Culture Recuay

Culture Recuay

Definição
Características
Distribuição geográfica Ancash , Andes centrais do Peru
Cronologia 200 AC AD - 600 AD. J.-C.
Descrição desta imagem, também comentada abaixo Área de influência

A cultura Recuay é uma cultura arqueológica do antigo  (s) Peru (es) que teve lugar na (s) Sierra  (s) do atual departamento peruano de Ancash entre os anos 200 aC. AD e 600 AD. J.-C.

Origem

Tal como acontece com outras culturas desta época, sabemos relativamente pouco sobre esta cultura. A posição mais comum é que foi uma extensão da cultura Chavín e depois da influência do estilo “Branco sobre Vermelho” na região. Quanto ao aspecto político do Receay, há uma hipótese que questiona sua autonomia e sustenta que a cultura Recuay faria parte das muitas unidades políticas que constituíam o estado feio .

O estilo Receay, caracterizado pela sua cerâmica e escultura, foi descrito pela primeira vez por Eduard Georg Seler em 1893 , a partir de exemplares de cerâmica trazidos ao Museu Etnológico de Berlim por Mariano M. Macedo. Seler nomeou Recuay em relação a este estilo de cerâmica, com base no relato de que as referidas peças foram encontradas no povoado de Recuay. Estudos posteriores mostraram que esta cerâmica característica não era originária de Recuay, mas sim de Copa, perto de Carhuaz , pelo que se propôs a alteração do nome para este povoado. Por acaso, o nome de Huaylas foi usado para esta cultura. Em 1919, Julio Tello explorou a área e colecionou esculturas e cerâmicas do estilo Recuay. Em 1960, Rafael Larco Hoyle propôs mudar as denominações de Recuay e Copa para Santa, argumentando que o estilo Recuay teve sua origem nas regiões costeiras do vale do Rio Santa . No entanto, o nome Recuay persistiu.

Cronologia

Seu cronograma também é questionável. Seu início varia entre 200 AC. AD e 0. Seu fim é geralmente fixado em 600 AD. DC , provavelmente causado pela chegada dos conquistadores Huari .

Localização geográfica

Abrange quase todo o Callejón de Huaylas , um vale estreito alimentado pelo Río Santa e encaixado entre duas cordilheiras, a Cordilheira Branca a oeste e a Cordilheira Noire a leste. Sua influência estendeu-se ao leste até a bacia do Río Marañón e ao oeste, às partes altas dos vales de Santa , Casma  (en) e Huarmey  (en) . No norte atingiu a localidade de Pashash, na província de Pallasca .

A área de Copa , distrito de Marca  (en) , província de Recuay , departamento de Ancash parece ter sido o centro ou o principal núcleo desta cultura. Seria então justificado usar o nome da cultura, derivado da província com o mesmo nome. Outras instalações importantes foram as de Huilcahuaín (perto da atual cidade de Ancash ), Cátac, Araucay, Tambo, Jancu, Upayacu e Pashash (perto da atual cidade de Cabana ).

Influências

A cultura Recuay foi marcadamente influenciada pela cultura Chavín , o que é perfeitamente compreensível se levarmos em conta que originalmente ocupava o mesmo território. Tal influência pode ser vista em sua arquitetura (uso de galerias subterrâneas) e em sua escultura. Quanto à cerâmica, foi influenciada pela cultura Cajamarca  (es) e pela cultura Moche , da qual assumiu o uso do cabo.

Por outro lado, a relação entre o estado Recuay e o estado Moche (localizado ao norte) deve ter sido muito complicada, pois eles faziam fronteira e competiam pelas mesmas fontes de água, o que deve ter sido causa de 'conflitos inevitáveis. Dito isto, existe uma constância do carácter bélico da empresa Recuay, reflectido nas suas construções fortificadas e na sua iconografia.

Organização política

Não há informações precisas sobre a organização política do Estado de Recuay, mas a presença de fortalezas em vários lugares atesta a ideia de uma organização liderada por uma casta militar, que estaria ligada ao mesmo tempo ao culto. Teria sido, portanto, uma teocracia, já que não havia um verdadeiro líder político, mas sim um sacerdote guerreiro supremo, que, junto com seus padres subordinados, "interpretava" os sinais dos deuses, e eram eles que dirigiam a cultura Recuay. O culto aos ancestrais seria o eixo central da vida política e religiosa, organizado com um complexo calendário de cerimônias.

Em outras palavras, esse grupo de sacerdotes guerreiros governava em Recuay porque eram os porta-vozes das ordens dos deuses e por isso as pessoas tinham que obedecê-los. Esta forma de governo é uma das mais antigas (senão a primeira) a surgir na Antiguidade.

Organização social

As fontes iconográficas e os elementos arquitetônicos e funerários levam a conclusões coincidentes. Percebemos a imagem de uma sociedade organizada em comunidades territoriais, comparável de certa forma ao ayllu andino. Essas comunidades eram governadas por elites guerreiras.

Tudo indica que os Recuays eram uma sociedade com alto grau de militarização e que viviam em conflito permanente com seus vizinhos pela conquista de terras cultivadas e mananciais. É possível que constituíssem uma barreira intransponível à expansão dos Moches, o que explicaria a razão de nunca terem conseguido atingir as alturas andinas.

Economia

A principal economia era a agricultura, mas também a criação de camelídeos sul-americanos ( lhamas e alpacas ) dos quais exploravam a carne e o couro. Foi descoberto que por um tempo, os velhos prédios abandonados do chavín foram usados ​​pelos receays para manter o gado. Eles também devem ter tido vicunhas que pastavam nas áreas altas sob o domínio dos Recuay.

Arte

A principal forma de expressão artística foi o trabalho em pedra (tamanho e alvenaria), herdado de seus antecessores, a cultura Chavín. Também fizeram esculturas redondas representando guerreiros com escudos ou cabeças de troféu, com as quais enfeitaram suas construções arquitetônicas. Da mesma forma, desenvolveram uma cerâmica de argila branca de formas muito variadas e um tecido que reproduzia os padrões da olaria.

Escultura

Os Recuays são reconhecidos por seu trabalho de escultura em pedra. Essas esculturas consistem em seixos de pedra que foram esculpidos na pedra. Eles representam guerreiros, felinos e cobras, cabeças humanas, rostos e cabeças - troféus, modelos e óculos com pedestais, etc.

Do outro lado, destacam-se os famosos monólitos Recuay, blocos de pedra de forma quase cilíndrica, aparentemente esculpidos para representar guerreiros de alto escalão. Têm uma expressão rígida, com as pernas cruzadas e portando uma clava, escudo ou cabeça - troféu. As mulheres são retratadas em outros monólitos, com longas tranças e vestidas com capuzes ou capas. Esses monólitos tinham função ornamental, servindo de lintéis ou embutidos em ornamentos. Muitos exemplares dessas esculturas em pedra foram recolhidos pelo Padre Augusto Soriano Infante e protegidos no Museu Regional de Ancash (Huaraz).

Outro exemplo de escultura de Recuay são as cabezas clavas  (es) que representam homens e felinos e que remetem à cultura Chavín, embora com um estilo específico de receay.

Têxtil

Os poucos tecidos preservados apresentam intrincados padrões decorativos fortemente ligados aos que aparecem nos vasos de cerâmica. Os tecelões, assim como os oleiros, contrastam os espaços monocromáticos do fundo, que apresentam tons creme, marrom e vermelho com desenhos figurativos e geométricos.

Cerâmica

Para a elaboração de suas cerâmicas utilizaram uma argila chamada caulinita , muito fina e complexa de trabalhar, que adquire uma coloração branca após a cozedura. Em geral, suas cerâmicas se distinguem pelas seguintes características:

Os motivos decorativos desta cerâmica aparecem de forma pictórica e escultural.

Arquitetura

A arquitetura receay é representada por vários tipos de construções, como moradias, fortificações e templos. Uma característica notável é a utilização de galerias subterrâneas, claramente de origem Chavín, para templos e para casas. As paredes foram construídas por grandes pedras alongadas plantadas no solo; os interstícios eram preenchidos com pequenas pedras geralmente planas (pachillas) e grandes blocos cúbicos ajudavam a formar os cantos. Os principais exemplos da arquitetura de Receay são os restos de Huilcauaín e Pashash.

A função defensiva dessas construções era totalmente compatível com o uso cerimonial.

Sítios arqueológicos

Os locais receay são relativamente pequenos, espalhados e geralmente localizados nas colinas. Uma plataforma, provavelmente cerimonial, geralmente se ergue no centro da instalação, enquanto as câmaras mortuárias ficam na área circundante. Apenas alguns lugares podem ser considerados centros locais, a julgar pela monumentalidade de suas paredes e recintos. Característicos dessa cultura, são os sítios fortificados que possuem perfeito controle visual sobre os campos agrícolas e estradas de acesso, como o Pashah.

Notas e referências

Apêndices

Artigos relacionados