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O termo sexualidade abrange os fenômenos da reprodução biológica dos organismos, os comportamentos sexuais que permitem essa reprodução e, por fim, os diversos fenômenos culturais ligados a esses comportamentos sexuais.
A divisão sexual dos organismos em sexos complementares permite uma mistura de genes (por meiose e fertilização ) que promove a diversidade genética e a adaptação dos organismos ao seu ambiente .
Na maioria dos animais , o comportamento sexual corresponde ao comportamento reprodutivo : graças à coordenação de hormônios, feromônios e reflexos sexuais, a fertilização é o objetivo funcional desse comportamento . Mas em mamíferos com cérebros altamente desenvolvidos ( Homo sapiens , chimpanzés , bonobos , orangotangos , golfinhos ), a importância e a influência dos hormônios e feromônios no comportamento sexual diminuíram. Em particular, a sexualidade é dissociada dos ciclos hormonais, 90% dos genes dos receptores do feromônio são alterados e a lordose reflexa crucial não é mais funcional. Pelo contrário, a importância das recompensas / reforços e da cognição tornou-se importante. Essas mudanças cerebrais mudaram a dinâmica funcional do comportamento: o comportamento reprodutivo tornou-se um comportamento erótico , cujo objetivo funcional é a estimulação de zonas erógenas.
A sexualidade humana varia de acordo com a época e a cultura. Diferenças são observadas na diversidade de práticas eróticas, mas especialmente na grande diversidade de costumes , crenças , valores e representações sexuais. Essas observações etnológicas mostram a grande importância da cultura no desenvolvimento sexual e na expressão da sexualidade humana.
Estudos de sentimentos românticos na neurociência sugerem uma relação com o vício , um estado que se acredita ser causado por endorfinas liberadas durante relacionamentos românticos. O estado de amor pode causar emoções intensas, euforia ou angústia. As paixões associadas ao amor podem ser fontes de problemas individuais ou sociais, mas também de produções artísticas notáveis.
Sexualidade é um termo abstrato muito geral que cobre vários fenômenos:
Etimologicamente, as palavras sexualidade , sexual e gênero são derivadas das palavras latinas sexualis e sexus . Estas palavras são usadas a partir do XVI th século. A raiz latina sexus significa "separação, distinção". O significado de "separação" da palavra sexus corresponde à separação biológica dos sexos, que é a característica fundamental da reprodução sexual .
A Sexologia é o estudo científico da sexualidade e seus distúrbios em humanos.
A sexologia estuda todos os aspectos da sexualidade, nomeadamente o desenvolvimento sexual, o comportamento sexual e as relações emocionais, incluindo os aspectos fisiológicos, psicológicos, médicos, sociais e culturais. Sexologia, em sua forma moderna, é uma ciência recente de origem médica que desenvolveu no final do XX ° século. Principalmente por razões culturais, aspectos não médicos da sexualidade, ou seja, o amor , o prazer erótico, a educação sexual e, sobretudo, o sexo de realização, bem - estar e felicidade , são temas pouco estudados. Pesquisadores africanos estão interessados no estudo da sexualidade por meio do livro Sexuality in Africa: History, Art History and Linguistics . Composto por dez artigos, este livro foi produzido por nove autores beninenses, marfinenses e togoleses.
A reprodução sexuada é um modo de reprodução que envolve organizações complementares de gênero. Este modo de reprodução é caracterizado por um ciclo de vida haplóide e diplóide alternado . Os pares de cromossomos pais são separados durante a formação dos gametas ( meiose ) e, em seguida, recombinados em um novo organismo singular durante a fertilização . Essa mistura genética leva à diversidade genética em nível de espécie , multiplicando assim as possibilidades de adaptação ao meio ambiente .
O comportamento sexual é o conjunto de atividades motoras que permitem a reprodução de animais sexuados. Esse comportamento é controlado principalmente pelo sistema nervoso , mas também, principalmente nos animais mais simples, pelo sistema endócrino . Em termos gerais, quanto mais simples é o sistema nervoso, mais simples e estereotipado é o comportamento sexual. É o caso, por exemplo, dos insetos . Ao contrário, quanto mais complexo o sistema nervoso, mais o comportamento sexual será elaborado e vinculado a fenômenos culturais . Esse é o caso típico do ser humano.
