Um cardeal (do latim cardinalis , principal) é um alto dignitário da Igreja Católica escolhido pelo Papa e encarregado de auxiliá-lo. Faz parte do Colégio dos Cardeais (anteriormente denominado Colégio Sagrado, até 1983). O título exato é cardeal da Santa Igreja Romana ( Sanctæ Romanæ Ecclesiæ cardinalis ); os cardeais constituem a esfera mais elevada da Igreja Romana.
Já no Império Romano desde Teodósio , o título de cardinalis era dado aos oficiais da coroa, aos generais do exército, ao prefeito pretoriano na Ásia e na África , porque cumpriam os principais cargos do 'império.
Os cardeais eram originalmente membros do clero de Roma, dependentes do bispo de Roma a quem eram responsáveis pela eleição. Três ordens de cardeais foram distinguidas: os cardeais-bispos das dioceses circunvizinhas (bispados suburbanos), os cardeais-sacerdotes , titulares de paróquias ou títulos da cidade de Roma, e os cardeais-diáconos , responsáveis pelos diáconos romanos .
Em 1059 , na época da reforma gregoriana da Igreja, o Papa Nicolau II definiu seu status com mais precisão e concedeu-lhes uma posição mais elevada do que outros bispos da Igreja. Em 1179 , o Papa Alexandre III foi adotado pelo III ° Concílio de Latrão a regra, ainda em vigor, a maioria de dois terços para a eleição de um novo papa. Em 1181 , os cardeais sacerdotes de Roma adquiriram o poder de eleger apenas o Papa, com exclusão do clero e do povo de Roma . Dessa forma, eles obtiveram preeminência sobre os bispos .
Em 1586 , Sisto V em sua bula Postquam verus restringiu a nomeação de cardeais àqueles que tiveram ordens menores por pelo menos um ano e fixou o número de cardeais em 70, em memória dos 70 anciãos escolhidos por Moisés e os dividiu em 3 seções: 6 cardeais-bispos, 50 cardeais-sacerdotes, 14 cardeais-diáconos.
Em 1917 , o novo Código de Direito Canônico reservou dignidade aos sacerdotes.
Até 1962 , os cardeais da ordem diaconal eram padres, mas desde aquela data devem sempre receber a consagração episcopal, a menos que haja dispensa especial do papa . O Código de Direito Canônico de 1983 retoma esta medida. No entanto, uma dispensa especial do papa é possível: é assim que João Paulo II criou cardeais de padres que não foram posteriormente consagrados bispos, por exemplo, os padres conciliares Henri de Lubac , jesuíta , e Yves Congar. , Dominicano , bem como um número de cardeais não eleitores recentes. Por outro lado, todos os cardeais que atualmente são eleitores receberam a consagração episcopal.
O Colégio de Cardeais ou Colégio de Cardeais , anteriormente chamado de Sagrado Colégio , é o corpo de cardeais da Igreja Católica. É presidido por um reitor . O número de cardeais, que variou ao longo da história, chegou a 229 em 2020 , sob o pontificado de Francisco .
Os cardeais são "criados" (termo derivado do direito romano que designa a nomeação de um magistrado, significando que a dignidade emana da sua pessoa, e não visa preencher um cargo ou função vaga) por decreto do Papa publicado perante o Colégio cardeais reunidos em consistório , como "homens notáveis por sua doutrina, seus modos, sua piedade e sua prudência na condução dos negócios". Se devem ter pelo menos o presbitério, na prática devem ser bispos: aqueles que ainda não são bispos devem receber a consagração episcopal. No entanto, as isenções papais já foram concedidas, permitindo que padres que foram criados cardeais quando já tinham atingido a idade de 80 anos não sejam consagrados bispos. Foi o caso, por exemplo, do cardeal francês Albert Vanhoye e do cardeal albanês Ernest Simoni .
Diz-se que uma pessoa recém-nomeada é "elevada ao cardeal púrpura" em referência à cor vermelha das roupas do cardeal.
