Albert Piette

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Albert Piette Imagem na Infobox. Albert Piette (2007) Biografia
Aniversário 18 de abril de 1960
Namur
Nacionalidade francês
Atividades Antropóloga , professora universitária
Outra informação
Trabalhou para Universidade Paris-Nanterre

Albert Piette nasceu em18 de abril de 1960em Namur (Bélgica). Ele é antropólogo e professor do departamento de antropologia da Universidade de Paris Nanterre .

Ele trabalhou primeiro em questões de observação da ação, em particular no campo religioso. Ele tenta principalmente descrever e analisar os detalhes e o curso normal das situações - o que ele chama de modo menor de realidade.

Nos últimos anos, o objetivo de Albert Piette tem sido pensar a antropologia como uma disciplina específica, a ciência dos seres humanos, diferente da sociologia e da etnologia , com orientações teóricas, temáticas e metodológicas precisas. Segundo ele, trata-se de trazer o ser humano, como entidade específica, para a antropologia que ele considera muito focada não só nos grupos culturais ou nos sistemas sociais, mas também nas situações, ações e relações, por outro. mão. Esta é a tarefa que caberia à antropologia existencial: observar, descrever e analisar a microcontinuidade dos instantes e situações viventes do ser humano segundo as várias modalidades de presença-ausência e passividade-atividade. Albert Piette não quer considerar a antropologia existencial secundária, considera-a capital para a antropologia, seu futuro e sua abertura às ciências da sociedade. Nesse projeto, ele continua a fazer do modo menor de realidade um elemento-chave na definição da diferença antropológica.

Para este fim de observações detalhadas de seres humanos, Albert Piette considera que a etnografia que trabalha principalmente em conjuntos (atividades e grupos) é menos apropriada do que a fenomenografia centrada em indivíduos singulares. Como a palavra indica, a fenomenografia estuda por um lado o que aparece, formas, movimentos, posturas, e por outro lado, como contraponto empírico à fenomenologia , tenta descrever estados de espírito e sentimentos na continuidade dos momentos.

Ao desenvolver essa perspectiva, ele invoca a noção de volume para esclarecer o enfoque do antropólogo existencial sobre o ser humano a quem chama de volume do ser ou volume humano. Esta noção, associada às da volumografia e da volumologia, permite-lhe insistir na unidade do ser humano, na sua totalidade, na sua singularidade e também na sua continuidade estilística.

Publicações

Livros

Artigos online e capítulos de livros

Disponível para download direto na página pessoal de Albert Piette e em Academia.edu

Alguns comentários

Notas e referências

  1. Ver "A religião do próximo" (Métailié) e "O fato religioso" (Economica).
  2. "O modo menor de realidade" (Peeters)
  3. Isso é perceptível no livro "O ato de existir" e nas obras que se seguiram.
  4. Ver "Fundamentos na antropologia dos homens" (Hermann), "Ontologia na antropologia" (Berg International).
  5. "Antropologia " (Petra) e "A origem da crença" (Berg International).
  6. Ver em particular "Contra o Relacionalismo" (Le Bord de l'eau), "O que é Antropologia Existencial?" (Berghahn) e "Existência nos Detalhes" (Duncker e Humblot)
  7. Ver "O volume humano" (Le Bord de l'eau) e "Antropologia teórica ou como olhar o ser humano" (Iste éditions).

Veja também

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