Em mamíferos , os principais fatores biológicos que controlam o comportamento sexual são hormônios , feromônios , reflexos sexuais, recompensas e cognição . Devido às diferenças que existem entre as espécies , a estrutura do cérebro é diferente e a importância desses fatores varia de espécie para espécie. Por exemplo, em ratos, onde o neocórtex é pouco desenvolvido, a cognição é um fator secundário; enquanto em humanos, que possuem um neocórtex extremamente desenvolvido, a cognição se torna um fator importante. Além disso, devido à natureza parcialmente aleatória da evolução , os organismos, bem como o controle do comportamento sexual, não são "otimizados". É essa característica que explica a existência de atividades sexuais não reprodutivas, principalmente em primatas.
Para simplificar, podemos distinguir dois tipos de comportamento sexual em mamíferos.
Em mamíferos não primatas ( roedores , caninos , ovelhas, etc.), o comportamento de cópula heterossexual é observado, controlado por hormônios, feromônios e reflexos sexuais. É um comportamento reprodutivo.
Em primatas e principalmente hominídeos ( ser humano , chimpanzé , bonobo , orangotango , gorila ), os fatores biológicos foram modificados, e observamos um comportamento controlado por recompensas e cognição, e centrado na estimulação das zonas erógenas. É um comportamento que pode ser descrito como erótico.
Comportamento reprodutivoO comportamento reprodutivo , neurobiologicamente organizado para a cópula heterossexual, é o comportamento sexual típico de mamíferos não primatas.
Em resumo, os hormônios sexuais são responsáveis pela diferenciação sexual dos organismos e pelo desenvolvimento do sistema reprodutor. Então, na puberdade, os hormônios ativam o comportamento reprodutivo, os feromônios sexuais desencadeiam a excitação sexual e possibilitam o reconhecimento da parceira do sexo oposto e, finalmente, quando o macho monta na fêmea, os reflexos sexuais (ereção, lubrificação, lordose, impulsos pélvicos …) Permitem a cópula e a ejaculação .
A análise de todos os fatores: circuitos neurobiológicos, papel dos hormônios, feromônios e reflexos sexuais, mostra que o objetivo funcional desse comportamento é a cópula heterossexual, que permite a fecundação e a reprodução .
Comportamento eróticoO artigo detalhado do comportamento erótico apresenta: 1) os fatores biológicos que controlam esse comportamento, 2) o desenvolvimento desse comportamento e 3) as interações entre os fatores biológicos e ambientais que modificam o desenvolvimento desse comportamento erótico.
O artigo relacionado Human Sexual Behavior apresenta a grande diversidade de atividades eróticas: 1) na história, 2) nas sociedades contemporâneas, e 3) características do ambiente cultural que modificam o desenvolvimento do comportamento.
O comportamento erótico , neurobiologicamente organizado para estimular as zonas erógenas, é o comportamento sexual típico dos hominídeos , principalmente dos humanos.
Em resumo, durante a evolução , a sexualidade é gradualmente dissociada dos ciclos hormonais e não existe mais inibição hormonal do comportamento, 90% dos genes receptores de feromônios são alterados e o reflexo crucial da lordose n 'é mais funcional. Por outro lado, a importância das recompensas / reforços e da cognição tornou-se importante.
Essas mudanças cerebrais alteraram a dinâmica funcional do comportamento. Em particular, os processos olfativos e os feromônios sexuais que estão na origem da heterossexualidade são alterados, favorecendo o desenvolvimento das preferências sexuais . Em hominídeos e em humanos, a análise dos circuitos neurobiológicos que foram modificados mostra que o objetivo funcional do comportamento sexual não é mais a cópula , mas a busca por recompensas / reforços eróticos (ou, para simplificar, o prazer sexual). Este intenso prazer é proporcionado pela estimulação do corpo e das zonas erógenas e, em particular, pela estimulação do pênis , do clitóris e da vagina . A reprodução , em humanos, é consequência indireta da pesquisa de recompensas eróticas.
