Modelo | Arco do Triunfo |
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Civilização | Roma antiga |
Destino inicial | Portão da cidade |
Estilo | Arquitetura romana |
Construção | 114-117 |
Patrimonialidade | Propriedade cultural italiana ( d ) |
País | Itália |
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Região | Campânia |
Cidade | Benevento |
Informações de Contato | 41 ° 07 ′ 57 ″ N, 14 ° 46 ′ 45 ″ E |
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O Arco de Trajano , em Benevento , Campânia , é um monumento erguido em 114 , em homenagem ao Imperador Trajano , para a abertura da Via Traiana , uma variante da Via Ápia construída por Trajano para conectar Benevento com Brinds ( Brindisi ) em uma forma mais direta.
O monumento, concluído em 117 , chegou até nós quase intacto, com quase todos os relevos adornando-o em todas as suas faces. Como está, o Arco de Benevento é certamente o mais bem preservado de todos os arcos romanos.
O arco foi construído entre 114 e 117 . No período lombardo (início da Idade Média ), foi incorporado à parte norte das muralhas da cidade, com o nome de Porta Aurea : ficava ao lado da igreja de Saint-Hilaire, que hoje é usada como showroom. Durante o Renascimento , foi estudado pelo arquiteto Sebastiano Serlio .
O monumento passou por várias restaurações como resultado da devastação do tempo e dos terremotos: primeiro sob o Papa Urbano VIII , depois em 1661 , 1713 e 1792 . Em 1713 , por exemplo, enquanto o arco ainda era usado como portão da cidade, uma arquitrave de mármore ruiu e o conselho municipal foi forçado a votar um crédito de 212 ducados para reparo.
Em 1850, durante uma visita, o Papa Pio IX ordenou que o monumento fosse retirado de todas as casas que o envolviam. Hoje, o arco está isolado do trânsito, em um ambiente paisagístico.
O monumento está construído em blocos de calcário recobertos com elementos esculpidos em mármore de Paros . A abóbada única tem 15,60 m de altura e 8,60 m de comprimento.
Em cada esquina, uma coluna engatada de ordem coríntia sustenta o entablamento , encimado por um sótão saliente em sua parte central, acima da abóbada.
A decoração em alto relevo representa cenas civis e militares. As cenas das duas fachadas principais referem-se, no interior, do lado da cidade, à paz e à providência para com os cidadãos e, do exterior, à guerra e à providência trazida pelo imperador às províncias.
Os relevos juntos formam um programa político. A área inferior mostra a comitiva do imperador, enquanto a área do sótão mostra principalmente deuses e heróis.
O ático apresenta uma inscrição dedicatória e dois painéis laterais em alto relevo : no exterior, o painel esquerdo, não inteiramente preservado, representa a homenagem às divindades rurais provinciais e, à direita, a fundação das colónias provinciais; no interior, à esquerda, Trajano é saudado pela Tríade Capitolina e, à direita, preside, no Forum Boarium , a annone do povo romano.
As cenas são lidas de baixo para cima e da direita para a esquerda. O friso do entablamento sustentado pelas colunas representa a procissão do triunfo de Trajano sobre os Dácios , em altíssimo relevo.
Em cada um dos pilares, entre as meias-colunas angulares, dois outros painéis, colocados um sobre o outro, mais estreitos do que os presentes no sótão, representam outras cenas e alegorias relacionadas com os feitos do 'imperador; os painéis são separados por relevos decorativos com Vitórias "tauroctones" (sacrificando touros) no centro e Amazonas no topo.
Nos spandrels do arco estão representados o Danúbio e a Mesopotâmia por fora, e por dentro, a Vitória e Lealdade ao Imperador, todos acompanhados pelos espíritos das quatro estações; as pedras angulares do arco são ilustradas com outras alegorias: Fortuna por fora e Roma por dentro.
Na zona inferior, à esquerda e à direita, está representado um Adventus Augusti , mas que não é a entrada histórica do ano 99.
No relevo correto, o imperador, cercado por doze lictores, é conduzido à cidade por um cidadão romano. No relevo à esquerda, o Genius senatus , o Genius populi Romani e um representante dos cidadãos romanos das cidades da Itália e das províncias, e outras figuras, são esperados em frente à Cúria Julia do Fórum Romano (de acordo com Fittschen).
Na área central à esquerda, o relevo mostra a demissão de veteranos.
Na área central à direita, três togati de segunda ou terceira classe enfrentam o imperador: o deus do porto atrás deles os identifica como cidadãos de uma cidade portuária (Fittschen). Como a cena não pode ser definida com precisão, ela é simplesmente referida como a regulamentação do comércio romano por Trajano.
No sótão, à esquerda e à direita, as duas imagens vão juntas: um adventus Augusti está novamente exposto. Um grupo de seis lictores enfrenta o imperador, ele próprio cercado por dois lictores. Elementos arquitetônicos podem ser vistos ao fundo. Em primeiro plano, dois cidadãos romanos podem ser identificados por sua toga.
O pequeno friso sob o sótão mostra a procissão triunfal de Trajano em 107, após sua vitória sobre os Dácios. Touros vitoriosos se enfrentam e mais duas vitórias ocupam os tímpanos.
Abaixo à direita: De volta da Alemanha, Trajano é saudado pelos gênios do povo romano, o Senado e a ordem equestre.
