Outro nome | Eventos de maio a junho de 1968 |
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Datado | Maio - junho de 1968 |
Lugar | França |
Resultados | Acordos de Grenelle , dissolução da Assembleia Nacional , referendo sobre a reforma do Senado e regionalização . |
22 de março de 1968 | início do Movimento 22 de março . |
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3 de maio de 1968 | início da ocupação da Sorbonne |
13 de maio de 1968 | início de uma greve geral |
27 de maio de 1968 | assinatura dos acordos de Grenelle |
30 de maio de 1968 | dissolução da Assembleia Nacional |
Os eventos de maio-Junho de 1968, Ou mais brevemente Maio 68 , designar um período durante o qual estudantes manifestações ocorrem em França , como bem como gerais e desorganizadas greves .
A historiografia de maio de 68 lembrava da década de 1990 que quase dez milhões de pessoas entraram em greve pouco antes da negociação dos acordos de Grenelle, que trouxeram um aumento de 35% do salário mínimo, tendo a revolta estudantil parisiense vencido o mundo. Trabalhadores e virtualmente todas as categorias de população em todo o território, para constituir o mais importante movimento social do XX ° século France .
Este movimento é caracterizado por uma vasta revolta anti-autoritária espontânea (" aqui e agora "), de natureza social , política e cultural , dirigida contra o capitalismo , o consumismo , o imperialismo americano e, mais imediatamente, contra o poder gaullista .
Os acontecimentos de maio-junho causaram a morte de pelo menos sete pessoas e centenas de feridos graves nos confrontos, tanto do lado dos manifestantes como da polícia.
Com o passar dos anos, os acontecimentos de maio-junho de 1968 aparecem como uma ruptura fundamental na história da sociedade francesa, materializando um questionamento das instituições tradicionais.
Paradoxalmente, a crise de maioJunho de 1968vem no final de uma década de prosperidade incomparável. Economicamente, foi o auge do “ Trente Glorieuses ”, com uma taxa de crescimento estável em torno de 5%. O PIB per capita em paridade de poder de compra também aumentou significativamente durante a década de 1960, na ordem de 5% ao ano. As condições de vida melhoraram paralelamente: entre 1954 e 1968, a taxa de domicílios com banheira ou chuveiro caiu de 10% para metade, e aqueles equipados com um quarto para meio banheiro. A sociedade de consumo se estabeleceu nos costumes, sem perceber todas as suas implicações ou os desequilíbrios globais que estão se desenvolvendo.
No entanto, a sociedade francesa é muito desigual, o índice de Gini é alto: alguns são excluídos deste período de enriquecimento rápido.
Além disso, este crescimento está também relacionado com o aumento da concorrência internacional no âmbito do mercado comum europeu, lançado em etapas na sequência dos Tratados de Roma de 1957. As barreiras aduaneiras entre os Seis foram levantadas em 1 st julho 1968. Neste contexto, a pressão social e salarial está aumentando enquanto persistem profundas desigualdades:
Durante vários meses, ou mesmo um ano, surgiram sintomas significativos de deterioração da situação econômica francesa. O número de desempregados cresce continuamente: no início de 1968 , já se aproximavam dos 500.000, ou seja, uma taxa de desemprego de 2%. Os jovens foram os primeiros a serem atingidos e em 1967 o governo teve que criar a ANPE . A grande greve dos mineiros de 1963 sinalizou o mal-estar de um mundo mineiro que estava em seus anos finais antes do início de uma crise fatal. Também houve um número significativo de greves entre 1966 e 1967, tanto na região de Paris como nas províncias. Dois milhões de trabalhadores recebem o salário mínimo e se sentem excluídos da prosperidade, muitos deles operários , mulheres ou trabalhadores imigrantes. Os salários reais estão começando a cair e os trabalhadores estão preocupados com suas condições de trabalho. Os sindicatos, portanto, se opõem às leis de 1967 sobre a Previdência Social . Das favelas que existem, a mais famosa é a de Nanterre , bem na frente dos alunos.
Mesmo as categorias mais privilegiadas não deixam de ter motivos de preocupação: a massificação do ensino superior tem gerado inúmeros problemas nas instalações dos campi , falta de equipamento e transporte. Em 1967-1968, o governo voltou a falar em “seleção de escolas”, o que preocupava os alunos.
No plano político, o movimento ocorre em um período de atrito da República Gaulliana, em vigor desde 1958. Em 1965 , durante a primeira eleição presidencial por sufrágio universal direto realizada desde 1848 , o General de Gaulle foi colocado em votação por François Mitterrand e Jean Lecanuet para surpresa de todos. Nas eleições legislativas de 1967 , sua maioria na Assembleia Nacional foi reduzida a um assento. Os centristas como a partida de Giscard reservam apoio crítico ao poder (o "sim, mas" de 1967). Os democratas-cristãos, como Lecanuet, permanecem hostis. A extrema direita e a extrema direita não perdoam o general pelo julgamento de Vichy ou pelo "abandono" da Argélia francesa . Os gaullistas estão incomodados com a manutenção em Matignon de Georges Pompidou , considerado muito conservador. Quanto a este último, uma rivalidade silenciosa o opõe desde 1965 ao General de Gaulle, cuja sucessão ele silenciosamente cobiça. a13 de maio de 1968, o slogan “Dez anos é o suficiente! »Reflete nos desfiles um certo cansaço da opinião pública.
De Gaulle chegou ao poder graças às tensões sociais específicas que surgiram em torno do Golpe de Estado de 13 de maio de 1958 , jogando habilmente em circunstâncias excepcionais, aparecendo como um recurso após o motim de 13 de maio e a tomada do poder pelo exército. em Argel . Como resultado, aos olhos de seus oponentes, a legitimidade de seu regime permanece fortemente manchada por suspeitas de um "golpe" original. Apesar dos sucessos de poder (fim da guerra argelina e descolonização , reabsorção da crise econômica, monetária e financeira, crescimento sustentado) e da gradual aclimatação da Constituição francesa de 4 de outubro de 1958, fortalecendo o poder executivo por meio de um semi-presidencialismo regime, reforçado pela eleição do presidente para sufrágio universal e uso direto durante vários anos para referendos (ver o exemplo do referendo francês sobre a eleição direta do presidente ), suas práticas autoritárias estão atraindo cada vez mais críticas. Assim, a ORTF , detentora do monopólio audiovisual, é abertamente o retransmissor da propaganda oficial. Em Paris , o prefeito Maurice Papon , responsável pelos assassinatos de 17 de outubro de 1961 e 8 de fevereiro de 1962 , não foi substituído até 1967 por Maurice Grimaud , um estudioso humanista da esquerda Mendésista . Por outro lado, a prestigiosa política externa de Charles de Gaulle e o seu nacionalismo não correspondem necessariamente às expectativas mais materiais, culturais e sociais da maioria dos franceses, dada a sua idade (78 anos). EmMarço de 1968, um famoso editorial de Pierre Viansson-Ponté no Le Monde observa que “a França está entediada”, retomando a observação profética de Lamartine sob o governo de Guizot alguns anos antes da revolução de 1848 .
O Partido Comunista Francês , de longe a primeira força da esquerda, está lutando para se desestalinizar . As burocracias da URSS e do Leste Europeu detestam os jovens ativistas de extrema esquerda , cujo modelo agora está mais do lado de Cuba ou da República Popular da China .
Ao mesmo tempo, as esquerdas não comunistas não conseguem sair de suas divisões e de seu descrédito. Abre-se, portanto, um espaço para que grupos “de esquerda” ( trotskistas , pró-chineses, etc. ) se multipliquem, à margem das grandes organizações oficiais. A politização e a agitação são mantidas na juventude, por exemplo, pelos comitês do Vietnã , formados principalmente por estudantes do ensino médio e universitários, que denunciam o " imperialismo americano " visível pela guerra do Vietnã . A Guerra Fria também deu origem a ideias antinucleares .
As universidades de Clermont-Ferrand, Nantes, Montpellier ou Nancy estão em crise muito antes do Movimento 22 de março , que se refere a elas em seus primeiros folhetos.
Maio de 68 só pode ser compreendido em um mundo em rápida mudança. A aceleração do êxodo rural e da urbanização , o aumento considerável do padrão de vida, a massificação da educação nacional e da universidade, o advento da cultura do lazer, do entretenimento e da mídia. Em massa , representam mudanças aceleradas e sem precedentes em menos de uma geração.
A década de 1960 foi também a da afirmação da juventude (que representa um terço da população) como categoria sociocultural e política autônoma. Em particular, os jovens agora têm sua própria cultura, com uma imprensa destinada a eles ( Hara-Kiri , Actuel ), programas de rádio muito populares ( Olá amigos ) ou seus cantores oficiais ( Rolling Stones , Beatles , Johnny Hallyday , etc. ) Ele também tem seus próprios desconfortos e suas próprias demandas (especialmente em matéria de liberdade sexual ) que as autoridades públicas e o mundo adulto demoram a entender.
No plano religioso, a França, ainda muito católica , acaba de seguir com paixão o Concílio Vaticano II , que renovou profundamente - mas também abalou - o catolicismo tradicional e, especialmente, os movimentos de ação católica . Em particular, os escoteiros da França representando na época uma parte não desprezível dos jovens cristãos, modificaram as relações hierárquicas em suas estruturas, pondo em causa, a partir de 1964 , um modelo do tipo militar e introduzindo a colegialidade das decisões aos dentro das equipes. O jovem estudante cristão em turbulência deve ser dominado pela hierarquia em 1964. O movimento dos padres operários , cuja condenação foi levantada em 1965 , retomou seu desenvolvimento. Muitos cristãos se preocupam em renovar as relações dos fiéis com as autoridades religiosas, revisitando práticas e dogmas, até reconciliando fé e revolução .
