Decreto n o  2 Ashoka

Decreto n o  2 Ashoka
Edit rupestre nº 2, inscrição de Girnar.
Rock edita o nº  2, inscrição de Girnar .
Material quartzo
Período por volta de 260 AC
Cultura Império Maurya
Data da descoberta 1850
Lugar de descoberta Inscrição de Khalsi , Girnar , Dhauli , Jaugada , Kapur Di Giri

O decreto n o  2 Ashoka é uma das mais importantes decretos da Ashoka . Menciona em particular a construção de poços e o envio de plantas medicinais tanto para humanos como para animais, através de seus impérios e seus vizinhos, entre os quais os reis helenísticos , principalmente entre os quais Antíoco II , citado pelo nome. Este édito, além do edital # 13, sugere que Ashoka tinha um conhecimento muito bom do mundo grego da época e tinha relações amigáveis ​​e próximas com os vários governantes do mundo helenístico .

Locais e cronologia de édito n o  2

O édito n o  2 é parte de "decretos rocha de Ashoka grande" e aparece em várias inscrições rocha em combinação com outros decretos (normalmente 1 a 14) e num estado de preservação mais ou menos bom: a noroeste da Índia no A inscrição Khalsi , e as inscrições de Girnar e Shahbazgarhi e, mais curiosamente, na costa leste da Índia, muito longe do mundo helenístico, nas inscrições de Dhauli e Jaugada .

Cronologia

Estes decretos rocha teria sido escrito, a fim de propagar a Lei, a partir do 12 º ano do reinado de Ashoka, como ele mesmo diz em várias inscrições. Estes são os 14 éditos principais do rock e os éditos menores. Essas inscrições Ashoka estão em línguas indianas, com exceção dos Editos Gregos de Ashoka , inscritos em uma estela de calcário. Eles decorrem do primeiro registro de Ashoka, escrito no ano 10 de seu reinado, e apenas dois anos após o fim de sua conquista de Kalinga , a inscrição bilíngue de Kandahar estabeleceu Chilzina  (in) , Kandahar , no centro do Afeganistão . Esta primeira inscrição foi escrita exclusivamente em grego clássico e aramaico . Só então, no 26 º e 27 º anos de seu reinado, Ashoka inscrito novos editais, desta vez nas colunas majestosas, o Pilar Ashoka . Estas são as edições de coluna.

Texto do decreto n o  2

Decreto n o  2 Ashoka
tradução francesa Prakrit na escrita Brahmi
(texto original na inscrição Girnar )

“  Em todos os lugares do território do Rei Piyadasi ( Ashoka ) amado dos Deuses, e também entre os povos que estão em suas fronteiras, como os Cholas , os Pandyas  (em) , a terra de Satiyaputra, de Ketalaputra, até Tamraparni em o território de Antíoco , o rei dos gregos, e também os reis que estão próximos (na Ariana  (in) ), todo o rei Piyadasi querido aos devas, derramou dois tipos de remédios, remédios para homens, remédios para animais. Onde faltavam plantas úteis, tanto para os homens quanto para os animais, elas eram importadas e plantadas. Onde faltavam raízes ou frutos, eles eram importados e plantados. E nas estradas, poços foram cavados para o uso de animais e homens  ”

- Adaptado de: Les Inscriptions De Piyadasi por E. Senart, 1886. Texto no domínio público. Correções modernas: Romilla Thapar, Uma tradução dos Editos de Ashoka p.255-257

Ashoka Rock Edict No2.jpg

Ashoka também diz no decreto n o  13 da Ashoka Dharma prevaleceu entre helenísticas reis Antíoco II , Ptolomeu II , Antígono II Gonatas , Magas de Cirene e Alexander II do Épiro . Dada a definição particularmente moral de Dharma para Ashoka, é possível que ele quisesse dizer simplesmente que a virtude e a piedade agora existem da bacia do Mediterrâneo ao sul da Índia, em vez de vê-la como uma expansão do budismo em direção ao Ocidente, historicamente não confirmada.

Identificação de reis gregos

Um rei grego é mencionado foneticamente de acordo com a escrita Brahmi . Ele é chamado de Yona, Brahmi . Yona (em) é o termo usado para se referir aos gregos em prácrito , enquanto a palavra Yavana (em) é a combinação de palavras em sânscrito. Brahmi yo século II CE.jpgBrahmi n.svg  

A transcrição fonética do rei grego é a seguinte: Amtiyoka , para Antíoco II , ou possivelmente Antíoco I, seu pai. De acordo com o texto, outros reis gregos perto dele, especificamente em Ariana ( Pérsia ) em algumas versões do decreto n o  2 ( registro Khalsi em particular).

