Imamate | |
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661-669 | |
Ali ibn Abi Talib Al-Hussein ibn Ali |
Aniversário |
1 ° de março de 624 ou 1 ° de março de 625 Medina ( Hejaz ) |
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Morte |
669 Medina |
Enterro | Al Baqi |
Nome na língua nativa | الحسن بن علي |
Atividade | Político |
Pai | Ali ibn Abi Talib |
Mãe | Fatima |
Irmãos |
Ruqayya Mashḥad ( en ) Abbas ibn Ali ʿUthmân ibn ʿAly ( d ) Abdullah ibn Ali ibn Abi Talib ( en ) Jafar ibn ʿAly ( d ) Muhammad ibn al-Hanafiya Hilal ibn Ali ( en ) Muhsin ibn Ali ( en ) Al-Hussein ibn Ali Umm Kulthum bint Ali Zaynab bint Ali Abu Bakr ibn Ali ( d ) |
Esposas |
Ou a filha de Isaac, Talha ben Obeid-Allah ( d ) Jaʿdatou bint al-Al'ashʿat ( en ) |
Crianças |
Al-Qâsim ibn al-Hasan ibn ʿAly Husayn ibn al-Hasan ibn ʿAly ( d ) Zayd ibn Al-Hasan ( d ) Talḥa ibn Hasan ( en ) Fatimah bint al-Hasan ( en ) Abû Bakr ibn Hasan ( d ) Ālḥasan ālmuṯanna ( dentro ) |
Religião | islamismo |
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Abu Muhammad al-Hasan ibn `Alî ibn Abi Talib também chamado Imam al-Hasan al-Mujtabâ, que significa o escolhido (árabe: ال :مام الحسن المجتبى) ou Hasan apelidado de Az-Zakî é o filho mais velho de Ali e Fâtima , filha de Muhammad . Ele nasceu em 624 , no mês do Ramadã, no ano 3 do calendário Hegiriano . Os títulos mais famosos do Imam Hassan foram Taghî, Tayyib, Zakî, Sayyid, Sibt e Valî. De acordo com a tradição xiita , ele sucedeu seu pai como segundo imã em 661 . Ele morreu por volta de 669-670, provavelmente envenenado.
Ele faz parte da Ahl al-Bayt .
Fontes xiitas e sunitas testemunham que o Profeta disse dele: "Al-Hassan e Al-Hussayn são os dois Mestres da Juventude do Céu".
Com a morte de seu pai, o povo fez um juramento de lealdade a Hassan como o novo califa. Ele deixou Koufa com um exército de 40.000 homens e foi para Madayn ( Ctesiphon ). Finalmente, ele negociou com Muʿāwiyah e renunciou ao califado em favor deste último para que a guerra entre os muçulmanos terminasse e a paz reinasse. Ele então se retirou para Medina , onde viveu até sua morte em 670, envenenado por Muʿāwiyah e em outras versões por sua esposa Ja'da Bint Ash'at, mas até hoje a versão mais autêntica dos sunitas é que Hassan nunca denunciou seu suposto assassino porque ele o entregou a Deus sem ter certeza e não querendo acusar injustamente uma pessoa inocente. (Al Hassan respondeu: "Eu não vou te dizer nada. Se for na pessoa que estou pensando [que me envenenou (antes de sua morte)], Allah cuidará disso".
Alguns dizem que sua esposa Ja'da Bint Ash'ath o envenenou, mas a versão não é reconhecida como autêntica pelos sunitas. Al-Dahabî diz: "Não tenho nada de autêntico que ateste isso". Ibn Kathir também afirma que esse relato não é autêntico para ele ”.
Para os xiitas, o Imam Hassan foi de fato assassinado por sua esposa Ja'da, filha de Ash'ath b. Qays que foi abordado por Muʿawiya, esta última propôs se casar com seu filho e futuro califa Yazīd se Ja'da matasse seu marido. Ela aceitou e envenenou a refeição do Imam Hassan (quando ele estava prestes a quebrar o jejum) com um veneno letal enviado especialmente por Muʿawiya.
Imam Adh-Dhahabi relata que al-Hassan teria se casado nove vezes. No entanto, há muita discordância sobre os muitos casamentos e divórcios, alguns baseados em argumentos, outros em narrativas. Mas nenhum dado histórico é realmente confiável sobre este assunto e, portanto, não tem grande valor ou importância. Alguns até dizem que essas narrações teriam sido inventadas por interesse político nestes tempos tão atormentados e contextuais da época de Muʿawiya.
Entre suas esposas:
Muitas dinastias hoje afirmam ser de seus descendentes.
A dinastia Alaouite que hoje reina sobre o reino do Marrocos afirma ser seus descendentes diretos e, por meio dela, os descendentes de Ali Ibn Abi Talib e Fatima-Zahra, e, portanto, de Muhammad.
Os Idrissidas , fundadores do estado marroquino são os descendentes autênticos de El Hassan ibn Ali Ibn Abi Talib e Fatima-Zahra de acordo com os grandes historiadores do mundo muçulmano como Ibn Khaldoun em seu Muqaddima , Ibn Kathir e Tabari .
Os descendentes de Moulay Idriss el Azhar são, de acordo com historiadores magrebinos como Ayachi Almarini, distribuídos por todo o mundo árabe em várias frações (Os Oudghiri que se estabeleceram em Figuig, Yousfi Oudghiri (descendentes de Sidi Youssef Ben Ahmed) que se estabeleceram perto de Sefrou, Kettani que estabeleceram-se em Fez, Jouti, ghomari que se estabeleceram em Jebel Ghomara, Rayssouni, Debbagh (descendentes de Sidi Abdel-aziz Debbagh), eles se estabeleceram em Fez, Amrani , Bouzidi (descendentes de Sidi Bouzid ben Ali), El Hajjami, descendentes de Hassan Al Hajjam ben Muhammad ben al-Qasim , o Alami (e muitos outros).
Os Sulaymanides na Argélia são descendentes de Sulayman I er irmão de Idris I er ibn Abdullah ibn al Kamil Hassan ibn Hassan ibn Ali ibn Abi Talib.
Muitos xerifes de Meca e Medina reivindicaram os descendentes de Hassan.