No plano sociológico, a dinâmica de grupo se espalhou durante a década de 1960 na formação de gestores de todas as organizações e empresas. A moda está em debate.
Mas as divisões sociais ainda são extremamente rígidas. 92% dos alunos ainda vêm da burguesia . O autoritário paternalista é onipresente. Estamos começando a abrir escolas de segundo grau “mistas”, mas muitas escolas ainda estão reservadas para meninos ou meninas. Eles não estão autorizados a usar as calças. Além disso, é proibido fumar em estabelecimento ou que meninos, nas universidades, tenham acesso a internatos femininos.
A França autorizou o uso da pílula anticoncepcional emDezembro de 1967, mas ainda não é muito difundido. A educação ainda não passou por reformas estruturais e é gritante a lacuna entre as aspirações dos jovens e as estruturas morais que consideram ultrapassadas.
No plano filosófico, vários autores tiveram uma influência importante pelo menos em parte do movimento, durante e depois: o Freudo-marxista Wilhelm Reich , cujo manifesto, A revolução sexual (in) , surgiu em 1936 ; o livro de Herbert Marcuse's One-Dimensional Man , com o subtítulo Ensaio sobre a ideologia da sociedade industrial avançada , publicado na França em 1964 e reeditado em 1968; o Tratado sobre saber viver para o uso das gerações mais novas , de Raoul Vaneigem , publicado em 1967; La Société du spectacle , de Guy Debord , publicado em 1967; e, posteriormente, L'Anti-Oedipe , de Gilles Deleuze e Félix Guattari , publicado em 1972 . Na École normale supérieure na rue d'Ulm , o filósofo comunista Louis Althusser treinou uma geração de pensadores marxista-leninistas franceses , que formaram o embrião das primeiras organizações maoístas .
No entanto, poucos dos principais pensadores da época participaram pessoalmente do movimento, cuja explosão os surpreendeu tanto quanto a todos. Em geral, eles ficam inicialmente perplexos, reservados ou até hostis.
Parte da juventude radicalizada olha com fascinação para os movimentos revolucionários do Terceiro Mundo : Ho Chi Minh , Che Guevara , Fidel Castro servem de modelo, enquanto a irrupção na cena chinesa dos jovens Guardas Vermelhos dá a impressão de que a juventude como tal pode ter poder político na sociedade e desafiar a autoridade de adultos e poderes. Também acompanha de perto as lutas dos Estados Unidos pelo movimento pela emancipação dos negros , ou pelo protesto e pesquisas múltiplas do movimento hippie e estudantil, incluindo UC Berkeley . EmAbril de 1968, incidentes retumbantes entre estudantes do Movimento Estudantil Socialista Alemão ( Sozialistischer Deutscher Studentenbund ) e autoridades da Alemanha Ocidental . O caráter internacional desses movimentos permite situar os eventos franceses em uma dinâmica global.
O Movimento 22 de março , retomando o protesto conduzido por pequenos grupos (como os Situacionistas , os raivosos de René Riesel e os anarquistas ) tornou-se conhecido naquele dia ocupando a sala da diretoria no último andar do prédio B, a torre administrativa da faculdade de Nanterre . Sua principal reivindicação é o protesto contra as prisões de estudantes feitas dois dias antes durante uma manifestação contra a Guerra do Vietnã . a2 de maio de 1968, um dia "anti-imperialista" é organizado na Universidade de Nanterre , levando nomeadamente à interrupção de um curso de René Rémond . O reitor Pierre Grappin decide então o encerramento administrativo da faculdade, o que provoca a difusão do movimento de protesto, no dia seguinte, no Quartier Latin e na Sorbonne , e no início, propriamente dito, em maio de 68.
Antiautoritário , o movimento é portador de um ideal político bastante libertário no sentido das liberdades individuais e muito crítico da sociedade de consumo, do autoritarismo e do imperialismo . O movimento também brinca com temas que tocam o cotidiano, como o direito de acesso dos meninos a residências universitárias para meninas.
Movimento espontaneista , o22 de Marçosurge através de sua prática sistemática de ação direta (ocupações de edifícios administrativos, em particular) e se desenvolve graças à democracia direta em assembleias gerais abertas a todos. Ao recusar a institucionalização na " organização ", provoca um processo de auto-organização dos alunos " aqui e agora ".
A rigor, não houve “figuras de proa” do movimento, que permaneceram “multifacetadas” e sem organização centralizada. No entanto, alguns tornaram-se, a posteriori , emblemas do movimento, ainda que os seus discursos, singulares, não consigam resumir a diversidade de opiniões que existiam no interior do movimento e se, para alguns, este discurso posterior tenha por vezes consistido em reescrever os acontecimentos.: entre eles, Serge July e Daniel Cohn-Bendit .
O escritor Robert Merle ( Prêmio Goncourt 1949 ), professor de inglês na faculdade de Nanterre, dedicou um romance inteiro, Por trás do vidro , ao dia 22 de março e aos que o precederam. São muitos os números da época, assim como uma boa análise das causas e sonhos do movimento. Este livro sobre os eventos é bem complementado pelo de Kristin Ross sobre as palestras que aconteceram em maio de 68, de 1968 até os dias de hoje.
As causas desse movimento são diversas. As análises históricas giram em torno da ideia de que uma grande rigidez compartimentou as relações e costumes humanos, e a observação de um início de deterioração das condições materiais após o período de reconstrução após a Segunda Guerra Mundial . Na época, muitas favelas eram vizinhas à capital, principalmente Nanterre. Os alunos que foram para a faculdade recém-construída descobriram esse ambiente, a pobreza, a condição da classe trabalhadora. O descontentamento emergente na comunidade estudantil será retransmitido por aquilo que vem sendo traçado há vários anos no setor de trabalhadores.
Os eventos essencialmente sobrepuseram um movimento estudantil e um movimento trabalhista , ambos de magnitude excepcional. Para além das exigências materiais ou salariais e do questionamento do regime gaulliano instalado desde 1958 , assistiram a um protesto multifacetado contra todos os tipos de autoridade . Uma parte ativa do movimento estudantil e do ensino médio, notavelmente, exigiu a "liberalização dos costumes" e, além disso, contestou a "velha universidade ", a sociedade de consumo , o capitalismo e a maioria das instituições e valores tradicionais.
O “Maio Francês” também faz parte de uma série de eventos em círculos estudantis e trabalhadores em um grande número de países. Não é compreensível sem este contexto de ebulição geral em ambos os lados da Cortina de Ferro , especialmente na Alemanha , Itália ( maio desenfreado ), Estados Unidos, Japão , México e Brasil , sem falar na Tchecoslováquia, a primavera de Praga ou a China de a revolução cultural .
Para a cientista política Isabelle Sommier , o caráter internacional de maio de 68 explica-se pela crise internacional dos partidários do marxismo da época, pelo surgimento de uma sociabilidade autônoma da juventude, pelos problemas estruturais trazidos pela democratização das universidades, e a rejeição da Guerra do Vietnã .
Na França , no entanto, esses eventos assumem uma cor particular porque importantes manifestações estudantis são acompanhadas do13 de maio de 1968a maior greve geral da XX th século França, superior a que ocorreu em junho de 1936 quando a Frente Popular . Ela paralisa completamente o país por várias semanas e é acompanhada por uma busca frenética por palavras, um frenesi de discussões, debates, assembleias gerais, reuniões informais na rua, dentro de organizações., Empresas, administrações, escolas secundárias e universidades, teatros, jovens centros e centros culturais .
Explosão muitas vezes confusa e complexa, às vezes violenta, mais frequentemente ainda lúdica e festiva, May 68 surge como um momento de ilusão lírica revolucionária , de fé ardente e utópica na possibilidade de uma transformação radical da vida e do mundo. Isso se refletiu em particular na proliferação de pôsteres, graffiti e slogans criativos, um dos quais é "Eleições, armadilha estúpida" e assim por diante.
Às vezes descrito como uma "revolução fracassada", e apesar do uso extensivo de retórica e símbolos das revoluções francesas anteriores - barricadas , bandeiras vermelhas e negras - maio de 68 na realidade não viu nenhuma tentativa de golpe ou guerra civil, embora várias organizações revolucionárias, comunistas e anarquistas e movimentos, lutaram ativamente no movimento e participaram de sua organização.
Os historiadores classicamente dividem o curso de maio de 68 em três fases, um "período de estudante" de 3 a 13 de maio (o13 de maioé a data da grande greve que mobilizou todos os setores), um "período social" de 13 a 27 de maio (data dos acordos de Grenelle ), e um "período político" de27 de maioem 30 de junho (data das eleições).
Antes e depois da rejeição pela base, a 27 de maio , dos acordos de Grenelle , negociados pelo primeiro-ministro Georges Pompidou com os sindicatos, Charles de Gaulle parece vencido pelos acontecimentos. Depois do seu desaparecimento surpresa de 24 horas no dia 29 de maio , voltou de Baden-Baden e tomou novamente a iniciativa ao decretar no dia 30 a dissolução da Assembleia Nacional .
Lassitude e reversão da opinião pública, inicialmente favorável ao movimento, levaram a uma onda gaullista nas primeiras eleições de 30 de junho . As greves cessaram gradualmente durante o mês de junho e os principais locais de protesto, como a Sorbonne e o Odéon em Paris, foram evacuados pela polícia.