Isto é, obviamente, as reis nomeadamente descritos no decreto n o  13 Ashoka : Turumaya para Ptolomeu II , Aiiitekina ou Amtikini para Antígonus II Gonatas , Maga para Magas de Cirene , e Alikasu (m) Dara para Alexander II de Epiro . A identificação de Alexandre com Alexandre II de Épiro é a única incerta, dado o número de governantes chamados Alexandre na época (outro candidato seria Alexandre de Corinto  (em) 252-244 aC, por exemplo.), E o relativamente menor importância de Alexandre II do Épiro. Esses reis cobrem a maior parte do mundo helenístico da época.

Sabe-se que esses reis tiveram relações com a Índia. Uma comunicação de Hegesander ( Athénée , Les Deipnosophistes , XIV, p.652-653) nos informa que o rei Bindusara , pai de Ashoka, havia justamente pedido a Antíoco I que enviasse um filósofo grego à sua corte. Depois que o embaixador Megasthenes , enviado por Ptolomeu I a Chandragupta Maurya , o avô de Ashoka, sucedeu o embaixador Déimaque a seu pai Bindusara e Dioniso , enviado por Ptolomeu II Filadelfo com o próprio Ashoka.

Veja também

Referências

  1. Yailenko 1990 , p.  239-256.
  2. Inscriptions Of Asoka, E.Hultzsch, 1925 p.25
  3. Ashoka: The Search for perdida imperador da Índia por Charles Allen p.83
  4. The Inscriptions De Piyadasi por E. Senart, 1886 pp. 73-74
  5. Asoka, por DR Bhandarkar, RG Bhandarkar p.45-46
  6. Ateneu (de Naucratis) (traduzido literalmente por CD Yonge, BA), Os Deipnosofistas, ou Banquete dos eruditos de Ateneu , vol.  III, Londres, Henry G. Bohn,1854( leia online ) , p.1044
  7. McEvilley, A forma antiga do pensamento grego, p.367
  8. História do Budismo Indiano: Das Origens à Era Saka, Etienne Lamotte , Universidade Católica de Louvain, Instituto Orientalist, 1988, p.221

Trabalho

Editos da Ashoka
Os Editais de Ashoka
( 3 º  século  aC. )
( Lista de Editais )
Ano de reinado
de Ashoka
Tipo de edital
(e localização das inscrições)
Distribuição geográfica
Ano 8 Fim da guerra Kalinga e conversão ao " Dharma " EdictsOfAshoka.jpg
10º ano Editais menores Eventos Relacionados:
Visita da Árvore Bodhi em Bodh Gaya
Construção do Trono de Diamante em Bodh Gaya
Pregação em toda a Índia.
Dissensões na Sangha
na língua indiana: Inscrição de Sohgaura
Ereção dos Pilares de Ashoka
Édito bilingue grego / aramaico
( Kandahar )
Editais Menores sobre Rock em Aramaico :
Inscrição de Laghmân , Inscrição de Taxila
Ano 11 Éditos menores sobre a rocha (No.1, No.2 e No.3)
( Panguraria , Maski , Palkigundu e Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahaura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur , Jatinga-Rameshwara )
Ano 12 e seguintes Inscrições das cavernas de Barabar Editos importantes sobre rock
Éditos menores na coluna:
Édito de cisma , Édito da Rainha , Édito de Kosambi
( Lumbini Sarnath Allahabad  (en) Sanchi )
Edição de Rummindei , Edição de Nigali Sagar
Éditos importantes na língua grega:
éditos gregos n ° 12-13
( Kandahar )
Editos principais em língua indiana:
Edito n ° 1 , Edito n ° 2 , Edito n ° 3 , Edito n ° 4 , Edito n ° 5 , Edito n ° 6 , Edito n ° 7 , Edito n ° 8 , Edito n ° 9 , Edito n ° 10 , Edito n ° 11 , Edito n ° 12 , Edito n ° 13 , Edito n ° 14
Na escrita Kharoshthi :
Shahbazgarhi  (en) , Mansehra  (en)
Na escrita Brahmi :
Khalsi , Girnar , Sopara  (en) , Sannati , Yerragudi , Delhi  (en)
Anos 26, 27
e seguintes
Editos principais no pilar
Em língua indiana:
Édito n ° 1 Édito n ° 2 Édito n ° 3 Édito n ° 4 Édito n ° 5 Édito n ° 5 Édito n ° 6 Édito n ° 7
( Allahabad  (en) Delhi  (en) Topra  (en) Rampurva Lauriya-Nandangarth Lauriya -Araraj Amaravati )

Em aramaico :
Kandahar, Edit n ° 7 e Lampaka, Edit n ° 5 ou 7

Ano 32 Dhauli , Jaugada
  1. Yailenko, As máximas délficas de Ai Khanum e a formação da doutrina da dhamma de Asoka, 1990, pp . 239-256 .
  2. Gupta, As raízes da arte indiana, p.351-357
  3. Inscrições de Asoka de DC Sircar p.30
  4. Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt p.39
  5. Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt p.39