Aluku

Populações significativas por região

Suriname	-
Guiana	5.000

Outro

línguas	Aluku
Etnias relacionadas	Ndjuka , Paramacas , Saramaca , Kwinti , Matawai

Os Alukus ( / a . L u . K u / ) ou Bonis (em homenagem ao seu primeiro chefe, Boni Okilifuu ), são uma população bushinengue - literalmente, os “negros das florestas”, também chamados de “ marrons negros ” - de descendentes de escravos Africano fugitivos plantações holandesas na XVII th e XVIII th séculos. Eles moram no Suriname e na Guiana Francesa . Eles falam aluku , um crioulo de base lexical do inglês

História

Antes deles, outros escravos haviam escapado: o primeiro formava o grupo Saramaca , o segundo o grupo Djuka e depois o Aluku. Afundando gradualmente na floresta amazônica , eles acabaram por se instalar no final do XVIII ° século ao longo das margens do rio Maroni (agora a fronteira entre a Guiana Francesa e Suriname). Atualmente, a grande maioria dos Aluku vive nas margens de Lawa, outro nome de Maroni em sua parte superior.

Conforme a mistura das diferentes populações em fuga progrediu, eles formaram um novo grupo étnico . As lutas travadas pela sua liberdade contra as tropas holandesas, mas também contra os Djukas e os Saramacas , irmãos inimigos que vivem mais ao norte, criaram um sentimento de pertença ao mesmo povo que vive indiferentemente de um lado ou do outro do rio., Hoje fronteira .

Hoje, a fração maior e mais ocupada do território Aluku está localizada na região de Maripasoula, com os municípios e vilas de Maripasoula , Papaichton , Kormontibo , Assissi , Loka, Tabiki e Agoodé na Guiana Francesa, e Cottica , no Suriname. Outra parte, muito a jusante, localiza-se perto da foz do rio com as aldeias de Apatou e Maïman . Muitos Alukus também vivem em Saint-Laurent-du-Maroni , Cayenne , Kourou e Mana .

Língua

A sua língua é o crioulo de base inglesa (cerca de 90%), semelhante às línguas faladas pelos Saramacas e Djukas.

Organização social

Os Aluku viviam da coleta, caça, pesca e culturas nômades longe de suas casas. Hoje, como um todo, parecem ter ultrapassado o ponto sem volta para a sociedade de consumo, a economia de mercado e a modernidade. Muitos Bonis são contratados como "Rio Craft" ( barqueiros ) pelo exército , na 9 ª Rima . Segundo Bernard Delpech, eles passam por uma “desestabilização da base material tradicional, transformação de mentalidades, alteração das regras da vida coletiva” .

O líder dos Alukus é chamado Gran Man . Costumava ter poder político. O Gran Man Tolinga foi eleito prefeito de Papaichton, mas seu sucessor não foi eleito prefeito. Um grande homem também foi nomeado em Maripasoula, criando uma situação sem precedentes com dois grandes homens . Alguns capitães são nomeados em cada aldeia.

Musica e dança

Tradições Aluku de música para dançar e conversar com música * Inventário do patrimônio cultural imaterial na França
Campo	Musicas e danças
Localização de estoque	Guiana

As tradições Alukus de música para dançar e falar em música foram classificadas no inventário do patrimônio cultural imaterial na França em 2017.

Notas e referências

“ Guiana Francesa: composição etnolinguística ” , em www.axl.cefan.ulaval.ca (acessado em 17 de abril de 2018 ) .
atual Suriname corresponde à ex-colônia da Guiana Holandesa .
Bernard Delpech, " Os Aluku da Guiana em um ponto de inflexão: da economia de subsistência à sociedade de consumo ", Cahiers d'Outre-Mer , n o 182,1993( resumo ).
Yan Giron, Guylaine Diallo-Bourguignon e Pierre-Yves Le Bail, " estudo de viabilidade de uma criação de peixes em subsistência Papaïchton " , em Cofrepeche ,Agosto-novembro de 1999.

Bibliografia

Literatura oral

Serge Anelli, Nongo: provérbios Aloukous , Cayenne, The two rivers, 1990, 69 p.
Serge Anelli, Mato: contos do Áloukous da Guiana, coletados, transcritos e traduzidos , Paris, Conselho Internacional da Língua Francesa, 1994, 137 p.
Philippe Dakan, Napi Tutu: a criança, a flauta e o diabo, conto aluku contado emdezembro de 2002, Cayenne, CRDP de Guyane, 2003, 25 p.

Estudos

Jules Brunetti, Guiana Francesa. Memórias e impressões de viagens (1840) , Len Pod,2017.
(pt) Wim Hoogbergen, The Boni Maroon wars in Suriname , Leiden, Brill ,1990, 254 p. ( ISBN 90-04-09303-6 , leia online ).
Jean-Marcel Hurault, Os negros Boni refugiados da Guiana Francesa , Dakar, IFAN,1961, 362 p..
Jean Moomou, Le monde des Marrons du Maroni en Guyane, 1772-1860: o nascimento de um povo: Boni , Matoury, Ibis rouge,2004, 216 p. ( ISBN 2-84450-206-7 )
Jean Moomou, " relacionamento Boni e ameríndios dominante / dominado e interculrelles Guiana (final XIX th século: 1990) " Overseas France , vol. 98, n o 370,2011, p. 273-299 ( ler online ).
Jean Moomou, Les marrons Boni de Guyane: lutas e sobrevivência na lógica colonial, 1712-1880 , Matoury ,, Ibis rouge,2013, 597 p. ( ISBN 978-2-84450-422-7 )
Jean-Louis Garel de Ayala, Boni, Marechal da Nação Aluku. Tribo francesa de Mawina konde , Saint-Laurent du Maroni, Association Melodya, [email protected], 2017 (t1), 2018 (t2), não disponível (t3)

Filmografia

Les Bonis , filme de Geneviève Wiels, Radio France Outre-mer, Paris, 1997, 45 min (VHS)
(pt) Bush negros , filme de Alain Sanchis e Bernard Orosco, Radio France Outre-mer, Paris, 1997, 50 min (VHS)
O funeral de Kotoïda , filme de Jean-Marcel Hurault, imagens do CNRS, Meudon, 2009 (cop. 2006), 21 min (DVD)
Songe et awasa: danças aluku tradicionais , Label Guadeloupe, CRDP Guyane, 2009, DVD + brochura (14 p.)