O maio de 68 gerou, na época, muitas polêmicas e interpretações divergentes sobre sua natureza e suas causas, como sobre seus legados. Continuou abrindo caminho para novas formas de protesto e mobilização dos anos 1970 ( novos movimentos sociais ), como autogestão , ecologia política , movimentos feministas , o "retorno à terra" com as comunidades, alternativas ou a Lutte du Larzac , a efervescência das lutas de libertação (armadas) na Córsega , no País Basco , na Bretanha , na Alsácia e também no nacionalismo occitano , que inclui, como os outros quatro exemplos, organizações sindicais, culturais, de massas e juvenis.
Para além do Movimento Autónomo , que é o herdeiro mais ou menos directo dos motins de 1968, o acontecimento teve um impacto considerável a nível social e sobretudo cultural, estando na origem de muitos “ganhos sociais” e de inúmeras reformas societárias nos seguintes anos.
A eclosão espontânea da crise pegou totalmente o poder de surpresa, assim como praticamente todas as organizações organizadas, partidos e sindicatos. O campo de poder não estava mais unido do que o do protesto. O Partido Comunista Francês e seu representante sindical, a CGT , inicialmente se recusaram a unir sua causa à dos estudantes vistos como “burgueses” e, a fortiori, de seus líderes de inspiração libertária ou de vários grupos “de esquerda ”. Estes estavam freqüentemente eles próprios divididos ( maoístas , trotskistas , etc. ), em suas franjas mais numerosas, libertários anti- leninistas e incertos sobre a atitude a ser tomada em relação ao movimento. No topo do estado, a crise agravou as divergências entre o general de Gaulle , que pouco entendia do que chamava de 19 de “ doglit ”, e a favor da repressão imediata, e seu primeiro-ministro, Georges Pompidou , que preferia jogue a carta da moderação e da compreensão para melhor deixar o movimento perder força por conta própria. As forças centristas e a esquerda ( Pierre Mendès France , François Mitterrand ) tentaram com dificuldade canalizar para a construção de uma possibilidade política diferente do regime gaulliano um movimento anti- autoritário em grande parte indiferente à questão da tomada do poder.
Na sexta-feira , 3 de maio , o pátio da Sorbonne foi ocupado por 150 a 400 manifestantes, segundo fontes, incluindo uma parte de Nanterre, fechada pelo reitor Pierre Grappin após os incidentes. Vários oradores falam em megafones durante o comício no pátio. Entre eles, um dos sete alunos que devem ir ao conselho disciplinar de Nanterre na próxima segunda-feira, Daniel Cohn-Bendit , é filmado pela ORTF declarando "esta é a primeira vez que queremos" esta ocupação., Que na verdade já tem aconteceu no sábado29 de marçomas mais brevemente. Essas imagens de3 de maio não foi ao ar até duas semanas depois, o 14 de maio, em reportagem da revista Zoom que sofreu inúmeros cortes durante a edição.
Os estudantes se armam com paus e pedras, apresentados como "material antifascista", porque um boato anuncia que o movimento de extrema direita West vai organizar uma marcha contra o establishment para que seja evacuado pela violência. O reitor da academia de Paris , presidente do conselho universitário, pede à polícia que "restaure a ordem expulsando os perturbadores". A Sorbonne foi evacuada à força, muitos alunos presos, mas os alunos pediram sua libertação. À noite, centenas de estudantes e transeuntes enfrentam violentamente a polícia. De acordo com um boletim de ocorrência: “Eles aplicam uma técnica de assédio pontuada por confrontos severos, mas de curta duração. Às 20h25, três comissários […], combinando os esforços dos seus funcionários, limparam os arredores do Luxemburgo à custa de uma acção enérgica e com a ajuda de botijões de gás lacrimogéneo. Os contornos das barricadas são sucessivamente abandonados por manifestantes agressivos que, para libertar alguns dos seus, avançam em bandos sobre as nossas tropas ”. 574 pessoas foram presas, incluindo Jacques Sauvageot , o líder da UNEF , o principal sindicato estudantil, mas também José Rossi , Hervé Chabalier , Henri Weber , Guy Hocquenghem , Daniel Cohn-Bendit , Brice Lalonde , Bernard Guetta ou Alain Krivine .
Esta intervenção da polícia na Sorbonne, a pedido do reitor Jean Roche , sem prévio aviso ou negociação, é muito mal vivida pelos estudantes, que se julgavam protegidos pelo estatuto de universitários. A partir de 4 de maio , o reitor de Nanterre, Pierre Grappin , o reitor da Faculdade de Ciências de Paris , Marc Zamansky , e o ex-reitor Jean Capelle criticaram essa violação do santuário universitário.
O dia do motim deixou 481 feridos em Paris: 279 estudantes e 202 policiais.
Segunda-feira, 6 de maioEm 6 de maio , oito estudantes de Nanterre , incluindo Daniel Cohn-Bendit , Jean-Pierre Duteuil e René Riesel , foram convocados pela reitoria para uma comissão disciplinar; os professores de Nanterre Henri Lefebvre , Guy Michaud , Alain Touraine e Paul Ricœur os acompanham no apoio.
Os alunos reagem imediatamente com manifestações violentas contra a polícia: atirando paralelepípedos e depois barricadas. Essas manifestações são retomadas com o anúncio de sentenças de prisão para os manifestantes, durante as quais começam a florescer slogans libertários. Resultado: mais de 300 policiais feridos e 422 prisões.
No mesmo dia, o Partido Comunista Marxista-Leninista da França publicou um folheto, pontuado com citações de Mao Zedong , pedindo apoio para a “justa luta dos estudantes”. O PCMLF continuará apoiando o movimento nos dias que se seguem com as cartilhas nos dias 11, 17 e20 de maio, apelando à “união de estudantes e trabalhadores pelo poder popular revolucionário”.
O presidente do SNEsup (Sindicato dos Professores do Ensino Superior), Alain Geismar , decide apoiar os manifestantes. Os membros do Partido Comunista e algumas organizações de extrema esquerda ( UJC Maoists (ml) , por trás de Robert Linhart ) são pegos de surpresa: para eles, a revolução deveria vir dos trabalhadores, não dos estudantes. além disso, as reivindicações do Movimento 22 de março parecem "infantis" , "pequeno-burguesas" e, acima de tudo, "esquerdistas" para eles . Após um momento de hesitação, no entanto, eles tentam conquistar os trabalhadores para esta "revolta". A CGT , por sua vez, não os acompanhou e seu então secretário-geral, Georges Séguy , explicou mais tarde à mídia: “Cohn-Bendit, quem é? O senhor, sem dúvida, está aludindo a este movimento lançado com muita publicidade que, aos nossos olhos, não tem outro objetivo senão levar a classe trabalhadora a aventuras baseadas no movimento estudantil ” . Mas a base dessas organizações tradicionais de esquerda vai além de seus líderes.
As manifestações de apoio aos estudantes parisienses acontecem em Estrasburgo e Brest , enquanto, pelo contrário, em Dijon várias centenas de estudantes desfilam aos gritos de "Pas de Nanterre à Dijon" , entre outros slogans.
Em 7 de maio , Jean Schalit , ex-líder da União dos Estudantes Comunistas (UEC) que havia reformado seu órgão de imprensa, Clarté , fundou o jornal Action , do qual participam Reiser , Siné , Wolinski , além de Jean-Paul Dollé , Jean -Paul Dollé -Marcel Bouguereau , Guy Hocquenghem , Bernard Kouchner , André Glucksmann . De semanal, passa rapidamente a diário, imprimindo até cem mil exemplares que são vendidos na rua.
Sexta-feira, 10 de maioApós uma manifestação na Place Denfert-Rochereau que reuniu 20.000 alunos do ensino médio e universitários no final da tarde (12.000 pessoas segundo a polícia), na noite de 10 para 11 de maio , os alunos e alunos do ensino médio ocuparam o Quartier Latin e montou várias dezenas de barricadas que foram finalmente invadidas, a partir das duas da manhã, por 6.255 policiais: era “ noite de barricada ” . A última barricada da rue Thouin caiu às 5h30.
No início da manhã, o espetáculo é impressionante: 125 carros danificados, 63 incendiados, ruas devastadas e não pavimentadas, como depois de um cenário de guerra, 247 policiais feridos, sem falar de pelo menos uma centena de manifestantes "cujo número é impossível determinar, a maioria deles não se deu a conhecer ”. No total, 469 pessoas foram presas. Entre eles, segundo fontes policiais, encontramos Patrick Topaloff , Michel Vauzelle ou Évelyne Pisier .
Entre outros, Alain Krivine ou Hervé Chabalier , do JCR , Daniel Cohn-Bendit , do Movimento 22 de março , muitos "velhos" da União dos Estudantes Comunistas ( Alain Forner , André Sénik , Jean-Louis Peninou , Michel Butel , Prisca Bachelet , Serge July ) ou UNEF , René Riesel , Guy Debord , Situationist International , estão presentes durante este levante espontâneo.
Diante da repressão policial, a população (incluindo professores) tendeu, desde os primeiros dias, a sentir maior simpatia pelos alunos. De madrugada, sindicatos e partidos convocam uma manifestação de solidariedade para depois de amanhã. O Centro Católico de Intelectuais Franceses (CCIF), dirigido por René Rémond , que, durante uma viagem à Itália, delega seus poderes a Jean-Marie Mayeur , prudentemente se abstém de qualquer declaração sobre agitação estudantil, sem condenar nem apoiar o movimento; professor de história Pierre Riche compara com os protestos estudantis da XIII th século. Os professores estão de fato divididos: em Nanterre, Anne Zink , Claude Willard , Denise Grodzynski , François Billacois , Jean-Claude Hervé , Pierre Goubert e Simone Roux são mais favoráveis às demandas dos alunos, senão à sua forma; Jacques Heers , Frédéric Mauro , François Crouzet , François Caron ou André Chastagnol opõem-se a ela.
