O movimento pró-vida (retirado do neologismo inglês pró-vida ) significa um movimento que reúne associações e pessoas, muitas vezes próximas a movimentos religiosos, em defesa do " direito à vida ", através da oposição ao "direito ao aborto", contragestão , eutanásia e, às vezes, certas formas de contracepção . Mais conhecido por sua oposição ao aborto, o movimento é freqüentemente referido como movimento anti-aborto (ou movimento anti-aborto ), embora isso cubra apenas parte das atividades militantes do movimento. Às vezes também é chamado, por seus detratores, de movimento anti-escolha .
O termo “pró-vida”, preferido pelos membros do movimento, vem da escolha de privilegiar a vida sobre a morte: tanto o aborto voluntário quanto a eutanásia são, portanto, vistos como atos de oposição à vida. O movimento pró-escolha prefere, por sua vez, utilizar o termo “antiaborto” por meio de uma justificativa dos atos de acordo com suas modalidades de execução (escolhidas / impostas).
Alguns movimentos políticos canadenses pediram uma revisão das condições do aborto, incluindo:
Esses grupos denunciam o fato de o estado cobrir 100% dos custos associados ao aborto em Quebec e o fato de que, segundo eles, o aborto é ainda mais acessível do que a pílula anticoncepcional.
Na Espanha, uma das pontas de lança do movimento pró-vida é a reconhecida associação de utilidade pública Hazte Oír .
A maior associação dedicada à oposição ao aborto é o Comitê Nacional pelo Direito à Vida , que reúne 3.000 habitantes locais. Algumas associações, como o Family Research Council e Concerned Women for America (in) , incluem a luta contra o aborto de forma conservadora, relacionada a outras questões sociais, como o casamento gay . Por outro lado, organizações menores, como a Gay and Lesbian Pro-Life Alliance, assumem posições opostas em outras questões sociais.
No início dos anos 1990, a associação Operação Resgate realizou ações de alto perfil com base em protestos massivos em torno de clínicas que praticam o aborto, às vezes bloqueando o acesso. Essas ações culminaram no verão de 1991 com vários milhares de manifestantes presos em Wichita , Kansas . Essas ações inspiraram em parte na França, ao mesmo tempo, os comandos antiaborto . Essas ações da Operação Resgate cessaram na década de 1990 com a aprovação de uma lei específica, a Lei de Liberdade de Acesso às Entradas Clínicas (en) em 1994.
No mundo políticoAo contrário do Partido Democrata , a posição oficial do Partido Republicano é pró-vida, assim como a da maioria de suas personalidades, por exemplo Sarah Palin . No entanto, existe uma minoria divergente em cada partido. Entre os republicanos, a associação Republicans for Choice faz campanha pelo aborto legal, posição compartilhada por funcionários eleitos, como o governador da Califórnia , Arnold Schwarzenegger . Por outro lado, entre os democratas, encontramos a associação Democratas pela Vida e funcionários eleitos, como o senador Bob Casey Jr , que afirma ser pró-vida.
O Partido da Constituição , tendência paleoconservadora , é pró-vida. O Partido Libertário , principalmente pró-escolha, inclui uma grande minoria pró-vida, representada pelo movimento Libertarians for Life criado em 1976.
ViolênciaSão inúmeros os atos de violência e intimidação por parte de alguns ativistas antiaborto: bombardeios, degradação com líquido fedorento e cartas de ameaças, assassinatos ou até tiroteios. Oito médicos e clínicas de aborto praticando funcionários foram mortos, sete entre 1993 e 1998, e D r George Tiller em 2009.
Em 2009, o homicídio de James Pouillon foi interpretado por parte da imprensa americana como o primeiro homicídio de um ativista pró-vida, a polícia explicou que o suspeito, um caminhoneiro, estava farto de sinais militantes de fetos a crianças indo para a escola. O suspeito também é acusado de outro assassinato cometido no mesmo dia contra um empresário local para uma história diferente, completamente alheia ao primeiro assassinato.
