Zeus Ammon | |||||
Divindade egípcia | |||||
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Zeus Ammon em um trono ladeado por carneiros , arte helenística cipriota , museu do Louvre | |||||
Características | |||||
Nome em hieróglifos |
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Transliteração de Hannig | imn (seguido pelo deus hieróglifo ) | ||||
Representação | cara, templos cingidos com chifres de carneiro | ||||
Adoração | |||||
Região de adoração | Egito Antigo , Grécia Antiga | ||||
Templo (s) | Siwa , Tebas , Esparta , Gythio | ||||
Zeus Ammon (em grego antigo : Άμμωνα Δία / Ámmôna Día ), é uma divindade greco-egípcia que mistura as características do deus egípcio Amon e do deus grego Zeus . Em francês, como em inglês e alemão, distinguimos a divindade egípcia da divindade grega pela grafia: o egípcio Amon leva um m, enquanto o grego Amon leva dois m . Explicamos a duplicação da consoante pela etimologia da palavra: os gregos, amantes dos jogos de palavras, de fato relacionam o nome Ammon e a palavra ammos ( ἄμμος ), areia.
Este deus é freqüentemente citado em poemas latinos precedidos por seu epíteto: Corniger Ammon . Formando um dáctilo e um espondeu , foi muito útil na digitalização para completar um hexâmetro .
Ele aparece na iconografia grega em forma humana, seus templos cercados por chifres de carneiro . O deus freqüentemente usa, em tipos monetários e em estátuas, uma coroa de louros (símbolo de seu poder mântico?). Ele freqüentemente aparece na presença de carneiros, ou mesmo, como Zeus , segurando uma águia.
Zeus Ammon aparece na cunhagem de Cirene , no final do VI º século aC. AD . Podemos supor que é por meio de moedas que a imagem do deus viaja para a Grécia. Das moedas de Alexandria, a partir do último terço do IV º século aC. AD , é Alexandre que vemos aparecendo com chifres de carneiro. Esse tipo monetário foi um dos mais difundidos em toda a Antiguidade. A manufatura continuou muito depois da morte do conquistador, na Macedônia até o advento de Demetrios Poliorcetes e na Ásia Menor até a batalha de Magnésia .
Moedas com a semelhança de Júpiter Amon foram cunhadas na época romana.
Além de Siwa e Kôm Oushim (ou Karanis) no Fayum no Egito , Zeus Ammon foi homenageado em vários lugares do mundo grego: em Aphytis em Chalkidiki , em Tebas na Beócia , em Esparta e em Gythio na Lacônia .
Originalmente, este oásis era um local de adoração de um deus das tribos do deserto da Líbia, personificado por um carneiro. Os egípcios identificaram esse deus com seu deus supremo , Amon , e chamaram esse deus do oráculo de "Amon de Siwa".
De toda a história do Santuário de Zeus Ammon em Siwa , a consulta com Alexandre o Grande é certamente o momento mais importante. Durante sua visita a Siwa por volta de -331, um oráculo o anuncia como filho do deus e os sacerdotes o “reconhecem” como tal.
Um templo greco-romano no norte foi dedicado ao deus crocodilo Sobek , Sarapis e Zeus Ammon.
Construção de Zeus Ammon santuário em Chalkidiki data da primeira metade do IV º século aC. É um templo dórico com seis colunas na frente e onze nas laterais. Depois do oráculo de Siwa, é o oráculo mais importante do deus greco-egípcio. Os afíticos, como os cireneus, cunhavam moedas com a efígie de sua divindade Políada.
Na Beócia , mesmo que as escavações arqueológicas não tenham sido capazes de localizar seu templo, sabemos por Pausânias que havia um culto a Zeus Ammon. Especificamente, Pausânias diz que Píndaro encomendou de Calamis, o famoso escultor, uma estátua de Zeus Amon para o templo do deus em Tebas.