Em Estrasburgo, a Faculdade de Letras está ocupada; em Aubagne os estudantes universitários são mobilizados, reivindicando em particular a presença de delegados nos conselhos disciplinares e conselhos de classe; em Marselha, 2.000 alunos do ensino médio sentam-se na entrada da faculdade de ciências.
a 11 de maio, de volta do Afeganistão , o primeiro-ministro Georges Pompidou cede às demandas do SNESup e da UNEF e ordena a reabertura das universidades. Ele exige que a polícia saia da Sorbonne, a fim de acalmar a situação. Acredita-se então que ele procrastina e cede, mas na realidade esse movimento é tático: ele espera que os excessos dos alunos tornem seu movimento em descrédito aos olhos da opinião pública. Cético em relação a esta linha tática de moderação, o General de Gaulle permanece à margem por enquanto, reservando-se o direito de intervir se necessário.
Chamada para greve no domingo, 12 de maioa 12 de maio, a CGT convoca uma greve geral para o dia seguinte. No dia anterior, noite de10 de maio, a revista televisiva Panorama , apresentando o que vinha acontecendo desde o início de maio, havia sido censurada. No sábado, a equipe da ORTF se levantou contra essa censura por meio de um comunicado à AFP , dia em que as imagens sobre a violência policial da noite de sexta para sábado "perturbaram toda a França" ou quase, lembra a historiadora Michelle Zancarini -Fournel. A convocatória da CGT é retomada pelos alunos, pelo SNESup, um sindicato docente, pela CFDT e pela FEN (Federação da Educação Nacional) e pela Força Ouvrière. “O sindicato convoca uma greve geral de 24 horas, todos insistem na solidariedade entre estudantes e trabalhadores: onde dois mundos costumavam permanecer separados, a violência policial chega para aproximá-los”, afirma o historiador Ludivine Bantigny em seu livro de 1968 .
Esta chamada à greve dos 5 principais sindicatos segue-se a longas negociações entre eles, das 10h00 às 18h00, na Bolsa de Trabalho de Paris. Alain Geismar , secretário-geral do SNESup, insiste que as figuras do movimento estudantil estejam à frente da procissão ao lado dos dirigentes sindicais que não os quiseram por causa do clima de violência verbal das duas semanas anteriores.
A "popularidade do movimento" significa que "todos desfilam juntos", por trás de um "slogan comum" ("Dez anos é o suficiente!"), Que "reúne", porque pela primeira vez desde o retorno ao poder de Charles de Gaulle em 1958, o regime foi posto em causa, explicou Alain Geismar , secretário-geral do SNESup.
Segunda-feira, 13 de maioNa segunda-feira , 13 de maio , uma grande manifestação formada por estudantes do ensino médio, estudantes e grevistas, trabalhadores e funcionários de toda a França atravessa Paris.
No meio da tarde, todas as artérias principais localizadas em um polígono Gare de l'Est, Gare du Nord, Bonne Nouvelle, Châtelet, Bastille, République estão cheias de manifestantes. O sindicato CFDT , a CGT e os FEN falam de um milhão de manifestantes.
As estimativas mais sérias (área ocupada pela multidão de manifestantes) mostram 500.000 pessoas. A sede da polícia contou 230.000, mas a ORTF anunciou 171.000.
Os sindicatos também reivindicam um total de um milhão de manifestantes em cerca de 30 outras cidades em todo o país.
Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir haviam pedido nos dias anteriores para se encontrar com uma delegação de Nanterre , onde uma assembleia geral indicou dois representantes, Alain Geismar e Herta Alvarez, uma estudante de ensino médio de 18 anos filha de anarquistas espanhóis. Recebidos na casa de Simone de Beauvoir até às 2 horas da manhã, sublinham "a humildade de Sartre, verificando se ele compreende bem". Esta noite de discussão também visa excluir Alain Geismar de uma possível violência.
Uma semana depois, o 20 de maio, Sartre também entrevistará Daniel Cohn-Bendit sobre o “programa” e os “objetivos” de longo prazo dos alunos, mesmo que este se recuse categoricamente que haja algum, porque “definir um programa” seria “inevitavelmente paralisante” e porque "esse distúrbio (...) permite que as pessoas falem livremente". Daniel Cohn-Bendit escreveu um mês depois que "Ninguém em nosso país leu Marcuse. Alguns leram Marx, é claro, talvez Bakunin, e, entre os autores contemporâneos, Althusser, Mao, Guevara, Henri Lefebvre. Ativistas políticos do Movimento de22 de Março quase todos eles leram Sartre ".
Por fim, a Sorbonne será reaberta, por ordem do primeiro-ministro Georges Pompidou, e permanecerá um dos focos de disputa.
A paralisação geral começa no dia da manifestação e, em seguida, devido ao seu enorme sucesso, continua no dia seguinte, terça-feira, 14 de maio .
De madrugada, 500 metalúrgicos da fábrica Claas em Woippy (Moselle), libertados, retransmitidos pouco depois pelos trabalhadores da fábrica Sud-Aviation em Bouguenais , que é a primeira fábrica ocupada, em referência às ocupações de 1936. Depois, a greve gradualmente se espalhou por todo o país. O apelo lançado também da Sorbonne em 16 de maio pelo comitê de ocupação para a ocupação imediata de todas as fábricas na França e a formação de conselhos de trabalhadores desperta temores nas autoridades (comunicado de imprensa de Pompidou às 19h00).
O chefe de estado, general de Gaulle, em viagem oficial à Romênia de 14 a 19 de maio , inicialmente não dá muita atenção a essas manifestações. Ele deixa seu primeiro-ministro cuidar disso: dir-se-á deste mais tarde que "raros são os políticos, como o Sr. Pompidou, a lucrar neste momento durante os insultos" .
Os Situacionistas retiraram-se da Sorbonne em 17 de maio, após constatar a impossibilidade de impor a democracia direta , que haviam tentado estabelecer pelo comitê de ocupação eleito, e começaram a criar o Conselho para as ocupações de manutenção , rue d'Ulm, em uma tentativa encorajar a auto-organização da classe trabalhadora nas fábricas. Os vários leninistas presentes, cujo JCR, então, tomou o poder da Sorbonne, que eles não largaram até sua evacuação em junho, após a derrota da greve.
Sem nenhum slogan, e para surpresa dos responsáveis de cada campo, a simbólica greve geral planejada para o 13 de maionão para naquele dia. Ao contrário, o movimento só se espalhou rapidamente nos dias que se seguiram: foi a primeira greve geral selvagem da história. É também a primeira vez que uma greve geral paralisa um país que chegou à fase de sociedade de consumo .
Greves espontâneas e ocupações de fábricas estão aumentando. O primeiro acontece na fábrica Sud-Aviation Bouguenais , em Loire-Atlantique,14 de maiocom 2.682 funcionários; esta greve operária em Nantes será a primeira e a mais longa do movimento operário de maio de 68, terminando em14 de junho. Em Nord Pas-de-Calais, onde ocorreu a maior manifestação em 11 de maio, 85% dos menores estão em greve e reuniões gigantes se sucedem na Usinor-Denain. No dia 22 de maio , dez milhões de empregados não estavam trabalhando (em greve ou impedidos de trabalhar).
Os sindicatos, oprimidos pela continuação desta greve espontânea além do dia 13 de maio, estão gradualmente assumindo a liderança do movimento. A aceitação pelos “grevistas selvagens” da autoridade de seus sindicatos de supervisão imobiliza a greve em uma situação de status quo que dura até 30 de maio . Desta forma, as portas das fábricas são fechadas diante das manifestações dos estudantes que vêm desfilar em Billancourt , para desgosto dos "esquerdistas" que sonham com uma união sagrada entre intelectuais e trabalhadores. Mas os próprios trabalhadores desconfiam desses alunos, os quais identificam com a classe crescente de seus líderes atuais. No entanto, os sindicatos, com esta ação, não só isolam os trabalhadores das influências “pequeno-burguesas” dos estudantes, mas também dos trabalhadores de outras empresas e, assim, os impedem de reconhecer interesses comuns nesta luta. De qualquer forma, suas demandas do momento não podem de forma alguma estar alinhadas com as demandas típicas das greves clássicas lançadas pela CGT ou CFDT . Alguns permanecem, é claro, tradicionais em alguns aspectos (aumento de salários, melhores condições de trabalho), mas outros são novos: são, na verdade, demandas qualitativas (autonomia, responsabilidade dos funcionários, forma de cogestão de empresas, etc. ) .
O Partido Comunista Marxista-Leninista da França , na edição de22 de maio de 1968de seu jornal L'Humanité nouvelle , fala da “primeira vitória revolucionária” e de “Pompidou capitulando à greve geral e às mobilizações de estudantes e trabalhadores”.
Em todo o país, a palavra se solta e se torna por algumas semanas a razão de ser dos franceses. Entusiasmado ou arrasado, duvidoso ou meditativo, cada um segundo sua sensibilidade participa ou observa. Diálogos intensos são formados nas ruas, entre estranhos e através das gerações.
