Béguinage Saint-Christophe de Liège | ||
O Saint-Christophe Beguinage por volta de 1649 | ||
Apresentação | ||
---|---|---|
Adoração | católico romano | |
Modelo | Beguinage (destruído) | |
Início da construção | XIV th século | |
Outras campanhas de trabalho | 1623 : Construção do gabinete | |
Geografia | ||
País | Bélgica | |
Região | Valônia | |
Cidade | Cortiça | |
Informações de Contato | 50 ° 38 ′ 24 ″ norte, 5 ° 33 ′ 59 ″ leste | |
Geolocalização no mapa: Bélgica
| ||
beguinas e bégard |
Lambert le Bègue , fundador da igreja Saint-Christophe, está na origem do movimento e do nome beguine ? Parece que algumas publicações recentes modificam esta afirmação e se referem a ela como uma legenda ... |
O beguinage Saint-Christophe de Liège localizado na rue Frère-Michel, entre a rue Jonfosse, a rue Sur-la-Fontaine e a rue Saint-Gilles , é um caso especial. É um “colégio de beguinários”. É dirigido por quatro prioresas e consiste inicialmente num mosaico de pequenos conventos que têm uma dotação particular: os beguinagens são membros do Collège Saint-Christophe. As beguinas dos conventos eram cerca de cem em 1533 . Cento e vinte e sete beguinas em 1740 tornavam-no de longe o maior beguinaria de Liège . Não tem igreja específica associada à igreja de Saint-Christophe de Liège . O St. Kitts Beguine também administra o hospital de Tirebourse , o leprosário Florichamps a sopa Capaz, casa do pagamento e XVIII th século dirige uma escola.
No final da Idade Média , a aparência do Saint-Christophe, no subúrbio de Avroy , era muito diferente da que ele estará no XVII th século . Naquela época, destacava-se um braço do Sauvenière, o rio delle Fontaine Saint-Lambert , localizado no meio da atual rue Sur-la-Fontaine que circundava assim uma ilha onde desembocavam vários riachos. Como todos os beguinários da Idade Média, estava às portas da cidade, aqui a Porte d'Avroy, fora dos muros da cidade, aqui a cidade de Liège, e perto de um riacho, aqui o he isine de Gersonfontaine que fluía na Rivière delle fontaine Saint-Lambert e frequentemente perto de um hospital, neste caso as casas dos hospitais Tirebourse e Florichamp, também fora dos muros da cidade.
Ao contrário Flamengo beguinários o beguinage a XV ª século , ainda não tinha grávida. Não foi até o XVII º século que todos os conventos de Saint-Christophe será bloqueado em um alto-falante. Saímos da cidade de Liège, fora do castelo para chegar à costa de Avroy onde poderíamos acessar pela Porte e Tour des Bégards , a uma ilha, formada por um braço do Sauvenière . Chamado a XIV th século, a ilha ao beguines, nomes de lugares à esquerda para acreditar que ela originalmente chamado Island para begards .
Saint-Christophe tinha, portanto, em seu colégio, muitas casas conventuais que estavam sob uma mesma organização, mas que estavam espalhadas no mesmo distrito. Estes conventos ou beguinages podem ser encontrados na Idade Média em Liège quase em toda a volta de Saint-Christophe, onde viveu o seu provável fundador, Lambert le Bègue . No final da Idade Média, eles terão apenas o nome comum de Béguinage Saint-Christophe : o receptor, fazendo uma declaração sobre a distribuição de grãos a todas as Beguinas, fala de um convento . A lista de 1553 , de um total de 92 beguinas, cita 80 agrupadas nos conventos.
A captura de Liège em 1468 foi desastrosa para o beguinage. Sob as ordens de Frédéric de Gosselar, Senhor de Wittem , o subúrbio de Avroy, compreendendo toda a margem esquerda do braço do Mosa , o Sauvenière, foi incendiado. Os sinos da igreja são levados para Abbeville e parte do tesouro desaparece, pois no ano seguinte o Papa Paulo II concedeu indulgências aos fiéis que ajudassem na restituição de livros e ornamentos, bem como aos que participassem da restauração dos edifícios Sainte-Marie e Saint-Christophe. O Beguinage de La-Rose é transformado em um jardim, alguns são destruídos e outros aparecem.