Estado da opinião pública americanaDe acordo com uma pesquisa publicada em agosto de 2008 no Washington Post , nos Estados Unidos, 44% dos entrevistados se definem como sendo “pró-vida” contra 50% “ pró-escolha ”, mas apenas 18% se declaram formalmente contra qualquer forma de aborto. Em uma pesquisa de15 de maio de 2009, há pela primeira vez mais americanos "pró-vida" (51%) do que "pró-escolha" (42%).
O primeiro movimento francês especificamente pró-vida, criado em 1971 durante a abertura do debate sobre a descriminalização do aborto, foi Deixe-os viver , liderado pelo professor Jérôme Lejeune . Essa associação participou do sucesso da oposição ao projeto de descriminalização Messmer-Taittinger-Poniatowski em 1973, mas não conseguiu impedir a votação, um ano depois, da lei do Véu .
Em 1979, a oposição ao projeto de lei Pelletier levou a uma grande mobilização. O17 de novembro de 1979, Deixe-os viver e as Associações da Família Católica organizaram uma manifestação em Montparnasse na Assembleia Nacional que, segundo as associações organizadoras, reuniu entre 40.000 e 50.000 pessoas.
O 15 de maio de 1982, em oposição ao projeto de lei de Roudy que institui o reembolso do aborto pela Previdência Social, uma manifestação da Bastilha ao Concorde teria reunido, segundo os organizadores, entre 30 mil e 40 mil participantes.
Os "comandos anti-aborto"Entre 1987 e 1995, em parte sob a inspiração dos movimentos pró-vida americanos , parte do movimento pró-vida francês buscou maior visibilidade manifestando-se na frente ou dentro de estabelecimentos que praticavam o aborto. Essas ações eram comumente chamadas de comandos anti-aborto , um termo contestado por seus autores que alegavam não ser violentos. Organizações pró-escolha denunciaram a "violência psicológica" por essas ações. DentroMarço de 1995, no hospital Clamart, Xavier Dor irrompe em uma sala de cirurgia gritando durante uma intervenção e destrói o equipamento. Em janeiro eMarço de 1997, seus seguidores ferem policiais em frente a uma clínica em Yvelines.
Com o fortalecimento da legislação a favor do aborto pelas leis de Neïertz de 1993 e Aubry de 2001, e depois que Xavier Dor foi preso por manifestação ilegal, esse tipo de ação acabou cessando.
Associações principaisEntre as associações envolvidas neste movimento, encontram-se associações católicas como a Fundação Jérôme-Lejeune , o Centro Billings France , a associação Mãe da Misericórdia, de tendência carismática e ligada à Comunidade das Bem-aventuranças , e SOS tout-petits .
ACPERVIE (Associação de Cristãos Protestantes Evangélicos pelo Respeito à Vida) é evangélica.
As associações denominacionais reúnem Choose Life , o Comitê para Salvar o Nascimento, Les Survivants, um movimento formado por "jovens nascidos após 75" que fazem campanha contra o aborto em nome da "Síndrome do Sobrevivente".
Iniciativas comunsReunindo várias associações clamadas pela cultura da vida, a Parada da Vida surgiu em 2004 .
Nascido primeiro na Itália, mas querendo ser um movimento político europeu, "Solidariedade - Liberdade, justiça e paz" apresentou duas listas (Île-de-France e Sudeste) nas eleições europeias deJunho de 2009 .
Movimentos pró-vida que buscam defender a vida desde a concepção até a morte natural, como a Aliança pelos Direitos da Vida , lideram sua luta por meio de ações de lobby político e de imprensa. Eles fazem campanha pelos cuidados paliativos , pelo estabelecimento de alternativas ao aborto para mulheres grávidas em dificuldade e pelo aumento da assistência social .
As associações ("alunos pró-vida", "médicos vitalícios" ...) preferem focar suas ações em um ambiente específico, como alunos, alunos do ensino médio e jovens profissionais ou mesmo cuidadores, médicos, médicos e do mundo da pesquisa .