Um dos símbolos destes locais de debate é o teatro Odeon em Paris , que a partir do dia 16 de maio, segundo o comunicado lido em entrevista coletiva televisionada, “se torna um ponto de encontro entre trabalhadores, estudantes, artistas e atores” . Torna-se também um lugar onde se podem ouvir confrontos, em debates levados muito a sério dia e noite, alguns representantes sindicais da Renault , donas de casa do bairro, estudantes, um grupo de jovens de direita de Neuilly-sur-Seine , um grupo de alunos do ensino médio de um subúrbio operário, artistas famosos ( Michel Piccoli , Raymond Rouleau , Sami Frey ), professores, um vereador municipal, um ou dois executivos de empresa, enquanto alguns defensores da libertação encontros sexuais nos bastidores do teatro.
Por sua vez, Jacques Chirac foi mandatado por Pompidou para ir ao encontro dos sindicatos clandestinamente a fim de se preparar para futuras negociações , sendo os sindicatos, é verdade, os únicos a manterem mais ou menos o país enquanto a autoridade do Estado se tornou praticamente inexistente, e o governo do Elísio completamente fantoche, segundo o depoimento de Michel Jobert. .
O movimento grevista se aprofunda e se torna político. Nesse contexto, o General de Gaulle parece flutuante e desatualizado: enquanto sua intervenção televisionada em 24 de maio (onde ele propôs um referendo destinado a permitir-lhe obter um mandato para a renovação por sufrágio da nação) fracassou por conta própria, e só desencadeou uma nova noite de barricadas parisienses mais violentas que a anterior, uma alternativa parece estar surgindo não sem dificuldade na esquerda. Alguns, como François Mitterrand , falam de um governo provisório que seria liderado por Pierre Mendès France . É também para este que muitos olhares se voltam, mesmo dos centristas e de alguns direitistas, e é também nele que os organizadores ( CFDT , FEN , UNEF e animadores de Mai) do comício de 27 de maio no Estádio de Charléty .
Sendo a situação visivelmente perigosa para o PCF (nomeadamente a noite do dia 24 que deu um giro insurrecional), o partido - através dos sindicatos - acolhe com gentileza a proposta de consulta emanada do Primeiro-Ministro Georges Pompidou , a fim de '' obter o mais rápido possível, pela concessão de vantagens quantitativas, o retorno ao trabalho dos trabalhadores. Os acordos de Grenelle de 27 de maio , negociados entre Pompidou, patrões e sindicatos, sugerem um momento para voltar ao trabalho em troca de uma série de ganhos sociais . Os ganhos previstos não têm precedentes desde a Libertação , ou mesmo desde os acordos de Matignon de7 de junho de 1936, mas também sem comparação com esses mesmos acordos, sendo os de Grenelle mais suscetíveis de serem questionados do que os de 1936: direitos sindicais na empresa, aumento do salário mínimo em 35%, pagamento dos dias de greve para 50 %, etc.
O ponto de inflexão coincide com o anúncio dos acordos de Grenelle feitos pelo secretário-geral da CGT, Georges Séguy , aos trabalhadores de Boulogne-Billancourt . Apesar da versão oficial que atesta que Séguy passou a ser aplaudido pelos trabalhadores pelos acordos que obteve, algumas fontes sugerem, contraditoriamente, que o PCF sabia ou havia decidido, antes mesmo do anúncio de Séguy, que a greve deveria continuar, talvez por causa da ameaça representada, à direita do PCF, pela ascensão ao poder da alternativa Mendes França , que havia se reagrupado, desde a reunião no estádio Charléty em27 de maio, número de simpatizantes pertencentes à esquerda moderada. De qualquer forma, a partir da recusa expressa pelos trabalhadores de Boulogne-Billancourt, a base rejeita os acordos e nenhuma esperança de retomada dos trabalhos paira para o poder.
O PCF é duvidoso e ameaçado de esmagamento, desesperando de salvar o gaullismo ao qual está, apesar das diferenças, vinculado desde a resistência . Ele está se preparando com relutância, mas também sem qualquer solução alternativa, para sucedê-lo no poder. Ele desfila suas tropas em boa ordem no dia 29 em uma Paris deserta para exigir um “governo popular” com contornos imprecisos, mas do qual ele seria uma parte interessada essencial. A França parece pronta para mudar para um novo regime, ninguém acreditando, neste momento, na volta do general aos negócios.
É justamente isso 29 de maio, que no auge da disputa e confusão, De Gaulle desapareceu por várias horas, para surpresa de todos. Pompidou e a maioria são então mergulhados em certa ansiedade. Sem avisar ninguém, De Gaulle consultará o general Massu na Alemanha , em vez de ir a Colombey como anunciado . Ele garante simbolicamente o apoio do exército, do qual ninguém realmente deseja intervir? Ele quer desconcertar o adversário e jogar com o medo de altura, enquanto a opinião pública começa a se virar diante da falta de perspectiva do movimento? Exausto e perplexo, ele teve um momento genuíno de folga, até mesmo a tentação de se retirar? Parece que todas essas razões se uniram.
Em entrevista a Michel Droit , o7 de junho de 1968, de Gaulle declara: “Em 29 de maio, tive a tentação de me aposentar. E então, ao mesmo tempo, pensei que, se partisse, a ameaçadora subversão surgiria e tomaria a República. Então, mais uma vez, me decidi ” .
Retornando a Paris no dia seguinte ao meio- dia 30 de maio , de Gaulle aceita a proposta de Georges Pompidou de dissolver a Assembleia Nacional para organizar novas eleições legislativas.
À tarde, durante uma marcha de apoio ao governo, liderada por André Malraux e Michel Debré , reúne na Champs-Élysées entre 300.000 (segundo o quartel-general) e um milhão de manifestantes (segundo os gaullistas), de Gaulle faz um discurso ofensivo: anuncia que não se aposentará e que não mudará de primeiro-ministro. Ele organiza eleições legislativas antecipadas "a menos que ouçamos amordaçar todo o povo francês, impedindo-o de se expressar ao mesmo tempo em que o impede de viver, da mesma forma que impede os alunos de viver. 'Estudo, professores para ensinar, trabalhadores para trabalho ' . Desse modo, de Gaulle traz à tona, em seu discurso, a velha rivalidade entre o Partido Comunista e o gaullismo para não colocar seus interesses comuns para que o movimento não vá além: “Esses meios são a intimidação, a embriaguez e a tirania exercida por grupos organizados de longa data, em conseqüência, e por um partido que é uma empresa totalitária, ainda que já tenha rivais nesse sentido ” . Anuncia também que está disposto a implementar o artigo 16 da Constituição que permite ao Chefe de Estado, em circunstâncias consideradas excepcionais, conceder-se poder absoluto no país se o povo não cumprir. As suas decisões: “Se , portanto, mantida esta situação de força, terei, para manter a república, tomar, de acordo com a constituição, outras formas que não o voto imediato do país ” . O PCF se reagrupa para as eleições anunciadas pelo general, qualquer que seja o preço a pagar por isso depois.
Em seu comunicado de imprensa de 30 de maioO marxista-leninista do Partido Comunista da França , em seguida, denuncia "acentos aprendiz ditador" de De Gaulle, em comparação com Napoleão I st no 18 de Brumário e avisou os trabalhadores contra o "perigo fascista", enquanto aponta a responsabilidade dos "revisionistas", isto é, para dizer da liderança do PCF e da CGT.
Em 31 de maio , a gasolina voltou aos postos de gasolina e a imprensa noticiou que tanques convergiam para Paris e unidades armadas se reagrupavam no campo de Frileuse. Policiais e militares recuperam a posse de transmissores de ORTF ocupados.
Depois de eleições organizadas em empresas e muitas vezes manipuladas para empurrar, ramo por ramo, para a retomada do trabalho , enquanto a base, desde o dia 27 , havia rejeitado por unanimidade os acordos de Grenelle, os sindicatos estão cedendo ao CRS para expulsar os últimos recalcitrantes e extinguir aqui e ali a última labareda de revolta. Assim, vários episódios violentos ocorridos no início de junho - confrontos em Renault-Flins em 7 e 10 e em Peugeot-Montbéliard-Sochaux em 11 - resultaram na morte de Gilles Tautin , Pierre Baylot e Henri Blanchet. As greves estão terminando gradualmente.
Uma terceira “noite de barricadas” no Quartier Latin em 11 e 12 de junho é apenas o ato de obstinados. a12 de junho, várias organizações de "esquerda" são dissolvidas . O Odeon e a Sorbonne foram evacuados sem dificuldade pela polícia nos dias 14 e 16 de junho . Muitos jornalistas em greve da ORTF foram demitidos, enquanto a repressão caiu sobre algumas figuras do movimento, como Daniel Cohn-Bendit , permanentemente proibidos de ficar.
As eleições de 23 e 30 de junho terminaram com uma onda eleitoral para os gaullistas, cujo grupo obteve a maioria absoluta na Assembleia, uma situação sem precedentes. Mas esses dias também trouxeram no germe um claro esfriamento das relações entre Georges Pompidou e o general de Gaulle: assim que as eleições foram ganhas, este o substituiu por Maurice Couve de Murville à frente do governo.
No entanto, os franceses aprenderam a apreciar naquela época o verdadeiro vencedor da crise: de Gaulle não é mais insubstituível e, após o fracasso do referendo de27 de abril de 1969, seguido de sua renúncia imediata, Georges Pompidou acede ao Eliseu, após as eleições. De Gaulle, por sua vez, vota da Irlanda, onde passa alguns dias de férias com sua esposa.
O fracasso político do movimento não impediu um certo sucesso social e cultural: nunca ratificados, os acordos de Grenelle foram tacitamente aplicados por um tempo antes de serem, com o passar dos anos, amplamente absorvidos pelas múltiplas reformas, em particular a mudança do mínimo. salário para 600 F por mês (cerca de 750 euros em 2018 , ver INSEE ).