A Île aux Béguines desaparece, o riacho que enche a rua só se chama Sur-la-Fontaine Saint-Lambert . Quanto ao riacho que separa Liège e Avroy, que do local da rue Grandgagnage ao longo do hospital Tirebourse , se juntaria ao braço do Meuse , o Sauvenière , em direção à atual rue Lonhienne, apesar dos trabalhos de manutenção do beguinage que tinha um especialista trabalhador para fazer isso, começa a secar, mesmo recebendo água da areina de Gersonfontaine. Um vereador da cidade de Liège, Mathieu Lambrecht e Constant de Confloixhe havia sido autorizado a coletar água a montante de Tirebourse para operar seu moinho próximo à fonte de Saint-Lambert, no final desta mesma rua, na esquina da rue Lonhienne . Grave preconceito para as beguinas que já não tinham esgoto e que levaram o caso ao tribunal do XXII e ao conselho ordinário da cidade. Os Beguines venceram o caso com Ernest da Baviera , mas isso não impediu que o riacho desaparecesse no século seguinte, quando a isina Gersonfontaine foi desviada.
O beguinage se reagrupará sem ser capaz de discernir os estágios. Em 1568 , 45 casas foram incendiadas na rue Sur-la-Fontaine . O Beguine abandonar os conventos de rua em La Fontaine, como as de São Cristóvão Street, presente Rue Saint-Gilles, e se estabeleceram rue Neuve , que se tornará a XIX th século rua Béguinages e rue Tirebourse , longe das principais passagens. No entanto, isso não foi suficiente para evitar os problemas dos habitantes do distrito.
O reitor do beguinato, Arnould de Loncin, começou a trabalhar nas paredes do beguinato e incluiu portas. Curiosamente, os habitantes do distrito os demoliram à medida que iam sendo erguidos e o oficial de justiça de Avroy, Claude de Lamet, foi abordado. A Câmara Municipal opôs-se, especificando que a servidão sempre existiu, mas depois de visitadas os locais, autorizou o fecho das três "avenidas", com fendas e portas a fechar, ..., desde que estas portas fiquem fechadas desde a madrugada até o nuicte ... . Os beguinários receberam, portanto, de 1623 portas e paredes. Em vingança, os moradores não perderam a oportunidade de entrar no recinto do beguinato com flautas e tambores, dançando e gritando . A Câmara Municipal foi novamente solicitada e, em 1635 , proibiu todas as manifestações, tendo as Beguinas sob a sua protecção. Uma das portas fechou a rue des Chapelains , na esquina da rue Fassin . Outro fechou a rue de l'Aîtex , a atual rue Carlier , que ficava ao lado do cemitério. O terceiro deveria ficar ao lado da rue Tirebourse e da rue Frère-Michel . No final da XVII th século reitor François Guidon, quer remover as portas apenas para manter isso para melhor controlar as entradas. As portas permaneceram e Maximilien-Henri da Baviera , em seus regulamentos de 1686 , fixou o horário de fechamento.
Dentro de seu recinto, o beguinage continua a se desenvolver. Doze novas casas foram construídas em 1680 . No XVIII th século , muitos cursos são transferidos para beguines responsável pela construção de edifícios da mesma altura e mesma aparência , o que dará a taxa uniforme que pode ser adivinhado a partir do plano em 1827 por causa de embelezamento, as casas muito antigas foram demolidas, uma nova quinzena foi concluída entre 1725 e 1760 , perto de Tirebourse e rue Frère-Michel.
As duas vielas se cruzavam quase em ângulos retos, a da Béguinage, anteriormente chamada de rue Neuve , e a que leva a Tirebourse. Eram pequenas casas com telhados de ardósia, geralmente de um andar e precedidas por um pequeno jardim. As Beguinas ocupavam sozinhas, ou com algum parente ou estranho admitido, as quatro salas que as compunham. Alguns edifícios maiores foram reservados para as prioresas , ou albergavam todo um grupo de irmãs, cada uma ocupando apenas um quarto.