Na verdade, a nomeação de cardeais é uma indicação política do atual pontificado e da futura eleição, com os cardeais sendo responsáveis pela eleição do papa . Na história, também tem sido uma forma de homenagear os cadetes de grandes famílias reais ou nobres e de recompensar parentes. Esse estado de coisas foi denominado nepotismo , do latim nepos , o sobrinho. O Papa escolheu um de seus sobrinhos que criou como cardeal para inserir seu parentesco na “carreira” eclesiástica.
O consistório para a criação dos novos cardeais está ocorrendo atualmente de acordo com o rito introduzido por ocasião do consistório de 28 de junho de 1991 :
Depois da saudação litúrgica, o Papa lê a fórmula da criação e proclama os nomes dos novos cardeais. O primeiro deles dirige-se ao Santo Padre em nome de seus colegas. Segue-se a liturgia da Palavra, a homilia papal, a profissão de fé e o juramento.
Cada novo cardeal então se aproxima do Papa e se ajoelha diante dele para receber a barra, então seu título de cardeal ou sua diaconia:
O rito termina com a oração universal , o Pai Nosso e a bênção final.
Em seguida, o Papa concelebra com os novos cardeais aos quais apresenta o anel cardinalício “um sinal de dignidade, de solicitude pastoral e de uma comunhão mais estreita com a Sé de Pedro”.
O Papa também pode optar por não divulgar o nome do novo cardeal, este é denominado cardeal in pectore ("mantido em segredo", literalmente "no segredo de seu coração"). Quando seu nome é publicado pelo Papa, este cardeal obtém precedência desde o dia da reserva in pectore . Esta fórmula é geralmente adotada para homenagear prelados cuja nomeação apresenta riscos, por exemplo, devido à situação política do país de que são nacionais ou residentes. Com a morte do Papa, os nomes dos cardeais in pectore incluídos no testamento podem ser divulgados.
O emblema distintivo dos cardeais é a cor vermelha (conhecida como púrpura cardinalícia ), a cor do senado romano , uma reminiscência do sangue derramado por Cristo. Foi o Papa Inocêncio IV , durante o Primeiro Concílio de Lyon em 1245, quem deu o chapéu roxo e o vermelho aos cardeais.
Eles usam a batina vermelha com uma fivela vermelha ou boné e uma mozette vermelha, ou uma batina preta e mozette com debrum e botões vermelhos.
Os cardeais usam o anel , que é tradicionalmente feito de safira e, embora não tenham recebido a consagração episcopal, usam a cruz peitoral , o cajado e a mitra .
Solicitações U sive de Instrução Up de31 de março de 1969, usavam também o chapéu vermelho do cardeal, o galero , um grande chapéu chato com borlas penduradas de cada lado, que lhes era imposto em consistório . É o último que encontramos nos brasões dos cardeais. Na prática, este chapéu quase não foi usado mais do que duas vezes, no dia da criação do cardeal e depois de sua morte, quando foi colocado ao pé do leito funerário e, em seguida, pendurado no teto acima do túmulo. Diz a tradição que o momento em que o galero se afasta e cai no chão seja considerado o momento em que a alma do falecido Cardeal entra no céu. Hoje em dia, o Papa - ou o ablégado quando a cerimônia não acontece em Roma - impõe a barra vermelha.
Os cardeais usaram três outros chapéus, um de cor preta e na forma usual do chamado chapéu romano , adornado com um cabo e borlas vermelhas e douradas, para servir como traje da cidade, que ainda pode ser usado, um chapéu do mesmo formato. , de veludo vermelho como o do Papa, com uma trança e borlas de ouro, que se usava com a catraca e a mosette para sair da igreja em cerimónia, e um imenso chapéu de palha fina coberto de seda vermelha (em italiano o galero ) que foi usado em particular para procissões com um propósito utilitário para se proteger do sol.