Desde 2005, a maioria das associações pró-vida co-organizam a Marcha pela Vida , um evento unitário anual em Paris. A edição de 2011 reuniu 6.500 pessoas segundo a polícia e entre 30 mil e 40 mil segundo os organizadores.
O magistério da Igreja Católica sempre rejeitou absolutamente o aborto direto, que incorre em pena de excomunhão automática ( latae sententiae ) a quem o pratica. Distingue-se do aborto indireto, em que a morte do feto não é intencional, mas é a consequência dos cuidados dispensados à mãe e que não é sancionado.
Vários documentos recentes do magistério reafirmaram essa proibição. Assim, o Papa Paulo VI tem sido um modelo para alguns ativistas pró-vida por causa de sua encíclica Humanae Vitae . Da mesma forma, João Paulo II renovou solenemente esta proibição na Evangelium Vitae , depois de consultar os bispos de todo o mundo sobre o assunto. Ele denuncia o estabelecimento de uma “cultura da morte” em oposição à “cultura da vida”. Essa cultura da morte resultaria da promoção de uma "concepção utilitarista da sociedade" que leva à "guerra dos poderosos contra os fracos".
O 12 de dezembro de 2008, a Congregação para a Doutrina da Fé publica a instrução Dignitas Personae que "visa promover e defender a dignidade da pessoa que deve ser reconhecida em cada ser humano desde a sua concepção até a sua morte natural" (Entrevista com Jean -Pierre Ricard , Arcebispo de Bordéus e membro da Congregação para a Doutrina da Fé do jornal La Croix ).
O 10 de outubro de 2018, durante sua audiência geral com o Papa Francisco , a respeito do mandamento bíblico “Não matarás”, ele faz a ligação entre o aborto e o assassino contratado. O aborto é, portanto, qualificado como um assassinato “simplesmente desumano”.
Essa firme rejeição ao aborto é questionada por certos movimentos católicos de reforma. Também dá origem a controvérsias em certos casos com grande impacto na mídia. Assim, emMarço de 2009O arcebispo Sobrinho afirma que a mãe de uma menina de nove anos que fez um aborto após ser estuprada pelo padrasto, assim como os médicos que fizeram o aborto, estão sendo excomungados . O caso suscitará posições divergentes de dignitários da Igreja, nomeadamente a confirmação da excomunhão do Cardeal Re , prefeito da Congregação dos Bispos e as críticas do presidente da Pontifícia Academia para a Vida , D. Gr Fisichella . Pouco depois, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil repudia Sobrinho e explica que ninguém está excomungado e que só serão “os que praticam o aborto sistematicamente”.
Alguns movimentos católicos, como o Catholics for Choice , se opõem aos movimentos pró-vida e exigem um questionamento da linha dura defendida pelo Vaticano.
A maioria das igrejas cristãs evangélicas são pró-vida e contra a interrupção voluntária da gravidez e apóiam agências de adoção e agências de apoio social para mães jovens. Organizações evangélicas como a Focus on the Family estão envolvidas no movimento pró-vida.
Os movimentos pró-escolha emitem várias críticas:
As associações que afirmam fazer parte do movimento pró-vida muitas vezes não têm uma posição oficial sobre a pena de morte . No entanto, algumas associações expressam uma posição contra a pena de morte, que foi então equiparada a um “homicídio legal” por aqueles que defendem o direito à vida. Assim, a associação pró-vida americana Feminists for Life está ativamente engajada contra a pena de morte, como a organização Democrats for Life ou os prelados católicos entre os mais comprometidos contra o aborto, como o Cardeal Joseph Bernardin ou o Papa João. -Paulo II . A Igreja Católica , pró-vida, é oficialmente contra a pena de morte, declarada incompatível com a dignidade humana.
Apesar de tudo, outras personalidades pró-vida, em particular políticos americanos, são, por outro lado, a favor da pena de morte com o argumento de que permite a proteção da vida de outros cidadãos.