Observe que o sistema de recompensa não é o único fator que controla o comportamento erótico dos hominídeos. O nível de atividade fisiológica, condicionamento , aprendizagem , estrutura e hierarquia do grupo social, relações de parentesco , fatores afetivos e cognitivos e, especialmente nos humanos, o contexto cultural ( normas sociais , símbolos, valores ...) têm uma grande influência no desenvolvimento erótico. No entanto, as características inatas desse comportamento ( zonas erógenas , sistema de recompensa , etc.) existem e se expressam independentemente do ambiente social ou cultural.
A partir de estudos realizados em etologia humana, observamos que em todas as culturas o comportamento erótico está sempre organizado em torno da estimulação do corpo e das zonas erógenas . Mas dependendo da sociedade, as regiões do corpo, as formas e os meios de estimulação erótica mudam: a região genital é sempre estimulada, as áreas anal e oral com menos frequência (por exemplo, o beijo de língua não é praticado na maioria das empresas ) O meio de estimulação pode ser o órgão genital ou a mão, menos freqüentemente a boca, a língua ou um objeto; às vezes, várias ou todas as modalidades sensoriais são estimuladas, como nos antigos banquetes . A duração das atividades também é variável. Por fim, as atividades eróticas podem ser realizadas sozinhas ou com vários parceiros , podendo ser heterossexuais, homossexuais ou bissexuais, até mesmo com animais.
O artigo detalhado Sexualidade Animal apresenta: 1) os critérios que definem a cultura animal, 2) os problemas de avaliação da natureza cultural dos comportamentos observados, e 3) os principais comportamentos sexuais dos animais que são de ordem cultural.
Cultura é um conjunto de saberes e práticas (regras sociais, uso de ferramentas, aprendizagem social, etc.) que, dentro de um determinado grupo, são compartilhados e transmitidos socialmente e não por herança genética . O surgimento da cultura é observado em animais de primatas . Quando existe cultura, a sexualidade torna-se mais do que a simples colocação em jogo de reflexos , recompensas e condicionamentos . Um exemplo de comportamento sexual cultural seria no bonobo o uso de objetos para a masturbação .
O artigo detalhado sobre sexualidade humana apresenta: 1) os diferentes valores normativos e modelos de sexualidade, 2) análises dessas normas e valores, e 3) a influência estruturante de normas e valores sobre a sexualidade.
A cultura é uma das principais características da espécie humana. O estudo dos fenômenos culturais da sexualidade (modelos normativos, valores , crenças, etc.) é uma das chaves para a compreensão da sexualidade humana.
Dependendo da sociedade , as normas sexuais são construídas a partir de critérios mágicos , religiosos , morais , sociais, emocionais, comportamentais ou médicos. Então, de acordo com esses padrões, as atividades eróticas são frequentes ou raras, certas atividades eróticas serão proibidas ou consideradas inadequadas (sodomia, atividades sexuais com divindades, cunilíngua, beijos, etc.) e outras podem ser valorizadas (masturbação, coito vaginal ou homossexualidade…). Embora a sexualidade possa ser muito diferente de uma sociedade para outra, a sexualidade de quase todos os indivíduos obedece às normas de seu grupo social, o que mostra a influência maior e estruturante do contexto cultural sobre a sexualidade humana.
As relações sexuais entre os gregos ocorrem em um contexto social restritivo e são muito dependentes do status social dos parceiros. Eles são objeto de reflexões morais por parte de filósofos como Aristóteles ou Platão . Estes últimos os analisam, não do ponto de vista do ato em si, do desejo ou do prazer, mas da dinâmica examinada de acordo com duas grandes variáveis, qualitativas (comportamento sexual) e quantitativas (grau de atividade expresso pelo número e frequência de atos).
Se o cidadão romano não coloca nenhum erotismo na sua sexualidade, não parece ser o caso dos etruscos, onde a relação entre homem e mulher é muito diferente, como o mostra, por exemplo, o túmulo dos touros .
"Desde o IV th a XVI th século , a sexualidade na Europa medieval passar o divino ao humano, a partir do exterior para o interior do casamento. Esta metamorfose do amor apaixonado e subversivo em amor conjugal controlado se dá através da passagem do incesto e da poligamia ao casal monogâmico ” .