Em baixo, à esquerda: Trajano entrou em Roma no verão de 99, depois de colonizar a fronteira do Reno na província da Alta Germânia, da qual era governador quando foi proclamado imperador.
No meio, à direita. Regulação do comércio em um porto não identificado.
Meio, esquerda: Trajano aparece em primeiro plano à esquerda, seguido pelos lictores. O tema pode estar relacionado com os acordos para veteranos nas regiões do Reno e do Danúbio.
No sótão, à direita da inscrição: no Champ de Mars, em frente ao templo do deus, Trajano, com Adriano a seu lado e seguido pelos lictores, recebe os dois cônsules, na presença da deusa Roma .
No sótão, à esquerda da inscrição: os deuses do Olimpo aguardam Trajano.
Esses relevos mostram uma programação local que reflete eventos importantes para a cidade de Benevento e seus arredores. Por um lado, a pietas erga deos (cena do sacrifício) e, por outro, a pietas erga homines ( alimentatio Italiae ). O lado oeste mostra cenas que ligam o imperador à capital, o lado leste mostra o cuidado de Trajano com as províncias.
Decoração de arcoNa abóbada decorada com caixotões, aparece ao centro o imperador, coroado por uma Vitória.
Cena de sacrifício, lado oesteO grande relevo, do lado esquerdo ao sair da cidade, mostra um touro sacrificado do imperador na presença do gênio do senado, lictores e outros cidadãos romanos. Muitas vezes é interpretado como um sacrifício pela inauguração da Via Trajana .
O significado da imagem é que o imperador se sacrifica, que pratica a pietas Augusti e que o povo e o Senado são testemunhas disso.
Alimentação infantil, lado lesteO outro grande relevo, oposto, à direita, mostra a alimentação de crianças carentes, instituição fundada por Trajano, acontecimento referido por uma inscrição em que se faz referência a uma institutio alimentaria . Quatro deusas estão presentes, incluindo a deusa Roma , a quem o alimentatio Italiae geralmente retorna . Nesta imagem, como em outras oito do monumento, o imperador atua como um benfeitor.
Abóbada em caixotão vista da face sul.
Abóbada em caixotão, Trajano coroado por uma Vitória.
Sacrifício, durante a cerimónia de abertura da via Traiana. Pilar oeste.
Criação em Benevento, em 101, do institutio alimentaria , para crianças pobres. Pilar é.
O campo destaca aspectos das províncias e das fronteiras do Império, ao contrário do lado da cidade, que se dedica às questões domésticas.
Área inferior esquerda: o imperador, acompanhado por lictores, enfrenta quatro bárbaros. Júpiter está entre os dois grupos, segurando um relâmpago na mão esquerda. A cena mostra a segurança nas fronteiras por meio de acordos com povos vizinhos.
Área inferior, à direita: o imperador enfrenta três homens que podem ser membros do exército romano. A cena é interpretada como uma representação da vigilância do imperador sobre o exército, mesmo em tempos de paz.
Área central, esquerda: o relevo apresenta um soldado representativo dos diques sob o governo de Trajano, mostrando que o imperador é responsável por manter o poder do exército romano e a segurança do Império (de acordo com Fittschen).
Área central, direita: uma mulher com uma coroa de parede puxa um arado sobre a terra na presença do imperador. Um menino e uma menina se levantam do chão. A deusa não pode ser claramente identificada, mas pode ser Roma, Itália, Provincia ou Tellus (de acordo com Fittschen). É um símbolo de fertilidade. Duas outras divindades completam a cena. Marte está entre as deusas. A imagem simboliza a capacidade de se defender externamente, como pré-requisito para a paz interna.
À direita do ático: o relevo mostra a província da Dácia, que foi anexada ao Império Romano por Trajano após duas guerras.
À esquerda do ático: este relevo, o único incompletamente conservado, é a conclusão do tema provincial. Na metade direita restante estão quatro divindades: Silvanus, Diana, Ceres e Bacchus-Liber Pater. Essas divindades, símbolos da fertilidade, são divindades protetoras das províncias. O imperador enfrenta este grupo.
Embaixo à direita: vigilância do imperador sobre o exército.
No canto inferior esquerdo. o imperador enfrenta quatro bárbaros.
No meio, à direita: Trajano e as deusas da fertilidade e proteção.
No meio, à esquerda. Levantamento do exército romano.
No sótão, à direita. Vencedor de Trajano dos Dácios.
No sótão, à esquerda. Quatro divindades da fertilidade.
A inscrição semelhante em ambos os lados, se estende ao longo de cinco linhas, que ser comparados com aqueles, contemporâneo, de coluna de Trajan e da tabela de Trajan :
IMP (eratori) CAESARI DIVI NERVAE FILIO
NERVAE TRAIANO OPTIMO AVG (
usto) GERMANICO DACICO PONTIF (aqui) MAX (imo) TRIB (unicia)
POTEST (ate) XVIII IMP (eratori) VII CO (n) S (uli) VI P ( atri) P (átrios)
FORTISSIMO PRINCIPI SENATVS P (opulus) Q (ue) R (omanus)
Tradução: Ao imperador César, filho do divino Nerva, Nerva Traianus Optimus Augusto, conquistador dos alemães e dos dácios, grão-pontífice investido dezoito vezes do poder do tribuno, sete vezes proclamado imperador, cônsul seis vezes, pai da pátria, muito valente príncipe, o Senado e o povo romano.