Aniversário |
16 de julho de 1958 Basel ( Suíça ) |
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Morte |
25 de outubro de 2019(61 anos) Tel Aviv-Jaffa ( Israel ) |
Treinamento | Universidade Hebraica de Jerusalém |
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Profissão | Psicólogo e escritor |
Empregador | Universidade de Tel Aviv |
Carlo Strenger , nascido em16 de julho de 1958em Basel e morreu em25 de outubro de 2019em Tel Aviv , de nacionalidade suíça e israelense , é ensaísta , professor de psicologia e filosofia , escritor, colunista, membro do Seminário de Psicanálise Existencial de Zurique ; ele também é membro do Comitê de Observação do Terrorismo da Federação Mundial de Cientistas.
Carlo Strenger cresceu em uma família judia ortodoxa. Depois de passar do judaísmo ortodoxo ao ateísmo secular, que ele, em retrospecto, considera a experiência definidora de sua vida, Strenger viveu em Israel por um ano . Ele então estudou psicologia e filosofia em Zurique e se qualificou como professor após seu doutorado na Universidade Hebraica de Jerusalém em 1989.
Ele começou uma carreira de professor na Universidade de Tel Aviv , onde ocupou uma cadeira em 2015. Carlo Strenger também faz parte do conselho científico da Fundação Sigmund-Freud em Viena , ele é pesquisador sênior do Centro de Estudos de Terrorismo da City University de New York , Fellow do Institute for Advanced Research de Berlin (de) e membro do Existential Psychoanalysis Seminar de Zurique. Ele publica artigos sobre as políticas israelenses e europeias no conflito no Oriente Médio e sobre assuntos culturais, notadamente para o jornal israelense Haaretz , o jornal suíço Neue Zürcher Zeitung e The Guardian .
Ele se define como um "liberal de esquerda", mas nunca hesitou em criticá-lo quando o considera necessário.
Poliglota, fala alemão, inglês e também francês ou hebraico.
Sua esposa é Julia Elad-Strenger, professora e psicóloga política .
A psicanálise foi o primeiro campo de estudo de Strenger. Sua perspectiva faz parte de uma abordagem interdisciplinar que combina a prática psicanalítica com a pesquisa em sociologia , economia e neurociência . Em seu livro Individuality, the Impossible Project , que se tornou um best-seller, ele desenvolveu uma nova abordagem teórica e clínica mostrando que as rápidas transformações culturais, sociais e econômicas das últimas décadas levaram a novas constelações psicodinâmicas que diferem muito dos modelos psicanalíticos anteriores. . Strenger é considerado por alguns críticos um dos teóricos mais criativos da psicanálise moderna.
A partir de 2000, Carlo Strenger explora a influência da globalização na psique, cultura e política individual. Em seu livro The Designed Self , ele olha para as gerações crescendo em uma realidade globalizada e mostra como, por serem muito mais influenciadas pela mídia contemporânea do que pela história e tradições, muitas vezes sofrem de uma síndrome de desorientação. Ele estendeu esse modelo em seu livro Medo da insignificância nos enlouquece , traduzido para vários idiomas. Ele explica que a humanidade criou uma nova mutação - ele a chama de Homo globalis - definida por uma relação muito intensa com o infoentretenimento via Internet.
Ele lança um olhar crítico sobre os mitos do capitalismo global, principalmente sobre a ideia de que tudo é possível, simbolizado pelo famoso slogan publicitário: “ Just Do It ! " Usando dados clínicos, sociológicos e econômicos, ele explica como este quadro global de referência torna muito difícil para o Homo globalis desenvolver uma auto-estima estável, como resultado da qual ele sofre de um medo crescente da insignificância. Em Legado de Freud na era global , ele desenvolve a relevância clínica deste modelo usando estudos de caso detalhados.
Carlo Strenger trabalha como jornalista político desde 1997. Ele escreve artigos regularmente desde 2007 para o principal jornal de esquerda israelense Haaretz , mas também para o jornal suíço Neue Zürcher Zeitung desde 2012 e ocasionalmente para o The Guardian .
O jornalista do Die Zeit , Jörg Lau, chamou-o de "uma das vozes mais sábias da esquerda israelense". Strenger critica a política de colonização de Israel, que ele vê como um grande perigo moral e político para o futuro daquele país. Mas Strenger também critica a condenação unilateral de Israel, especialmente da esquerda. Ele insiste que essas condenações negam abertamente a complexidade do conflito no Oriente Médio .
Ele há muito apóia uma solução de dois Estados para o conflito israelense-palestino , mas desde 2011 não faz segredo de seu pessimismo e se pergunta se essa solução ainda é alcançável, dada a mudança para a direita na política israelense e fraqueza da liderança palestina. Livro do Strenger Israel: Einführung in ein schwieriges Land [ Israel: um país difícil ] foi considerado em um artigo do jornal Die Zeit como "um dos livros mais importantes publicados nos últimos anos sobre Israel", livro que contribuiu para sua fama e sua fama de “intelectual apegado à razão” . Strenger mostra que Israel está envolvido em uma batalha cultural pela identidade do país, onde as forças liberais de esquerda e seculares, que dominam a economia e a cultura, estão agora em minoria. Ele também explica como as forças ultraortodoxas, nacionalistas de direita e nacionalistas religiosas unidas em uma coalizão antiliberal estão mudando profundamente o caráter de Israel.
Em O medo da insignificância nos deixa loucos , Carlo Strenger já demonstrou que a cultura ocidental está profundamente enfraquecida por tendências relativísticas que tornam impossível defender seus valores . Ele implorou por um retorno aos valores do Iluminismo . Em Zivilisierte Verachtung - Eine Anleitung zur Verteidigung unserer Freiheit ( Desprezo civilizado. Em defesa de nossa liberdade ), "um de seus melhores livros", segundo Pierre Deshusses no Le Monde , Strenger argumenta que a ideologia do politicamente correto, embora iniciada com boas intenções , é contraproducente na medida em que contribuiu para ilegitimar qualquer forma crítica, exceto a de nossa própria cultura. Quando grande parte da esquerda e dos liberais está, por assim dizer, paralisada pela lógica do politicamente correto, alguns como Marine Le Pen e movimentos como Pegida , sob o pretexto de assumir a tocha da defesa do Ocidente, não enterrem apenas os valores da liberdade que afirmam defender.
Carlo Strenger propõe como alternativa ao politicamente correto a atitude de "desprezo civilizado" que atualiza o princípio da tolerância herdado do Iluminismo: em vez de respeitar cegamente todas as formas de crença e todos os estilos de vida, deve-se ter em mente que nada e ninguém deve ser imune a críticas sólidas.