Sexualidade na Índia antiga .
( Maithuna de Khajurâho )
Banquete da Antiguidade.
( Cratera de figura vermelha , 530 a.C. )
Bissexualidade na Grécia antiga .
Jean Broc , The Death of Hyacinthe , 1801.
Poliamor .
(Orgulho Poliamor em São Francisco.)
Sexualidade com animais .
( Japonês Ukiyo-e , 1837.)
Em todas as sociedades , a busca dos prazeres sexuais é regulada por normas sociais . Concretamente, as influências culturais sobre o comportamento erótico são exercidas por ações sobre os adultos (pelo medo de sanções muitas vezes exemplares: apedrejamento, estaca, enforcamento, prisão ... ou de forma positiva, pelo reconhecimento social, para recompensar o comportamento sexual socialmente valorizado) , mas principalmente em crianças e adolescentes, utilizando a embalagem aversiva (punição física ou psicologia) ou apetitiva (recompensa, elogio ...); induções de emoções negativas (medo, vergonha, nojo ...) ou positivas (orgulho ...); informações que refletem crenças sociais (“a masturbação causa doenças” ...); depois, sobretudo, pela prática de atividades eróticas culturalmente aceitas.
Além disso, a observação, a imitação e o aprendizado social também desempenham um papel importante na modificação do comportamento erótico em direção a práticas culturalmente aceitas. Mais precisamente, em relação aos tratamentos cognitivos, os experimentos sugerem que roteiros culturais que valorizam ou condenam, por exemplo, hetero, homo ou bissexualidade, ou fidelidade, pureza, sexualidade pré ou extraconjugal, desempenho sexual, atividades anais ou swingers, mama tamanho, crescimento do cabelo, etc. , influenciam o desenvolvimento dos desejos sexuais por meio da aprendizagem erótica e especialmente cognitiva complexa: pela modulação do sistema de recompensa por representações cognitivas , pela influência inconsciente de representações culturais e por mimetismo social.
Na França, um estudo da Ipsos , realizado em 2015, revelou o número médio de parceiros sexuais que os franceses tiveram ou estimam ter tido ao longo da vida: 9,5 pessoas para homens e 3 para homens. Esses números devem ser colocados em perspectiva, de fato, em um estudo publicado no Journal of Sex Research em 2018, os autores descobriram que estimar o número de parceiros sexuais poderia constituir pressão social em função do gênero .
Desprovido de conhecimento científico, a maioria das sociedades tradicionais desenvolveram relatos mitológicos com base em suas crenças culturais que explicam a criação do mundo. A análise transcultural dessas diferentes mitologias mostra, em relação à questão do sexo e do gênero , que diferentes sociedades desenvolveram até 4 tipos de sexos naturais e 6 tipos de gêneros culturais distintos. A análise das interações entre fatores biológicos e culturais sugere uma influência dos fatores biológicos na construção cultural dos gêneros.
O sexo concebido como "natural" é construído nas sociedades tradicionais a partir da observação da anatomia genital. Uma vez que 98% dos humanos têm genitais masculinos ou femininos inequívocos, os sexos masculinos e femininos naturais existem em todas as sociedades. Os 2% dos humanos com anatomia sexual ambígua às vezes foram a causa do desenvolvimento de um sexo natural intermediário ou hermafrodita, especialmente quando essas anormalidades eram frequentes. Um exemplo típico são os Guevedoces na República Dominicana . Devido à deficiência de 5-alfa redutase , os meninos têm genitais femininos, mas desenvolvem características masculinas na adolescência ( Figura: Guevedoces ). Essas características espetaculares levaram à crença na existência de um terceiro sexo natural. Castração, frequentemente praticada nos tempos antigos, é a força motriz por trás da construção de um 4 th tipo de sexo natural de um-sexuado. Na ausência de conhecimento genético e hormonal, é compreensível que alguns grupos humanos tenham interpretado a ausência de órgãos genitais como uma conformação assexuada.
Os principais gêneros culturais observados nas sociedades humanas vêm desses sexos naturais. Devido à alta frequência (98%) das anatomias masculina e feminina, os gêneros feminino e masculino existem em todas as sociedades. Os sexos naturais intermediários de 2% às vezes foram construídos como gêneros culturais distintos, como Native American Two Spirits , Indonésio Bissu ou Indian Hijra .