A Universidade Napoleônica foi desmantelada no final de 1968 pela lei Faure , com a descentralização relançada. Se a tentativa do primeiro-ministro Jacques Chaban-Delmas ( 1969 - 1974 ) de satisfazer certas aspirações de maio de 68 esbarrou no maior conservadorismo de Pompidou, outros pedidos foram atendidos pelo presidente Valéry Giscard d'Estaing em 1974 ( descriminalização do aborto , fim da censura , maioria civil para 18 , etc. ) e depois a esquerda no poder depois de 1981 (liberalização do audiovisual, lei Defferre sobre descentralização , etc. ).
Os eventos causaram a morte de pelo menos cinco a sete pessoas em todo o país. O número provável é de sete mortes, todas ocorridas após o24 de maio(Compare, no entanto, com as muitas mortes durante a manifestação de 17 de outubro de 1961 e as da manifestação de 14 de julho de 1953 ).
Além disso, de acordo com Raymond Marcelino , nomeado Ministro do Interior em31 de maio de 1968, confrontos com a polícia deixaram cerca de 2.000 feridos, 200 deles gravemente.
O chefe da polícia de Paris , Maurice Grimaud , às vezes é creditado por ter "evitado qualquer morte em Paris", em particular graças à sua carta à polícia: "Quero falar com eles sobre um assunto que não temos o direito de discutir .passar em silêncio: é o dos excessos no uso da força ”. Muitas vezes esquecemos que seu apelo à moderação na repressão chega muito tarde, o29 de maio, embora muitos deslizes graves da polícia tenham ocorrido desde os primeiros dias do movimento.
Maurice Grimaud também relata que um CRS, Comandante Journiac, foi gravemente ferido na frente por um paralelepípedo atirado dos telhados, na noite de 10 para 11 de maio , na rue Gay-Lussac , em Paris. Ele morreu um ano depois, em um acidente de carro, após uma doença causada pelas sequelas de seu ferimento.
Morte do Comissário René Lacroix em LyonA morte que mais ressonância é a do comissário René Lacroix , em Lyon, na noite de 24 de maio . Segundo as declarações da polícia (que se revelarão falsas, dois anos depois, durante o julgamento de Raton e Munch) ele morreu "esmagado por um caminhão cujo pedal do acelerador está bloqueado". Em 2008 , durante o 40º aniversário de maio de 68, uma testemunha afirma ter visto “este caminhão enviado por trás. Ele foi em frente e então parou na frente da primeira fila de policiais. A pedra no acelerador certamente saltou ”, sem esmagar ninguém.
Em seu relatório de autópsia publicado no Boletim de medicina legal e toxicologia médica de novembro e dezembro de 1970 , os médicos Védrinne e Vitani, patologistas forenses, confirmam as descobertas do médico Louis-Paul Rousset, cirurgião de serviço no hospital de Édouard. -Herriot de Lyon. : este documento pericial, que especifica a extensão e gravidade dos ferimentos, confirma que a morte do Comissário Lacroix é, de facto, consecutiva a um choque traumático e hemorrágico secundário à queda de que foi vítima.
No entanto, essas conclusões dos médicos legistas foram alvo de polêmica em 1970, durante o julgamento de Raton e Munch, acusados de estar na origem da morte do comissário Lacroix. Este julgamento é palco de uma grande repercussão no último dia: o depoimento do Dr. Grammont, o interno do hospital Édouard-Herriot que assumiu o comando do Comissário Lacroix e que concluiu que ele teve um ataque cardíaco. “Esse médico havia lido nos jornais que o superintendente havia sido atropelado pelo caminhão, que quebrou várias costelas. De repente, resolveu vir espontaneamente ao depoimento para dizer que era falso e que o policial apresentava todos os sinais de infarto ”. Segundo o Dr. Grammont, então interno do hospital e que assumiu o comando do Comissário Lacroix no pronto-socorro, o Comissário Lacroix morreu de ataque cardíaco mais de uma hora após sua chegada ao pronto-socorro do hospital Édouard-Herriot.: “ O comissário acabara de ter um ataque cardíaco. Foi durante a massagem cardíaca que quebrei várias de suas costelas. Nos eletrocardiogramas , vimos que ele morreu de infarto, mas essa evidência sumiu ”.
a 26 de setembro de 1970, Raton e Munch estão relaxados.
A morte do Comissário Lacroix constitui uma mudança na percepção dos acontecimentos por parte da população e conduzirá à divisão da esquerda, nomeadamente através da dissociação do PCF e da CGT da manifestação.
“Os alunos não aparecem mais como vítimas da repressão policial excessiva, mas como responsáveis pela violência assassina”.
Um aumento de 35% do salário mínimo para 600 francos mensais e de 10% dos salários, a criação da seção sindical da empresa, registrada na lei de27 de dezembro de 1968, são, entre outras coisas, objeto dos acordos de Grenelle , na sequência de negociações conduzidas em particular pelo jovem funcionário público Jacques Chirac , e a retomada dos trabalhos está ocorrendo gradualmente no início de junho. A polícia e a gendarmaria evacuaram gradualmente os vários locais ocupados.
Decreto de dissolução de 12 de junho de 1968O decreto presidencial de 12 de junho de 1968 , em aplicação da lei de 10 de janeiro de 1936 sobre grupos de combate e milícias privadas , dissolveu onze movimentos considerados extremistas, incluindo:
O decreto, no entanto, poupa a organização de extrema direita Ocidente . René Capitant , Ministro da Justiça , argumenta: “O movimento ocidental usou a violência, às vezes, mas não se revelou como um movimento subversivo”.
A dissolução da Organização Comunista Internacional , da Federação dos Estudantes Revolucionários e do grupo Révoltes é cancelada, na sequência de três pedidos (um de Pierre Boussel , aliás Lambert) de anulação do decreto por excesso de poder , aceite pelo Conselho de Estado .
A Internacional Situacionista , que em retrospecto aparece como o movimento mais subversivo e que mais inspirou as idéias de maio de 68, não se preocupa com este decreto de dissolução, mas seus membros consideram preferível ir para o exílio, por um tempo, na Bélgica .
Dissolução da Assembleia Nacional em 30 de maio de 1968A dissolução da Assembleia é um direito reservado exclusivamente ao Presidente da República. Esta etapa consiste em cancelar o mandato de todos os deputados em exercício e convocar eleições legislativas antecipadas. As eleições legislativas deJunho de 1968viu a grande vitória dos gaullistas, agrupados no partido conhecido pela ocasião União para a Defesa da República . Muito nos questionamos sobre essa reversão do medo, pois a mídia deu a impressão de que a população apoiava o movimento estudantil. No fundo, ninguém de esquerda deu a impressão de controlar o que estava acontecendo e a solução parecia estar temporariamente fora do movimento, na estabilidade institucional. Além disso, os gaullistas recebem a confiança do país porque a dissolução gerou uma consulta direta ao povo após os acontecimentos.
Referendo sobre a regionalização e o papel do Senado de 27 de abril de 1969 e saída do General de GaulleO General de Gaulle queria um referendoMaio de 1968. Georges Pompidou pleiteou e obteve a dissolução da Assembleia Nacional . De Gaulle não desiste de seu projeto de referendo. Ele percebe queMaio de 1968destacou a necessidade de uma democracia mais direta e mais próxima das pessoas. Ele imagina descentralizar certos lugares de decisão e reconstruir o Senado mudando radicalmente seus critérios de recrutamento. Este é o objeto deste referendo. Ele coloca todo o seu peso político na balança prometendo sair se os franceses responderem "não". O não vence com 52,41% (80,13% dos eleitores, 77,94% dos votos expressos). Como ele havia indicado, o general de Gaulle vai embora.
Desconfiança da políticaO final da década de 1970 foi denominado por alguns (como Gilles Lipovetsky ) “a era do vazio”. A eleição de François Mitterrand em 1981 , sobre o tema " Mudar a vida " em maio de 68 , surge como um surto de esperança ou um ataque de pânico catastrófico, dependendo da corrente, neste desenvolvimento político na França. Mas essa atitude desiludida da classe política está ganhando força e ainda está muito presente com uma desconfiança crescente em relação ao ativismo e ao pessoal político.
Maio de 68 sendo em grande parte causado pelos problemas ligados à massificação do ensino superior - em particular, o congestionamento da antiga Universidade de Paris -, a lei Faure de12 de novembro de 1968dissolve a Universidade de Paris em 13 estabelecimentos, numerados de I a XIII, permitindo absorver este aumento de pessoal. É o fim da antiga Universidade de Paris tal como existia de 1150 a 1970, e a perpetuação do sistema francês de ensino superior a duas velocidades, entre as Grandes Écoles e a Universidade .
No geral, maio de 68 foi um dos maiores desafios para o pedido existente. A singularidade francesa é o elo entre a contestação intelectual e o mundo operário.
Maio de 68 é uma abertura brutal da cultura francesa ao diálogo social e midiático, que permeia todas as engrenagens da sociedade e da intimidade familiar, e um passo importante na consciência da globalização da sociedade moderna (após as guerras "mundiais") e o questionamento do modelo ocidental de "sociedade de consumo ".
Uma das principais influências da Maio de 1968é o nível sócio-cultural, como reconhecido por François Mitterrand , no 20 º aniversário de maio 68. Tem havido uma falta de interesse para o público francês e esfera política e ativismo em geral.
