partir da II ª século.
A organização de certos oppidums durante o período final de La Tène pode ser comparada em certa medida ao modelo das cidades arcaicas do mundo clássico. Parece que originalmente, de fato, o desenvolvimento particular de certos sítios estava ligado à existência de um importante local de culto ( oppidum d'Entremont , ao norte de Aix-en-Provence ou Alesia dos Mandubians ).
Para Stéphan Fichtl, o termo civitas utilizado por César nos seus Comentários também poderia corresponder, em certos casos, a uma realidade política no seio da qual o oppidum, uma verdadeira capital, poderia concentrar o poder político de um povo ou de uma federação de povos no seus “clientes” e em um território delimitado: a melhor ilustração dessa hipótese é o exemplo dos Aedui , cuja magistratura suprema (dos Vergobrets ) era exercida nesse território.
As concentrações de importações mediterrâneas descobertas em vários oppidums têm, por sua vez, revelado a importância que alguns desses “redutos” poderiam ter nas redes comerciais que ligam o mundo “bárbaro” ao mundo mediterrâneo, ainda antes do período Lateniano .
Certos oppidums, de fato, foram capazes de desempenhar um papel político importante na época dos principados celtas da Primeira Idade do Ferro , permitindo que uma aristocracia local controlasse as passagens e estabelecesse seu poder em um território que poderia atingir 80 km de diâmetro. .
O oppidum de Mont-Lassois, na Côte-d'Or , que está associado à descoberta do túmulo principesco de Vix , é um exemplo dessas fortalezas do final do período de Hallstatt .
Existem várias formas de muralhas oppidum, mas predominam duas categorias principais: “fortificações de barragem” e “cercas de contorno”.
Durante o La Tène finale, muitos oppidums com uma fortificação de barragem receberam um recinto completo que assumiu um aspecto puramente simbólico (e não militar), delimitando a cidade do campo. Da mesma forma, os alto-falantes surround não seguem mais uma linha de nível e podem rolar em declives. Isso, portanto, não tem um aspecto militar, pois os enfraquece nesses pontos. Finalmente, em outros sites, vemos o aparecimento de muralhas geométricas como círculos (Manching).
Existem dois tipos de muralhas no mundo celta: a encosta maciça e a muralha com vigas internas, mais complexas. O aterro e o revestimento diferem em suas formas e materiais de construção de acordo com as diferentes regiões europeias do koïnê celta. Este elemento é consequência direta da diversidade dos tipos de ambientes geográficos, geológicos e topográficos . Concretamente, esses dados ambientais requerem uma forma óbvia de adaptação, a fim de otimizar os recursos imediatos tanto quanto possível. No entanto, essas estruturas defensivas exibem características arquitetônicas recursivas. As principais diferenças arquitetônicas que podem ser distinguidas de uma região para outra baseiam-se essencialmente na utilização das chamadas vigas “internas”, por um lado, e na altura e comprimento da vala circundante, por outro. Olivier Buchsenschutz, diretor de pesquisa do CNRS , e Ian Ralston, professor de arqueologia da Universidade de Edimburgo , propuseram uma classificação das muralhas de acordo com esta viga:
Os portões desempenham um papel capital na fortificação, visto que são um ponto de passagem obrigatório para entrar no oppidum. Abertura na muralha, estes são os pontos fracos do recinto que requerem uma proteção muito especial. Globalmente, existem dois tipos desses elementos de castramentação : os portões principais em contato direto com o aterro e os portões secundários, também chamados de “portões alados retráteis”, perpendiculares ao contorno geral da vala de fechamento. No entanto, essas construções apoiadas em madeira não duram. Assim, os arqueólogos não encontraram nenhum traço do sistema de fechamento da Porte du Rebout no oppidum de Bibracte . Por outro lado, furos de postes e algumas amostras de madeira puderam ser encontrados em outros locais, como Manching, o que permitiu levantar hipóteses sobre essas portas. Se o aspecto geral da porta parece adquirir uma certa uniformidade geográfica, a tipologia e o tamanho das torres que a superam permanecem hipotéticos: os únicos índices que caracterizam essas superestruturas são na forma de vigas de suporte dentro dos vários oppidums. .
Essa lista não é exaustiva.
Muitos topônimos com o sufixo dun , como: Autun , Audun-le-Roman , Châteaudun , Dun-le-Palestel , Dun-les-Places , Gavaudun , Issoudun , Loudun , Verdun etc. sugerem a presença de oppidums.
Auvergne-Rhône-Alpes: documento usado como fonte para este artigo.
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