Bartolome Herrera
Bartolome Herrera
| Bispo católico | |
|---|---|
| Desde a 29 de maio de 1860 | |
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Bispo Diocesano Arquidiocese de Arequipa ( in ) | |
| Desde a 11 de agosto de 1859 | |
| José Sebastián de Goyeneche y Barreda Juan de la Cruz Calienes Olazabal ( d ) | |
| Ministro das Relações Exteriores ( d ) |
| Aniversário |
24 de agosto de 1808 Lima |
|---|---|
| Morte |
10 de agosto de 1864(em 55) Arequipa |
| Nacionalidade | peruano |
| Treinamento | Universidade Nacional Principal de San Marcos |
| Atividades | Político , filósofo , padre católico , sobre diácono católico |
| Religião | Igreja Católica |
|---|---|
| Consecrator | Francisco Orueta y Castrillón ( d ) |
Bartolome Herrera , ( Lima , 1808 - Arequipa , 1864 ), foi um filósofo político conservador, alta ultramontano e tendência anti-liberal, pensador e figura importante do clero peruano do XIX ° século.
Biografia
Órfão aos cinco anos de idade, em 1813 iniciou sua formação intelectual sob a direção de Luis Vélez, seu tio materno. DentroFevereiro de 1823, ele entrou no Real Convictorio de San Carlos. Estando latentes as aptidões religiosas, foi o reitor do Convictorio, Manuel José Pedemonte, quem o orientou para o sacerdócio. No início, ele se deixou ser tentado pelas doutrinas republicanas e pelo regalismo, chegando mesmo a questionar o primado do Papa. No entanto, impressionado com a leitura do conde Joseph de Maistre e com o pensamento reacionário em geral, ele adere ao ultramontanismo . Ele ficará marcado pelo pensamento da Restauração francesa, em particular pelo historiador político François Guizot , bem como pelos doutrinários espanhóis da época de Isabel II, em particular Juan Donoso Cortés .
Em 1839, Bartolomé Herrera foi nomeado diretor da Biblioteca Nacional do Peru e, um ano depois, tornou-se pároco de Lurín, ao sul de Lima. Em 1842, como Reitor, coadjuvou no inventário de livros da biblioteca do Convictorio de San Carlos realizado durante a visita de Manuel Ascencio Cuadros. Foi neste ano que ele entregue seu famoso graças Sermão para o aniversário da independência , um manifesto ultramontane impregnado com de Bossuet providencialismo , e que marcou uma ruptura em seu pensamento político. Durante esses anos participou da Comissão encarregada de verificar os lançamentos de novos livros na Biblioteca Nacional, então chefiada pelo pároco liberal Francisco de Paulo Gonzáles Vigília, e foi professor da Universidade Nacional de São Marcos . Ele introduziu os manuais do krausismo alemão, que ele mesmo traduziu do francês.
Entre suas ideias políticas, postulou que um pequeno grupo deveria liderar a nação, fazendo prevalecer a “soberania da inteligência” inspirada na filosofia francesa da Restauração sobre a “soberania popular” jacobina dos liberais (Padre Luna Pizarro e José Gálvez) .
Sua carreira política começou com a eleição como deputado por Lima em 1849. Foi presidente da Câmara dos Deputados , e em 1851 assumiu a Direção-Geral da Educação, criada pelo presidente José Rufino Echenique . Em 1852, ele viajou para a Europa e conheceu os principais pensadores reacionários da época. Ele conheceu Juan Donoso em Paris e trabalhou como capelão do Papa. Posteriormente, assumiu a chefia dos Ministérios da Justiça e da Educação Pública, Governo e Relações Exteriores. Ele assinou a convenção do rio Peru-Brasil de 1858, pela qual o imperador reinante do Brasil reconhecia aos navios peruanos o direito de livre circulação na Amazônia.
Nomeado bispo de Arequipa , tomou posse de sua sé episcopal em6 de janeiro de 1861. Ele morreu em 1864. Sua obra foi reinterpretada recentemente pelo historiador Ricardo Cubas, pelo teórico político Eduardo Hernando Nieto e pelos filósofos peruanos Roberto Katayama e Víctor Samuel Rivera.
Origens
- Textos online : O Pensamento Reacionário de Bartolomé Herrera [ES] de Víctor Samuel Rivera