Os eventos de Maio de 1968marcou uma divisão política que teve repercussões na sociedade francesa, por exemplo durante a cisão da Universidade de Lyon-II em 1973 . Atualmente, os políticos às vezes são localizados de acordo com o "lado" das barricadas onde estavam localizados. O qualificador pejorativo de " esquerdista ", criado por Lenin em 1920 em La Maladie infantile du communisme ("esquerdismo") , entrou então na linguagem cotidiana.
Novos valores aparecem. Eles estão particularmente centrados em torno da autonomia , do antiautoritarismo , da primazia da realização pessoal, da criatividade, da multidisciplinaridade e da valorização do indivíduo, envolvendo a rejeição das regras tradicionais da sociedade e o questionamento da autoridade. A redefinição de novas regras é construída em torno da ideia de autogestão e comunitarismo . O conceito de autogestão compete com o de cogestão , caro a Edgar Faure em sua reforma educacional que se segue e, em geral, muito popular nas organizações políticas preocupadas com esse desenvolvimento considerado "anárquico".
A liberação sexual é freqüentemente considerada um dos principais temas de maio de 68. Na verdade, é apenas nos anos seguintes ( 1970 a 1975 principalmente) que os debates sobre os costumes ocorrem, correlativamente com a chegada dos anticoncepcionais . O feminismo também se desenvolveu nestes anos, com seu movimento mais radical, o Movimento de Libertação das Mulheres (MLF), a primeira manifestação pública foi realizada em 1970 e desempenha um grande papel na implosão da militância tradicional em prol de temas feministas, como a autorização de aborto ( 1975 ), o questionamento da distribuição de tarefas no casal (“O que demora mais: cozinhar o bife de um revolucionário ou o de um burguês?”), “nascimento sem violência”.
A denúncia dos regimes comunistas reformistas é confirmada (publicação de L'Archipel du Goulag , Le Cri des Pierres ). Esta desilusão com o comunismo, logo após um intenso engajamento político - em particular dos maoístas e da extrema esquerda, que apareceu por um tempo entre os jovens como uma alternativa mais autêntica -, levará a um pessimismo generalizado nos círculos do à esquerda, uma autodepreciação sistemática de tudo o que pode ter existido antes de maio de 68.
A influência de maio de 68 é evidente na pedagogia escolar na França. De discípulo, o aluno passa a ser sujeito que pode intervir na pedagogia de que é objeto: é a coeducação . A dimensão da liberdade de expressão, do debate, está aumentando. A disciplina autoritária dá lugar à participação nas decisões. Os professores às vezes ficavam inquietos com a ideia que tinham de sua profissão. Este desenvolvimento foi então criticado, que muitas vezes foi considerado muito permissivo . Ela também esteve na origem da participação de alunos e pais nos conselhos de classe e na redefinição dos regulamentos escolares nas escolas deJunho de 1968.
No cinemaA partir de Fevereiro de 1968, a demissão de Henri Langlois , diretor da Cinémathèque francesa , havia deslocado os diretores. O cinema milita por meio de cinétratos , alguns da mão de Jean-Luc Godard . Organizam-se estados gerais do cinema.
O Festival de Cinema de Cannes é interrompido, em particular sob a pressão dos cineastas presentes (muitos vindos da New Wave ) como Roman Polanski , Jean-Luc Godard , François Truffaut , Claude Lelouch . Nenhum prêmio é concedido. No ano seguinte, a Quinzena dos Realizadores foi criada pela Société des Réalisateurs de Films , uma seleção paralela do festival que diz ser cineasta.
O conflito sobre a empresa de relógios “ Lip ”, liderada por Charles Piaget do CFDT Syndicate em Besançon em 1973 , é uma ilustração amplamente divulgada desse desenvolvimento, com experiência na implementação da autogestão da empresa.
Esta influência teve consequências também em 1973 nos movimentos de questionamento do exército e da força de ataque nuclear e em geral nos movimentos ecológicos ( Brice Lalonde ) e antimilitaristas (a luta Larzac , da qual José Bové , a corrente da não violência ) e as famosas ONGs como " Médicos sem fronteiras " ( Bernard Kouchner ), resultado direto da conscientização global dos movimentos de maio de 68. É também o período do nascimento da ideia de " Stop Growth?" »(1972), título de uma publicação do Clube de Roma fundado em 1968.
A acreditar na revista L'Expansion , a taxa anual de aumento da produtividade "aumentou" durante os três anos seguintes a maio de 68.
Alguns cristãos estão incomodados com os acontecimentos que perceberam na esteira do Concílio Vaticano II , ainda que a encíclica Humanæ vitæ , publicada emJulho de 1968, é mais conhecida por sua recusa da contracepção .
A comunidade ecuménica dos Irmãos de Taizé torna-se um dos pólos estruturantes desta convulsão. No início da década de 1970, cerca de quarenta mil jovens, vindos de todo o mundo, mas muitos da França, reuniam-se todas as semanas de Páscoa na pequena aldeia borgonhesa de Taizé , que costumava ter cinquenta habitantes. Todos estão convidados a participar do “Conselho Juvenil”. Criamos “fraternidades”, tanto no mundo comunista como no ocidental ou na América Latina , à imagem dos primeiros cristãos e entre os mais pobres. Esses trechos de textos de Taizé expressam a sublevação cristã, ecoando os acontecimentos deMaio de 1968 : “O Cristo ressuscitado vem para animar a festa no íntimo do homem” , “Ele nos dará imaginação e coragem suficientes para nos tornarmos sinal de contradição” . Este “sinal de contradição” será mais tarde um “sinal de reconciliação”.
Nessa época, o movimento dos padres operários e o casamento dos padres também aumentaram . Especialmente o número de praticantes nas igrejas ocidentais tradicionais seguirá uma diminuição considerável e traumática para os líderes religiosos.
A liberação sexual , também chamada de revolução sexual , abrange as mudanças significativas no comportamento e nas maneiras sexuais ocorridas no Ocidente no final dos anos 1960 e início dos anos 1970 .
Nestes anos, o movimento hippie foi um promotor do amor livre . A sexualidade, em particular, não é mais vista ali apenas como um meio de reprodução. A expressão paz e amor costuma ser associada ao movimento hippie .
Durante o verão de 1967, a expressão Summer of Love (em francês Summer of love ) designa os acontecimentos ocorridos no distrito de Haight-Ashbury , em São Francisco ( Califórnia ), para onde compareceram milhares de jovens de todo o mundo. juntos livremente para uma nova experiência social.
Escrita em 1968, por Serge Gainsbourg , a canção 69 ano erótico não teria sido possível sem esta liberação da moral .
Esse período foi acompanhado por uma "revolução legal" no Ocidente: as mulheres adquiriram o direito à contracepção e o direito ao aborto .
Durante o sexo , o risco de doenças sexualmente transmissíveis é menor. A revolução sexual está se desenvolvendo neste contexto. Falamos de “amor livre”.
O mês de maio de 68 foi objeto de várias interpretações. Vimos aí um grande momento na história do movimento operário com uma das greves gerais mais importantes. Outros viram o movimento de maio de 1968 como um movimento estudantil antiautoritário desafiando as hierarquias estabelecidas. Outros ainda viam o maio de 68 como um movimento estudantil voltado para a liberalização dos costumes. Esse movimento foi então analisado como o fermento do individualismo pós-moderno. Surge a questão de saber qual é a natureza dos eventos de maio de 68 e de sua herança, em particular de protesto.
Ao contrário do que se possa ter escrito a posteriori , maio de 68 não é fruto de uma "geração espontânea": todos os grandes atores do movimento já têm uma forte experiência militante, muitas vezes proveniente da oposição à guerra. Argélia ou do surgimento do esquerdismo anti-stalinista na década de 1960 .
Para o historiador René Gallissot , "maio de 68 foi [em ordem decrescente] um movimento anti-autoritário , um movimento antinacionalista , um movimento contra-cultural".
Segundo o sociólogo Alain Touraine “demorou [...] trinta anos para que o movimento antiautoritário, simbolizado por Daniel Cohn-Bendit , fosse reconhecido como o ator mais importante de maio de 68, enquanto, na época e por muito tempo década , é o revolucionismo operário dos trotskistas e dos maos que terá parecido o aspecto principal do movimento estudantil e popular ” .
Para o historiador Patrick Rotman “é impossível tomar 68 como um bloco homogêneo e ao mesmo tempo qualificá-lo uniformemente como monômio estudantil ou como uma revolução abortada. No movimento de 68 uma aspiração democrática e uma vertigem messiânica, uma vontade libertária e comportamentos totalitários , uma modernidade incrível e um arcaísmo angustiante, a necessidade de uma generosidade coletiva e a afirmação de um individualismo exacerbado se misturam ... maio 68 portanto não pode ser reduzido a uma única dimensão, necessariamente parcial, necessariamente parcial ” .
Alain Geismar , uma das figuras-chave dos acontecimentos, destaca a Universidade: “Maio de 68, recordo-vos, foi um movimento antiautoritário onde os alunos rejeitavam a aula tradicional, lida e repetida ano após ano” .
A historiadora Michelle Zancarini-Fournel evoca "a criação de uma doxa sobre os acontecimentos, que envolve atribuições do sentido que lhes é imediatamente dado, depois a imposição de um ponto de vista geracional e de uma interpretação culturalista e individualista.: 1968 seria um derrota política, institucional e social, mas uma vitória cultural ” .