As paredes e portas são caras de manter, as fechaduras são muitas vezes abertas à força, e do lado da rue Frère Michel os habitantes amontoam o lixo que permite que os ladrões escalem o recinto, felizmente, as paredes são frequentemente adjacentes e, portanto, são frequentemente reorganizados a custos compartilhados. Georges-Louis de Berghes pôs fim a essa desordem com um decreto em setembro de 1739 . Se muito havia sido construído, ainda permanecia dentro dos limites dos jardins e pomares. As cercanias do hospital Tirebourse, do lado de Jonfosse, foram alugadas para estrangeiros.
O hospital Tirebourse foi demolido em 1776 e reconstruído ainda mais dentro do beguinato, seu local foi convertido em novos jardins e alugado. Do mesmo lado, um prado servia para a lavagem da roupa da igreja, do hospital e das Beguinas. Chegou-se a ele pela casa de uma das prioresas que teve que ceder . Outro jardim, chamado o grande jardim, correu ao longo da rua Irmão Michel e foi contratado no final do XVIII ° século à família de um Beguine
A igreja é anterior ao estabelecimento das primeiras Beguinas do distrito: já existia em 1159 . Originalmente dependia da cura de Avroy, Sainte-Véronne. Mas, antes de 1183 , São Cristóvão já estava constituído paróquia. As Beguinas vão se agrupar em torno, e é sem dúvida por causa dessa proximidade que nunca terão uma igreja particular nem a autonomia espiritual que a maioria das Béguinages de Flandres obteve em um momento mais ou menos avançado de sua evolução. São Cristóvão sempre terá esse caráter específico de ser beguinal e paroquial. Muito pequeno para XIII th século , foi reconstruída em um estilo de transição românico-gótico perto de seu estado atual.
O fluxo do problema da água ainda era sério naquele tempo no XVI th século . Um canal coletor levava à rue Sur-la-Fontaine , a entrada estava coberta de pedras. Encheu rapidamente e teve que ser esvaziado e limpo o tempo todo. Pequenas aberturas ou postes foram feitos nas paredes dos jardins da Beguina e perto da igreja para facilitar o fluxo em caso de transbordamento. Parece que o próprio bispo se preocupou com este problema, já que em 1779, a seu pedido, foram feitas modificações nas descargas das águas pluviais.
François-Charles de Velbrück , que decidiu abrir escolas gratuitas em vários conventos, nomeou uma casa de prioresa perto de Tirebourse para servir de local dentro do recinto.
Não sabemos desde quando a abadia de Saint-Laurent teve direito de passagem. Tirebourse foi instalado no beco da abadia, e pode-se imaginar que os monges, durante a construção do recinto, reservaram o direito de passagem. Quando o hospital foi demolido em 1776 , um beco estreito foi criado através dos jardins e uma porta foi instalada no lado da rue Jonfosse. Uma segunda porta dava acesso ao beguinage. A irmã que mora na casa mais próxima foi a responsável pela abertura e fechamento da comunidade de Saint-Laurent. Em 1780 , o abade pediu as duas chaves para passar pelo beguinato em procissão para cumprir as obrigações que devia cumprir no mosteiro de Saint-Jacques. Depois de várias entrevistas, ficou combinado que ele ficaria com as chaves da porta de Jonfosse; na outra porta, foi colocada uma campainha , cuja haste de tração ficaria alojada em uma cassete da qual também teria a chave. Este sistema revelou-se impraticável e, dois anos depois, o pároco foi instruído a dar ao prelado uma nova chave para uma nova fechadura. Mas, desta forma, o sistema ficou inutilizável para o beguinage. Mudamos a fechadura novamente para que pudesse abrir de ambos os lados. Uma chave então permaneceu nos balcões.
