A chullpa (ou chulpa ) é uma torre funerária em algumas civilizações pré-incas . A maioria é construída de adobe ou pedra, para figuras de alta posição social. Dependendo de onde foi construída e da cultura que a construiu, uma chullpa pode assumir a forma de uma torre circular, quadrada ou retangular.
O termo inicialmente designado exclusivamente os monumentos da Aymara cultura , que se desenvolveu no Altiplano do sul do Peru e na Bolívia , mas, por extensão, hoje inclui as torres funerárias que foram divulgados mais ao norte em formas variadas a VII th século, para a XVI th século DE ANÚNCIOS.
O termo chullpa é ausente das crônicas espanholas do XVI th e XVII ª séculos. Apareceu pela primeira vez a partir da pena do diplomata francês Eugène de Sartiges em 1834, depois foi adquirido pelo arqueólogo americano Ephraim George Squier em 1877.
Dezesseis anos depois, em nota à nova edição das obras do jesuíta espanhol Bernabé Cobo , o explorador e escritor Marcos Jiménez de la Espada indica que o termo correto para monumentos funerários pré-hispânicos não é o então em uso, de chullpa , mas a palavra aymara amaya-uta , que significa "casa do falecido". Jiménez não propõe a origem da palavra usada em sua opinião indevidamente, mas explica que designa a cestaria de ichu ou totora que envolve os cadáveres mumificados .
A etimologia de chullpa parece indicar que o termo não era usado também nos tempos pré-incas, mas que mais tarde se espalhou para designar monumentos de uma área geográfica limitada, na língua Aymara. Seria a importância e o prestígio das estruturas do sítio Sillustani que teriam imposto a extensão da palavra para além da sua região de origem.
Os chullpas aimarás foram construídos durante o período que começa no final da era Tiwanaku e termina com a conquista do Império Inca , seja durante o período intermediário tardio (1000-1450) e no horizonte tardio (1450-1532). Não típico de Tiwanaku cerâmica estilo foi encontrado no interior dos túmulos, e se os chullpas mais antigos na área, as de Lake Poopo , que remonta ao final do XIII th século , a datação radiométrica indica um desenvolvimento na zona central do Tiahuanaco cultura especialmente a partir de 1300, ou seja, dois séculos após a queda desta civilização. As culturas então florescentes foram as de Lupaca e Qolla , e essa tradição continuou até o final do período Inca .
Para o investigador John Hyslop, podemos distinguir duas fases construtivas: a "fase altiplano", por volta de 1100 a 1450, caracterizada por chullpas circulares e baixos com paredes bastante grossas, e a "fase chucuito- inca", por volta de 1450 a 1550 , com monumentos mais elaborados, adornados com nichos talhados, por vezes de planta quadrada e mais específicos para as elites.
Os chullpas das áreas mais ao norte do Peru, com formas diferentes, são segundo alguns pesquisadores um fenômeno totalmente independente do altiplano. Eles são muito mais velhos, que remonta ao VII ª século e o declínio da cultura Recuay . A extrema diversidade de suas formas e tamanhos sugere que, nesta área, os chullpas não eram reservados para as elites. O pesquisador William Isbell levantou a hipótese de que essas construções podem ter constituído uma forma de resistência ao surgimento de uma classe dominante baseada na expansão da civilização Huari .
Chullpas situam-se entre 1,5 m e 8 m de altura, e é circular ou rectangular. A maioria é construída de adobe , mas a pedra também não é incomum. Suas dimensões, forma e estilo variam muito. A sua distribuição espacial também é variável: alguns monumentos estão isolados, enquanto outros constituem verdadeiras necrópoles , mais ou menos próximas de áreas habitadas.
A maioria dos chullpas apresenta uma abertura voltada para o sol nascente, possivelmente relacionada ao culto solar, mas também há alguns que se abrem em outras direções. Alguns pesquisadores especularam que este poderia ser o trabalho de diferentes grupos étnicos, possivelmente falando Puquina .
As torres funerárias mais antigas, as da região de Ancash , chamadas de chullpas por extensão, têm planta quadrada e têm porta e janela. Sua construção seguiu a técnica conhecida como " huanca y pachilla " que consiste em camadas alternadas de grandes pedras e camadas de seixos planos. Eles abrigam várias câmaras mortuárias.
Chullpas persiste em todos os Andes centrais e no Altiplano ao redor de Titicaca , mas alguns locais são particularmente conhecidos por sua concentração de monumentos.
Em Kulli Kulli, na província boliviana de Aroma , 58 chullpas estão divididos em três grupos. Os inventários dos anos 1950 mencionam mais, mas alguns foram danificados pelo saque sistemático de saqueadores e pelo descuido ou impotência das autoridades públicas. Todos orientada para o leste, estes chullpas data a partir da extremidade de XIII th século para o início XV th século: o mais antigo são aqueles do site principal, alinhados em uma pequena distância um do outro. É uma das maiores concentrações de chullpas andinas, o que sugere que uma tradição local específica se desenvolveu em torno desses monumentos.
Em Sillustani , na província peruana de Puno , os chullpas estão agrupados em uma península do Lago Umayo , cerca de 4000 metros acima do nível do mar, em um grupo principal e alguns grupos menores um pouco fora do caminho. As datas de construção abrangem vários períodos culturais, mas a maioria remonta ao Império Inca . A estrutura mais imponente, chamada de chullpa del Lagarto ("a chullpa do lagarto" em espanhol) devido ao baixo-relevo que representa este animal que a adorna, tem a forma de um cone truncado invertido: a parte superior é mais larga que a base , provavelmente por razões estéticas e não arquitetônicas.
Outros sítios significativos incluem o de Caillama, na região chilena de Arica e Parinacota , nas planícies quadradas do final do interlúdio, ou o de Ninamarca , na região peruana de Cuzco .