O professor de ciência política Boris Gobille afirma: “No momento em que surge, maio 68 tem algo verdadeiramente incrível: não tanto porque não foi antecipado e que sua extensão surpreende, mas porque faz ouvir publicamente palavras anteriormente reprimidas, silenciadas ou mesmo não imaginado, e porque inscreve no palco visível e na arena pública, atores, sujeitos, questões e práticas que até então não existiam direito da cidade ”.
a 13 de maio de 1968, o Cercle du Libre Examen da Universidade Livre de Bruxelas organiza uma manifestação contra a ditadura dos coronéis na Grécia onde Mélina Mercouri , Vassilis Vassilikos (autora do livro que inspira Z , o filme de Costa-Gavras são convidados a falar ), a associação Rigas Phereos e a Associação Belga para a Defesa da Democracia na Grécia. No final desta reunião, várias centenas de estudantes constituídos em “livre assembleia” organizam a ocupação da audiência de Paul-Émile Janson. Essa ocupação durará 47 dias. Esta data marca o início de maio de 68 em Bruxelas e os cientistas políticos falarão de um “Movimento de13 de maio »Na origem dos acontecimentos. Não é o único campus a viver em 68 de maio, na Universidade de Liege também, os alunos entram em disputa.
As repercussões históricas de Maio de 1968foram convidados para a campanha para as eleições presidenciais francesas de 2007 , quando o candidato Nicolas Sarkozy afirma que o mês de maio de 68 "abriu caminho para um capitalismo sem escrúpulos e antiético", atraindo críticas de Daniel Cohn-Bendit. O debate continuou no outono seguinte, quando Henri Weber o acusou de "culpar todos os males" , até mesmo "retiros de pára-quedas e chapéus de ouro" .
“É impressionante notar que essa 'liberação sexual' às vezes foi apresentada na forma de um sonho comunitário, quando na realidade era um novo patamar na ascensão histórica do individualismo” , denunciou o escritor Michel Houellebecq . “À direita e à esquerda, muitas vezes vemos reaparecer a tese paradoxal de que os atores de maio de 1968 desempenharam um papel fundamental na implantação do capitalismo no final dos anos 1970, ao quebrar a última fechadura que limitava o pleno desenvolvimento do a mercantilização do mundo: a dos valores tradicionais ” , afirma o acadêmico Serge Audier . Em 1985, Luc Ferry publicou, com Alain Renaut, um livro intitulado La Pensee 68 , no qual questionava brutalmente parte da produção intelectual da época. Este debate foi retomado durante as eleições presidenciais francesas de 2017, quando Maël de Calan , candidato à presidência da LR, considera que “No plano econômico, o espírito de 68 incentivou o aumento do consumo de massa. Era preciso "gozar sem entraves": uma sociedade de consumo e lazer suplantaria definitivamente uma sociedade de privação e trabalho. "
Artistas do movimento de figuração narrativa , agrupados em particular no Salon de la jeune peinture no início dos anos 1960, mantiveram um discurso militante marcado pela extrema esquerda e deram à sua arte um objetivo de transformação social. Bernard Rancillac , Eduardo Arroyo , Gilles Aillaud e Henri Cueco participaram assim da Oficina Popular de Belas Artes . A Escola de Belas Artes , ocupada por 46 dias desde14 de maio, selecionou os projetos de pôsteres, presos a uma corda, todas as noites durante uma assembleia geral às 19h, que durou entre uma e dez horas.
Grande parte desses cartazes reagiu de forma quente às notícias do dia, e aderindo a uma realidade de sofrimento, salários e condições de trabalho, segundo seu animador permanente, o pintor Pierre Buraglio , em um clima de operário. Mais de dez mil pessoas passaram por lá, incluindo 300 artistas, segundo o pintor Gérard Fromanger .
Funcionários de diversos setores afluem para "pedir" nesta oficina altamente politizada, onde os artistas se transformam em "soldadinhos" se colocando "a serviço das lutas operárias" , produzindo em um mês, em serigrafia, dia e noite., 600.000 a um milhão de pôsteres, todos rebocados nas paredes, alguns dos quais são reproduzidos em 3.000 exemplares. Os artistas, entre os quais militantes maoístas, o PCF, o JCR do FER ou o antigo "Jeune Peinture", criaram uma "pequena escola" de serigrafia. Uma exposição pelo quinquagésimo aniversário de maio de 68 na École des Beaux-Arts exibiu 415 diferentes.
O pôster de Bernard Rancillac " Somos todos judeus e alemães ", desenhado em22 de maio e o deputado Daniel Cohn-Bendit após sua deportação para a Alemanha, é o único dos 415 que nunca foi exposto na rua pelos estudantes, mesmo após sua reformulação votada pela assembleia geral dos estudantes, que deliberou sobre o 23 de maiosubstituir o slogan por Somos todos "indesejáveis" , segundo nota do historiador Christian Delporte le3 de maio de 2018.
As iniciativas locais também estão florescendo em um nível artístico. Na fábrica ocupada da Berliet em Vénissieux , nos arredores de Lyon, as letras do frontão são invertidas para formar a palavra liberdade.
Outros slogans assumem a forma de graffiti, a maioria nas paredes de Paris de Christian Sebastiani , que o seu camarada do Situacionista Internacional Guy Debord baptizou em 1972 de "o poeta das paredes", com tinta spray destinada ao combate nas ruas. O sociólogo Jean-Pierre Le Goff explica, trinta anos depois, o papel dos slogans de maio de 68:
“Provocação, humor e insolência quebram a monotonia de um discurso tecnocrático . Nas paredes é exibida uma palavra provocativa que revela, por meio do humor corrosivo e surrealista, a insignificância do discurso tecnocrático. [...] As fórmulas prontas do discurso dominante são retomadas e desviadas de seu significado: Construa milhares de estacionamentos para que as crianças possam brincar na sarjeta , Não vamos mudar de empregador, vamos mudar o trabalho da vida , Seja realista, peça o impossível ... ”
A greve é transmitida de 20 de maiopor capilaridade, de grandes locais de produção industrial a fábricas menores. Nos hospitais, e no PTT, os grevistas garantem o atendimento de emergências, autorizando apenas ligações ou atendimento de primeira necessidade. O setor terciário (correios, hospitais, bancos, lojas de departamentos) deixou de funcionar no final da primeira semana, a20 de maio, o que traz a cifra de 7 milhões de atacantes.
Vários desses slogans, considerados parte de maio de 68, são anteriores ao movimento e seus autores às vezes se opõem a ele.
Alguns desses slogans serão adotados e desviados pela publicidade comercial.
De 14 de maioem Paris, a “ Oficina Popular ”, um desdobramento da École des beaux-arts de Paris , produziu dezenas de pôsteres de serigrafia , antes de se juntar a outras “oficinas populares” em Estrasburgo , Montpellier , Marselha , Lyon , Grenoble , Dijon , Caen e Amiens . Impressos em vários milhares de cópias, essas centenas de pôsteres marcam o visual dos acontecimentos e a imagem que permanece várias décadas depois.
Nenhum destes cartazes é assinado, exceto coletivamente: “Oficina Popular”. Nenhum copyright individual, mas um foco no trabalho coletivo a serviço dos trabalhadores em luta. “Trabalhar a sua pequena ideia pessoal, mesmo que apenas, é permanecer dentro do estreito quadro da concepção burguesa”, especifica um folheto dirigido aos “companheiros criadores”. Na ausência de autores conhecidos, esses pôsteres entraram no domínio público .
Em maio e Junho de 1968, o sindicato da Biblioteca Nacional da França (BnF) participa dos movimentos. Ao mesmo tempo, cem agentes voluntários mostram engenhosidade e atuam na coleta de folhetos, pôsteres, banners, que hoje constituem um testemunho único do movimento maio de 68. Em 1982 , eles se conheceram, em parte, pelo BnF em um livro sobre a ocasião da exposição “Os cartazes de maio de 68 ou a Imaginação Gráfica” (disponível online ); em 2008 , o BnF organizou uma nova exposição de pôsteres e fotografias “Espírito (s) de maio de 68 - Leve seus desejos à realidade ”.
The Revolution e La Faute à Nanterre de Evariste. 1968 https://www.francetvinfo.fr/replay-radio/ces-chansons-qui-font-l-actu/un-ete-68-16-aout-1968-la-revolution-45-tours-revolutionnaire_2879953.html
Em Outubro de 1968, 124 livros já estão listados sobre o assunto nos catálogos da Biblioteca Nacional da França (hoje BnF).
Anos 1960-1970
Em 2018, cinquenta anos após maio de 68, os arquivos fotográficos da sede da polícia de Paris , em Pré-Saint-Gervais, foram liberados para acesso. Essas fotos, que totalizam quatro pastas, foram tiradas por cerca de dez policiais. No entanto, outras imagens mais sensíveis, em particular aquelas nas quais podemos reconhecer policiais, ainda estão na posse da Polícia Judiciária e não serão visíveis até 2043 .
Em Julho de 1968, Jacques Rivette dirá do filme:
“O único filme interessante sobre os acontecimentos (de maio de 68), o único realmente forte que vi, é o da reentrada das fábricas Wonder, filmado por alunos do IDHEC, porque é um filme aterrorizante, que dói . É o único filme verdadeiramente revolucionário, talvez por ser um momento em que a realidade se transfigura a tal ponto que começa a condensar toda uma situação política em dez minutos de uma intensidade dramática insana. "
Crônica de mai-mai 68, vinte anos depois ... de Dominique Chagnaullaud , série de sete programas de uma hora produzidos por Jean-Jacques Vierne por ocasião do 20 º aniversário dos acontecimentos. Primeira transmissão on France Culture entre 1 st e9 de agosto de 1988. Baseadas em arquivos de som, essas crônicas retomam os principais acontecimentos de maio de 68, de Nanterre até o fim:
Imagem externa | |
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“Espírito (s) de maio 68 - Leve seus desejos à realidade” , exposição BnF , 2008. |