Como a cura, a contagem foi feita fora do recinto. A primeira foi no cemitério de Saint-Christophe, no final do jardim do atual presbitério. Um relatório feito sob o regime francês, especifica que uma saída deu no presbitério e que os estábulos eram comuns. A casa do síndico com vista para o Chaussée Saint-Gilles, era lá que ele reunia os bens trazidos pelos devedores. Foi totalmente reconstruída em 1759 mas as suas águas-furtadas eram insuficientes: uma casa geminada, pertencente ao beguinaria, tinha sótãos comunicantes onde se guardava o excedente. É também no município que se realizam as assembleias de superiores. Finalmente, os arquivos foram mantidos lá.
Quando surgiram os primeiros distúrbios da Revolução de Liège, em agosto de 1789 , o pároco e as prioresas consentiram, a pedido dos comissários da cidade, que os guardas fossem alojados numa casa pertencente ao beguinato e situada ao lado. A estes guardas foram atribuídos dois luíses, cabendo ao pároco servir-lhes refrescos a pedido. Decidiu-se não realizar mais as assembléias no condado, nem na igreja, na véspera de Saint-Gilles, e distribuir secretamente as cantabelas às Beguinas. No ano seguinte, para se conformar a outros capítulos e casas religiosas que haviam oferecido ao magistrado seus dons patrióticos, o beguinage ofereceu dez luíses de ouro.
O 7 de fevereiro de 1791, em antecipação ao retorno do Príncipe-Bispo , decidiu-se fazer iluminações enquanto durassem as dos cidadãos. Mas as doze tochas planejadas revelam-se muito modestas em comparação com as dos habitantes do distrito e acrescentamos três pirâmides equipadas com lanternas. Um Te Deum é cantado para celebrar esse retorno. Quando o Príncipe de Méan chegou ao poder em 1792 , as iluminações foram ainda mais reforçadas, o beguinage obviamente tentando participar das manifestações.
No mesmo ano, os franceses entraram em Liège e alojaram-se em conventos. O beguinário deve então entregar colchões, colchões, lençóis e cobertores para o Hospital Saint-Laurent . Sendo esses objetos propriedade de Beguinas, foi necessário pagá-los e, como o fundo comum estava vazio, tiveram que ser emprestados. As tropas francesas rapidamente causam custos adicionais às Beguinas e foi decidido conceder distribuições adicionais às Beguinas. Tendo os devedores e inquilinos argumentado o risco que correriam para entregar à contagem, os prebendos são distribuídos às irmãs em dinheiro. Desalojados, alguns são forçados a derrogar a regra de residência, mas considera-se que não eram culpados e todas as Beguinas, embora tenham estado ausentes durante as circunstâncias do tempo, devem gozar dos seus frutos. Quanto ao edifício, não é fácil avaliar os danos. Era necessário tampar as janelas da igreja por onde entravam a chuva e a neve, consertar o telhado da casa do sacerdote e substituir ou consertar os móveis da casa de contabilidade. O povo do distrito aproveitou a desordem geral para jogar suas cinzas e seu lixo contra a igreja e as paredes do beguinage, e apelos ao bispo são apresentados para pôr fim a esses abusos
Parece que até 1794 a organização da beguinagem não sofrerá com esta época conturbada: novas beguinas ainda são admitidas e, segundo os registros, a vida parece regular.
A vitória final dos franceses, em 1794 , deu à instituição o golpe fatal. O pároco e o receptor emigram, passando a fazer parte do arquivo e da tesouraria da igreja. As prioresas ficam sozinhas para enfrentar as dificuldades e a última assembléia acontece no dia19 de maio de 1794, de acordo com o último documento dos arquivos. Desde aquela data, nenhum documento especifica a vida dentro do beguinário.
15 Frutidor ano IV (1 r de Setembro de 1796), aparece a lei abolindo os estabelecimentos religiosos nos nove departamentos unidos à França . A administração do departamento Ourthe , considerando os beguinages como estabelecimentos de caridade, que não foram afetados por esta lei, confiou a administração do beguinage à Administration des Hospices. Pelo contrário, o Ministro das Finanças defendeu que a propriedade dessas instituições deveria ser governada pela administração do Domínio Nacional. Seu diretor delegou comissários para redigir uma declaração dos bens e receitas da comunidade. Seus relatórios elaborados em 10 de março de 1798 atestam que no dia 20 de Ventôse ano IV, havia naquela época sessenta e seis beguinas com casa própria e que a comunidade possuía 677 títulos e dívidas, tanto em florins como em muids, por um valor total. de 22.135 libras, 12 centavos e cinco deniers .