Durante o Advento e a Quaresma , assim como durante a vacância da Sé Pontifícia , eles usavam, como sinal de penitência ou de luto, roupas roxas, bastante semelhantes às dos bispos, das quais diferiam apenas na cor, fios e botões.
Os monges, enquanto usavam o boné, a fivela e o chapéu vermelho, mantiveram para o resto da roupa a cor própria de sua ordem: os dominicanos , os camaldulenses , os cartuxos o branco, os agostinianos e os beneditinos o preto, os capuchinhos. os marrons, os franciscanos da Observância cinza, cinza ou pérola.
Os patriarcas das Igrejas Católicas Orientais usam a cor vermelha, mas mantêm a forma da roupa do coro específica para seu rito.
Os cardeais gozam do predicado da Eminência , que lhes é reservado exclusivamente e que completa a lista das honras que lhes são devidas em virtude da sua condição de príncipes da Igreja. O título de Eminência está oficialmente reservado para eles pelo decreto de 10 de junho de 1630 de Urbano VIII .
O título completo é Eminentissimus ac Reverendissimus Dominus [Nome em latim] Sanctæ Romanæ Ecclesiæ cardinalis [Nome em latim (quando traduzível)] : Eminente e Reverendo Senhor [Nome] Cardeal [Nome] da Santa Igreja Romana .
Mais comumente, falamos de Sua Eminência o Cardeal N.
Eles assinam seu primeiro nome seguido de Card. ou Cardeal , então por seu nome (por exemplo, Petrus Card. Palazzini ).
O predicado tradicional é: Eminência .
A fórmula de apelo é o Senhor Cardeal ou Senhor Eminente .
O processamento, especialmente em correspondência, é: Vossa Eminência . É usado na terceira pessoa do singular. O uso do predicado Eminência em vez da fórmula de chamar o senhor o Cardeal ou eminente Senhor também é errônea. Por exemplo, podemos dizer: " Monsieur le Cardinal, gostaria de Vossa Eminência honrar com a sua presença a conferência que será dada ... ".
A última polidez é, por exemplo: Tenho a honra de ser, Senhor Cardeal, de V. Em.a, o servo muito humilde (ou muito dedicado ) .
O endereço dos envelopes será: Sua Eminência Cardeal N., (arcebispo de ...) .
Os cardeais que se encontram fora de Roma e fora da sua diocese estão isentos, quanto à sua pessoa, da jurisdição do bispo da diocese em que se encontram.
Eles têm precedência em todos os lugares, exceto na presença do Papa , e podem oficiar pontificamente em todas as igrejas fora de Roma, fazendo uso da cátedra (isto é, como se fossem bispos do lugar em questão).
Mesmo que não tenham recebido a consagração episcopal, os cardeais são tradicionalmente convocados para o concílio ecumênico. O atual código canônico não os menciona mais explicitamente, mas prevê que, além dos bispos, outras pessoas não dotadas de dignidade episcopal, possam ser chamadas a eles. O código de 1917 deu a eles o direito de voto.
Eles podem ser enterrados em igrejas.
Apesar do rótulo devido à sua categoria de Príncipes da Igreja, assimilados como são aos Príncipes do Sangue, o Concílio Vaticano II reduziu consideravelmente os privilégios concedidos aos seus mais altos prelados, notavelmente reduzindo a cauda de cardeais cerimoniais de 12 metros. metros e eliminando a obrigação de reservar um vagão inteiro durante a viagem de trem, tendo também abolido a obrigação de um cardeal no local residir em um palácio com pelo menos uma Sala do Trono e uma sala de espera, bem como duas escadas separadas, uma nobre e a outro de serviço, devendo o apartamento privado ser, antes da reforma, apenas uma excepção, isto não por orgulho mas na medida em que a Igreja outrora considerava que “quanto mais o prestígio do Sagrado Colégio for elevado na estimativa geral, maior será seja a honra prestada ao Soberano Pontífice e ao Sagrado Colégio ”.
Lista provisória: