Forma legal | lei de associação de 1901 na França e associação sem fins lucrativos na Bélgica |
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Área de influência | França Bélgica |
Fundação | Novembro de 1972 na França, 1973 na Bélgica |
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Estrutura | coletivo autônomo |
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Método | mídia impressa , rádio livre , ação direta não violenta e desobediência civil |
Financiamento | Autônomo |
Slogan | "Todo prisioneiro é político" |
O Comitê de Ação dos Presos ( CAP ), fundado na França em novembro de 1972 por Serge Livrozet , é uma associação de presos e ex-presos a favor da abolição das prisões .
Amplia o trabalho do Grupo de Informação sobre Prisões (GIP), liderado desde 1971 por Michel Foucault .
Inspirado pelo libertarianismo , o CAP publica 67 números de seu Jornal dos Prisioneiros e conduz várias campanhas retumbantes, em particular pelo livre acesso à imprensa e rádio na prisão, bem como pela liberdade de correspondência e salas de visita .
Sem ter conseguido obter o direito de associação dos detidos ou a supressão do registo criminal , o CAP se dissolveu em abril de 1980.
Na esteira de maio de 68 e do movimento Mao-spontex , foi fundado em 8 de fevereiro de 1971, o Grupo de Informação Prisional (GIP) que visa permitir que os presos se manifestem e mobilizar intelectuais e profissionais envolvidos no sistema prisional. Graças à sua ação, a imprensa e o rádio, até então proibidos, entram nas prisões.
Depois de se mobilizar para dar voz aos presos, o GIP foi se retirando gradativamente quando eles assumiram o controle da luta. A auto-dissolução do GIP começou em dezembro de 1972, mas o grupo continuou a agir até junho de 1973. Ele gradualmente se desvaneceu em favor do Comitê de Ação dos Prisioneiros, que lançou a primeira edição de seu jornal em 11 de dezembro de 1972.
O núcleo fundador do Comitê de Ação dos Prisioneiros, incluindo Serge Livrozet , Michel Boraley e Claude Vaudez, veio do movimento de luta da fábrica de Melun, onde foram organizados referindo-se às lutas do movimento operário , entrando em greve, liderando coletivos ações, com demandas pela melhoria das condições de detenção. Se eles não conseguiram obter o direito de criar comitês de detidos democraticamente eleitos dentro do centro de detenção, uma vez libertados, eles formam o CAP.
“O objetivo deles é continuar a luta contra a prisão liderando demandas imediatas, mas também construindo perspectivas de longo prazo, como a abolição da prisão. Para isso, pretendem criar um grande encontro de presos e ex-presos em torno de uma análise de classe da prisão - análise essa que os leva a afirmar que todo preso é um preso político. Mas dentro do CAP surgiu outro grupo de pessoas que não suportaram longos anos de prisão, que eram contra a prisão e a justiça, mas que não tinham como objetivo criar um movimento de massa e que acreditavam que um único prisioneiro em luta proporcionava uma oportunidade para um todo de fora grupo para lutar contra a prisão. "
O Comitê de Ação dos Prisioneiros formou então uma associação sob a lei de 1901 que reunia ex-prisioneiros, prisioneiros, mas também pessoas que não tinham experiência pessoal de prisão.
O núcleo inicial é acompanhado por outros ex-prisioneiros, incluindo Jean Lapeyrie , Jacques Lesage de La Haye , Agnès Ouin , Jacques Pucheu , Jean-Claude Reilles , Jean-Pierre Delaspre .
Muitos “companheiros de viagem” também apóiam suas ações, como Claude Mauriac , Maurice Clavel , Jean-Marie Domenach , Philippe Gavi ou Michèle Manceaux .
O primeiro objetivo do CAP é reunir detidos em direito consuetudinário e presos políticos. Na época, várias centenas de ativistas Mao-spontex estavam presos e para eles os delitos de detentos de common law "são direta e essencialmente devidos ao sistema político em vigor, uma vez que é o único responsável pela pobreza de alguns e de todos. A riqueza exagerada de outros ".
Para o CAP, “Todo preso é político”: “a população penal, cerca de 30.000 presos, é 85-90% da classe trabalhadora. [...] a prisão não reabilita o "condenado", mas o envolve numa engrenagem sem fim. [...] Assim, os jovens [são] "levados à revolta e à delinquência primária por um sistema que os explora", e a prisão não faria outra coisa senão confrontá-los com a "superexploração". "
Por fim, para o CAP, “a reinserção social dos reclusos só pode ser obra dos próprios reclusos”.
Segundo Christophe Soulié, autor de Liberté sur parole. Contribuição para a história da PAC : “A própria PAC se define como um movimento bastante libertário e não violento . Seus membros promovem uma sociedade baseada em relações não violentas e igualitárias. Eles tentam praticar uma luta não violenta. É uma escolha estratégica. Alguns de seus ativistas têm convivido com o Movimento por uma Alternativa Não-Violenta . "
O CAP é um órgão de informação sobre as lutas dentro das prisões e não um agente coordenador dessas lutas. Ele especifica que não se trata de uma convocação coletiva à revolta, mas de um apoio externo para permitir que os presos se expressem. O artigo 3.º dos estatutos da associação enfatiza que o objetivo é "dar a cada recluso e ex-recluso a oportunidade de se exprimir e de viver como homem pleno".
O CAP publica um jornal para “levantar o véu” sobre o ambiente prisional e permitir que os presidiários se expressem diretamente.
A primeira batalha do jornal é simplesmente para conseguir superar o limite da censura e entrar nos estabelecimentos penitenciários: o decreto de 5 de novembro de 1977 que especifica que "as publicações que contenham ameaças específicas contra a segurança de pessoas ou de estabelecimentos penitenciários podem ser , a pedido dos responsáveis dos estabelecimentos, contratados por decisão do Guardião dos Selos ”.
O corpo editorial do primeiro número do Journal des prisioners reúne Michel Boraley , Élisabeth Dubois , Daniel Defert , Michel Foucault , Serge Livrozet , Maurice Marais , Ange Rault e Gérard Horny : “Os presos e ex-presos devem se organizar como uma luta de força . [...] O jornal deve ser o elo e o instrumento dessas lutas ”.
O CAP promove a ideia de que os presos têm “direito a ter direitos”. Em 15 de janeiro de 1973, o nº 2 do jornal apresenta 11 demandas que serão desenvolvidas durante os 10 primeiros números: a extinção do registro criminal, a proibição de suspensão, a coação pelo órgão e as custas judiciais (nº 2 ), a abolição da pena de morte, prisão perpétua, vigilância penal (n ° 3), a reorganização do trabalho na prisão (n ° 4), correspondência gratuita e salas de visita (n ° 5), o direito à correção médica e odontológica assistência (n ° 6), o direito de recurso e defesa dos detidos perante a Administração Penitenciária (tribunal, liberdade condicional, indulto, etc.) e o direito de associação ao interior das prisões (meios essenciais para fazer valer as reivindicações anteriores) (n ° 7 ) A PAC destaca-se na nona questão ao reivindicar um décimo segundo ponto: a abolição da prisão.
Este último ponto, e o jornal o reconhece, parece estar em contradição com as várias reivindicações: como exigir a modificação das condições da detenção ao mesmo tempo que a sua abolição? A abolição da prisão constitui o objetivo da PAC que afirma a falência do sistema repressivo, mas esta exigência dificilmente é alcançável em curto espaço de tempo. Tendo conhecido a prisão por muitos, os membros do PAC não podem ser totalmente contra reformas ou ajustes.
O jornal pára em abril de 1980 com o nº 67 que intitula "O CAP: está acabado!" Após seu pico, em 1979, com a campanha contra os Quarters de Segurança Reforçada (QSR) e os Quarters de Alta Segurança (QHS) abolidos em 1981 por Robert Badinter , o CAP experimentou um rápido declínio. Faltam novos ativistas dentro das prisões e o núcleo fundador ainda garante a continuidade do movimento. O CAP nunca reclamou a maioria dos detidos, este último considerou o movimento muito politizado, muito extremista e quase 8 anos após a sua criação, Serge Livrozet está esgotado e é a favor da auto-dissolução.
O CAP também é precursor ao organizar, no dia 13 de setembro de 1977, às 19 horas, em frente ao Centro de Detenção de Saúde , um primeiro programa de rádio gratuito destinado a presidiários.
Aqui está o texto dos primeiros segundos do show: “Presos do Presídio Sanitário, esse show é para vocês!”. Existem sociedades que prendem as pessoas e sufocam suas palavras, mas há uma coisa que essas sociedades não suportam: a união que vocês vão testemunhar. Prisioneiros de saúde, vocês serão as testemunhas de um casamento insuportável e revoltante, de um casamento assustador: o de um rádio-livre e um muro de prisão ”( Jean Lapeyrie , jornal du CAP, outubro de 1977).
O CAP implementa a desobediência civil e tenta levar o sistema às suas contradições, seja no terreno judicial nos julgamentos, seja por ações como a venda do jornal em frente às prisões parisienses nos dias de visitas às famílias. A polícia os prende primeiro. Têm 10 na primeira vez, na próxima têm 20, depois 30. No início, são apenas militantes do CAP, "condenados", socialmente muito vulneráveis, mas depois há alunos do ensino médio que se vestem de presidiários depois professores, intelectuais.
O CAP organiza manifestações em frente ao Ministério da Justiça e aos estabelecimentos penitenciários onde ocorrem movimentos de protesto de detidos.
O CAP mobiliza-se com base em princípios fundamentais como a abolição da prisão, a liberdade de associação, o respeito pelos direitos laborais, mas também em exigências imediatas como a liberdade de ler o que é publicado. Preso dos livros de ordens de saúde que sabe que estão proibidos, como Serge Livrozet , Da prisão à revolta (1972). O governo se recusa e o detido faz greve de fome, apoiado externamente por escritores que se manifestam em frente à Secretaria de Saúde com um alto-falante para informá-los de que estão ali. E a administração deve ceder.
Segundo Christophe Soulié, autor de Liberté sur parole. Contribuição para a história do PAC : “Foi acusado de fomentar revoltas quando nunca ligou, muito simplesmente porque não queria ser vanguarda. Por outro lado, ele apoiou os prisioneiros na luta. Foram eles que correram os maiores riscos. Teria sido bastante prejudicial à saúde chamar os prisioneiros de fora à revolta. A partir de dentro, o movimento não tem o mesmo significado. Durante as revoltas de 1974, houve pelo menos 7 mortos e muitos feridos graves. [...] As revoltas marcaram muito o PAC, pode-se dizer que decorreram das de 1971-72. Muitos membros os experimentaram. Em 1974 aqueles que o fundaram estão fora, mas estão na frente das prisões durante as revoltas, para rebocar, intervir, manifestar. Eles se empolgam. Lá também existem provações. "
Uma seção belga do Comitê de Ação dos Prisioneiros foi criada em 1973.
Segundo o ex-presidiário Marc Sontrop : “Em 73, 74, na Bélgica, já havia algumas tentativas, mas eram principalmente comitês apoiados por pessoas que trabalhavam no setor prisional e não por ex-presidiários. Em 1974, realizou-se na França uma assembleia do CAP (Prisoners Action Committee), de onde nasceu uma espécie de CAP internacional, com secções nomeadamente no Canadá, Quebec, Inglaterra, Itália, no Luxemburgo, Holanda, Alemanha e Bélgica. O PAC belga nasceu, mas na verdade sem experiência, e houve rapidamente diferenças de opinião entre prisioneiros e não prisioneiros. "
Em 1974 e 1975, o advogado Thierry Vanderlinden foi sancionada pelo Bar Conselho por ter enviado vários exemplares do jornal CAP belga para a prisão sob "correio advogado".
Para o historiador Jean Bérard: “Após graves crises e motins nas prisões em 1971 e 1974, a mobilização sindical e associativa levou à criação do Grupo de Informação Prisional, posteriormente substituído pelo Comitê de Ação dos Presos. A intervenção do mundo exterior, estudantes, advogados, deputados, desenvolve-se segundo duas concepções distintas: - a prisão, lugar fechado, é o lugar de emenda do indivíduo, - o recluso, temporariamente privado do seu direito de ir e vir, permanece um cidadão que mantém seus outros direitos que devem ser defendidos. Parece que nem sempre é legítimo querer transformar o detido, mas seus direitos devem ser respeitados. Além disso, a prisão pode ser intolerável e a voz dos prisioneiros deve ser ouvida. O Comitê de Ação dos Prisioneiros fornece um vínculo com a sociedade civil. A demanda democrática não pode sustentar que a prisão fique fora do olhar e da ação da sociedade civil. Mas, em troca, a sociedade civil não pode deixar de apontar o que na prisão é contrário à igualdade de direitos que a democracia promove. Entre os dois, organizações que atuam dentro e para a prisão tentam defender os detidos sem consolidar os muros que os envolvem. "
Em 1989, foram ex-membros do Comitê de Ação dos Prisioneiros (CAP), incluindo Jacques Lesage de Haia, que lançaram e apresentavam o programa Ras les murs , nas noites de quarta-feira, na Rádio Libertária .
Em 1990, uma coleção de arquivo foi criada pela Biblioteca de Documentação Internacional Contemporânea sob a referência “F delta 702”.