Por seu turno, a Comissão de Hospícios esforçou-se por impedir a venda de mercadorias e procurou recolher os documentos susceptíveis de comprovar que o beguinario era efectivamente um estabelecimento de beneficência, exigindo a comunicação de um documento constitutivo do beguinamento, que se encontrava nos livros de os Augustins de Huy, que haviam sido transferidos para a administração central, e ela fornece, em apoio à sua tese, trechos de autores históricos. Finalmente, o25 de setembro de 1800, os cônsules decidiram que todos os bens e receitas dos estabelecimentos de socorro conhecidos como beguinários continuariam a ser administrados pelas comissões dos Hospícios nos quais os estabelecimentos estavam localizados.
Imediatamente, a Commission des Hospices exigiu dos antigos priorados a entrega dos arquivos. Declararam que os arquivos foram levados pelo colecionador e pelo pároco. O receptor, voltado do exílio, alegou que não poderia trazer de volta os arquivos sem o consentimento das prioresas. Consequentemente, o prefeito Desmousseaux ameaçou privá-los de sua pensão até que os registros e documentos fossem devolvidos, ameaça que foi rapidamente cumprida. Eles deixaram de ser considerados titulares da fundação e foram expulsos de suas casas. Eles entraram com uma ação, mas antes que a sentença fosse proferida, foram expulsos manu militari por ordem do prefeito. Uma primeira decisão do tribunal civil é favorável a eles, mas é declarada nula por Desmousseaux. Um segundo julgamento os restabeleceu, mas, apesar disso, o prefeito selou as portas e colocou uma sentinela para impedi-los de entrar nas casas. O caso torna-se então um conflito entre duas autoridades, a administrativa e a judicial e uma sentença do tribunal de Paris , em março de 1802 , considerada nula a de Liège a favor das prioresas, e considerou que este caso deveria ser julgado com. administrativamente. Um relatório não datado das prioresas da Commission des Hospices, afirma a boa vontade desta última quanto ao consentimento da restituição dos arquivos, e dá a conhecer que parte destes se encontravam escondidos na casa do destinatário, o que se revelou correcto pelas escavações ali realizadas. A Comissão de Hospícios considerou-se satisfeita e interveio junto da prefeitura para retirar a sentinela, retirar os lacres, o que foi feito. As Beguinas puderam voltar para suas casas e receber os emolumentos de que foram privadas. Em 1806 , trinta e cinco beguines, seguindo o espírito do decreto Príncipe Bispo da tarde XVIII th século , decreto que tendia a reduzir o seu número para aumentar suas sinecuras, sem sucesso, exigiu um aumento em sua pensão. Em 1809 , as receitas de todos os beguinários de Liège foram distribuídas em um único fundo. Reduzidas ao número de trinta e nove, as ex-beguinas de Saint-Christophe recebem como compensação a soma de 160 francos de pensão por ano. As beguinas que morreram não foram substituídas. Quando morreram, seu bairro era reservado para meninas com pelo menos 60 anos, indigentes ou enfermas e recebendo apenas 60 francos de pensão.
O 22 de outubro de 1812, ainda existem trinta e três beguinas de primeira classe, isto é, designadas antes de 1794 e recebendo 160 francos. Os outros, oitenta e sete em número, eram de segunda classe. Para justificar estas medidas, a Comissão de Hospícios alegou que já não existiam vestígios dos antigos estatutos e que devia ter estabelecido novos regulamentos.
A interferência da Comissão de Hospícios havia mudado completamente a organização, as regras e os costumes da beguinaria. Assim como oficialmente o beguinage se manteve até 1865 , sua história acabou com o Antigo Regime .
Aqui estão os beguinários onde as fontes especificam o membro de Saint-Christophe :