Os Bugis na Indonésia têm 5 gêneros culturais: Homens, Calabai (feminino masculino), Bissu (intermediário), Calalai (masculino feminino) e Mulheres. No entanto, estudos recentes mostram que existe uma masculinização variável do cérebro, dependendo dos genes e do nível de testosterona, o que influencia em particular a natureza feminina ou masculina das atividades lúdicas na infância. Como essa característica também existe em primatas, não é um efeito cultural. Além disso, observamos que os Fa'afafine em Samoa , equivalentes aos Calabai, tinham principalmente na infância atividades lúdicas do tipo feminino. Esses dados sugerem que os 5 tipos de gêneros culturais de Bugis, encontrados em outras sociedades, derivam principalmente da diferenciação sexual anatômica do corpo (para Mulheres, Homens e Bissu) e, secundariamente, da diferenciação sexual cerebral. (Para Calabai e Calalai ; e Fa'afafine).
Finalmente, o 6 º e último tipo de gênero, a-sexuado, vem das sociedades raros em que a castração era uma prática cultural de costume. No Império Bizantino , por vários séculos, os eunucos tiveram um status social na sociedade. Castrado jovens, eles não têm as características secundárias sexuais produzidos por testosterona, tais como barbas ou um mais profundo gama de vozes . Além disso, eram educados separadamente, vestiam-se de maneira diferente e desempenhavam funções sociais importantes e distintas. Por essas razões, é compreensível que os bizantinos concebessem os eunucos como um sexo natural e um gênero cultural distinto.
Por fim, para mostrar a importância do contexto cultural, observamos que em sociedades onde existem mais de 2 gêneros, pessoas que não se consideram mulheres ou homens geralmente não sofrem de ostracismo social, encontram um lugar em sua sociedade, não se veem como transexuais e não buscam mudar de gênero.
O artigo detalhado Love apresenta: 1) os fatores biológicos na origem do apego romântico, 2) as características individuais e sociais do amor apaixonado, bem como suas consequências, e 3) as diferentes manifestações culturais do amor., Especialmente nas artes. , poesia e literatura.
Experimentos com animais relacionados ao apego mostraram que os diferentes tipos de apego (filial, romântico, fraternal, amigável, por um animal, um habitat, um ambiente ou por um objeto) têm bases neurobiológicas parcialmente comuns. Em humanos, o apego “romântico” põe em ação globalmente as mesmas regiões cerebrais, bem como certas estruturas envolvidas nas recompensas . O apego “romântico” dependeria, pelo menos em parte, do contexto sociocultural. Na verdade, observamos que em sociedades onde a atividade erótica ocorre de forma simples e diária, o apego romântico é menos marcado e mais "apaziguado" do que nas paixões e êxtases sentimentais do amante ocidental, "que suspira como uma fornalha" para um romântico impossível ideal. Vários autores sublinharam a semelhança entre certos aspectos da paixão amorosa (alteração do estado mental, elevação do humor, pensamentos intrusivos do objeto amado, etc.) e certos distúrbios psicológicos (observados, por exemplo, nos transtornos bipolares e obsessivos. -Compulsivos). Esquematizando, pareceria que a colocação em jogo do sistema de recompensas , fator primordial da sexualidade humana, induz uma “dependência” do objeto “amado” que levaria a estados de “falta” quando esse objeto é inacessível. Esses intensos estados psíquicos provocados por paixões amorosas estão na origem, não só de notáveis realizações nas artes , poesia e literatura , mas também de convulsões individuais ( tentativas de suicídio , crimes passionais ...) ou sociais (segundo a lenda, a Guerra de Tróia foi causada devido ao sequestro de Helena pelo Príncipe Paris, que ficou cativado por sua beleza extraordinária).
O artigo Desenvolvimento psicossexual , baseado em dados da neurociência e da psicologia do desenvolvimento , apresenta: 1) a cronologia do desenvolvimento dos fatores inatos e adquiridos da sexualidade, 2) as características culturais que influenciam o desenvolvimento da sexualidade, e 3) as principais possibilidades de variações no desenvolvimento da sexualidade.
O desenvolvimento da sexualidade, do embrião à idade adulta, é causado por fatores biológicos muito específicos, segue estágios cronológicos e a influência da cultura é decisiva.
Podemos distinguir um continuum de sociedades sexualmente repressivas, restritivas, permissivas e educacionais. Nas sociedades mais restritivas, como Inis Beag, a sexualidade se desenvolve mais tarde, às vezes após a puberdade. Nas sociedades mais permissivas, como os Pilagas ou os Trobriandais, a sexualidade começa nos primeiros anos de vida.
Os fatores inatos do comportamento erótico ( reflexos sexuais, zonas erógenas , recompensas / reforço ...) se desenvolvem desde o período fetal e os primeiros anos de vida. Potencialmente, o corpo está pronto para aprender sobre sexualidade. O desenvolvimento sexual subsequente será determinado pelo contexto cultural, que, a partir de uma idade variável dependendo da sociedade, proibirá ou intensificará esta ou aquela atividade erótica, transmitirá determinadas crenças sexuais, moldando assim os comportamentos e emoções associados às experiências sexuais., representações e valores sexuais de adultos. Durante seu desenvolvimento, observamos que a criança se integra às normas sexuais de sua sociedade, e na idade adulta essas normas serão percebidas como “naturais” e “óbvias”.
A educação sexual em seu sentido mais amplo, é indissociável do desenvolvimento da sexualidade. Quer a aprendizagem seja institucional ou informal, decidida e organizada ou deixada ao acaso das circunstâncias da vida, ela determina o essencial do futuro da sexualidade humana .
Nas sociedades modernas, os desafios da educação em sexualidade são múltiplos: acesso à saúde sexual , prevenção de distúrbios sexuais , aprendizagem de conhecimentos relativos à reprodução, sexualidade, prazer e amor, desenvolvimento da sexualidade, socialização sexual e sentido moral e ético. Mas a sexualidade é um assunto particular nas sociedades modernas, e a transmissão do conhecimento sexual é complicada por uma forte relutância social à educação sexual, bem como pelo status de minoria civil dos alunos. Mas a adolescência no Ocidente é um período de desenvolvimento particularmente sensível, e a falta de informações confiáveis e a falta de comunicação com adultos confiáveis são impedimentos para lidar com os problemas da representação do corpo, da identidade sexual. , Crenças em muitos estereótipos, desempenho sexual, a relação sexual com outras pessoas, a gestão das emoções sexuais e relacionamentos românticos.
O artigo detalhado Paraphilie apresenta: 1) os diferentes modelos de referência da normalidade, cultural ou médica, a partir dos quais se constrói o discurso moral e médico, 2) os principais transtornos e doenças da sexualidade, e 3) os principais tipos de terapias e estratégias preventivas.
Dependendo dos tempos, costumes e conhecimentos disponíveis, existem vários modelos de normalidade fisiológica, comportamental e psicológica. Estes modelos determinar a anormal e patológica: por exemplo, no modelo antigo virilidade, a passividade sexual era um crime, enquanto que no XIX th século, o modelo médico do instinto sexual, atividades sexuais não reprodutiva ( masturbação , sexo oral , sodomia ...) foram uma perversão . Atualmente, os principais transtornos sexuais identificados são disfunções sexuais, parafilias e transtornos de identidade de gênero . As principais doenças relacionadas à sexualidade são as infecções sexualmente transmissíveis . Na sexologia clínica, os métodos terapêuticos mais utilizados são as terapias cognitivas e comportamentais, os métodos Masters e Johnson ( foco sensorial ), a terapia de casais, bem como o sexo corporal e a psicanálise .
Ao longo da história, a medicina teve diferentes práticas e questões relacionadas às transgressões de gênero e sexualidade. O estudo de casos práticos como a sexuação de corpos trans na Suíça francófona entre 1940 e 1960, as construções médicas e seculares do "declínio do desejo feminino" ou mesmo o discurso atual sobre a cirurgia estética dos órgãos genitais, além disso, permite compreender o papel da medicina na definição das normas de sexo e sexualidade, bem como a porosidade das fronteiras entre normalidade e patologia.