Aniversário |
28 de novembro de 1936 Talence |
---|---|
Nome de nascença | Joias de Philippe |
Nacionalidade | francês |
Treinamento | Escola de Pós-Graduação em Economia e Negócios |
Atividades | Escritor , filósofo , editor , romancista , ensaísta , diretor, narrador de audiolivros , crítico literário |
Período de actividade | Desde a 1958 |
Religião | Igreja Católica |
---|---|
Membro de | Comitê de Intelectuais por uma Europa de Liberdades (1978) |
Local na rede Internet | www.philippesollers.net |
Prêmios |
Prix Fénéon (1958) Prix Médicis (1961) Grande Prémio de Literatura da Cidade de Bordéus (1985) Grande Prémio de Romance da Cidade de Paris (1988) Grande Prémio de Literatura Paul-Morand (1992) Prémio Montaigne de Bordeaux (2003)) Prêmio Prince-Pierre-de-Monaco (2006) Prêmio Saint-Simon (2008) Prêmio BnF (2009) Prêmio Duménil (2012) Comandante da Ordem das Artes e Letras (2014) |
|
Philippe Sollers , nascido Philippe Joyaux , o28 de novembro de 1936em Talence in Gironde , é um escritor francês . Ele é marido da filósofa e psicanalista Julia Kristeva .
Após o início literário saudado por François Mauriac e Louis Aragon , Philippe Sollers publicou de 1960 a 1982 a revista de vanguarda Tel Quel , na qual intelectuais e escritores franceses como Roland Barthes e Marcelin Pleynet foram publicados . Autor de textos críticos e literatura experimental na década de 1970, também publicou romances a partir de Femmes , na década de 1980. Desde 1983 dirige a revista e a coleção L'Infini nas edições Gallimard .
Em Talence , a família de Philippe Joyaux dirige a empresa Joyaux Frères, a funileira Recalt que produz equipamentos de cozinha, construção metálica e máquinas-ferramenta para a SNCASO sob ocupação alemã . Jewels filho de Octave e Marcelle Molinié, ele estudou na escola de Talence ( futuro Victor Louis Ensino médio) do 6 º 1A em 1946-1947 até o 1 st 1B em 1951-1952. Mudou-se para Paris em 1955 para fazer o ensino superior no Lycée Sainte-Geneviève em Versalhes e depois na ESSEC , de onde abandonou no final do primeiro ano para se matricular em literatura na Sorbonne . Abandonando os estudos, conheceu Francis Ponge durante as conferências deste último na Alliance française e começou a frequentar os círculos literários parisienses.
Alguns "registros de autoridade" sugerem que ele usou como pseudônimo "Philippe Diamant", mas não sabemos de nenhum texto assinado por Philippe Diamant . Este é o nome que Sollers deu ao narrador de seu romance Retrato do Jogador , que é em grande parte autobiográfico.
Em 1957, publica Le Défi , seu primeiro texto, na revista Write dirigida por Jean Cayrol nas Editions du Seuil . Em 1958, ele alcançou a fama ao publicar seu primeiro romance, Une curieuse solitude . Suas primeiras obras, de estilo clássico, suscitaram críticas entusiasmadas de François Mauriac e Louis Aragon , “o Vaticano e o Kremlin ” de que ele riu;
Em 1960, Philippe Sollers participou da fundação da revista Tel Quel em Seuil e rapidamente se tornou seu principal animador, notadamente com Jean-Pierre Faye , que participaria de seu corpo editorial de 1963 a 1967, e que romperia com Sollers em a fim de fundar a revista Change, o ponto de partida de uma polêmica que vai agitar o meio de intelectuais de esquerda por vários anos e da qual Catherine Claude participará . Os textos publicados na revista revisitam as obras de diversos autores, alguns deles desconhecidos ou polêmicos: Lautréamont , Dante , Artaud , Bataille , Joyce , Derrida , Foucault ou mesmo Barthes .
Em 1962, para evitar ser mobilizado na Argélia , Philippe Sollers simulou esquizofrenia e ficou três meses sob observação no hospital militar de Belfort . Será reformado após intervenção do ministro André Malraux .
Ao mesmo tempo, abandonando o estilo clássico de seu primeiro romance, Philippe Sollers publicou, em 1961, Le Parc (pelo qual recebeu o Prêmio Medici ), depois L'Intermediaire em 1963. Seus seguintes trabalhos de romance testemunham uma pesquisa estilística marcada pelo abandono das estruturas narrativas tradicionais, pela influência da cultura chinesa e pela exploração dos limites da escrita e da abstração. Isso o leva, a princípio, a escrever textos estruturados de forma racional. Assim, Drama (1965) é construído segundo uma estrutura de 64 seções, semelhante à do tabuleiro de xadrez e do yi jing . Continuando nessa linha, Numbers (1968) é um texto dividido em 25 ciclos sucessivos de quatro sequências, lembrando a estrutura de um quadrado em rotação perpétua.
Em uma segunda etapa, sua escrita evolui para uma tendência à quebra de estruturas com Lois (1972), que explora as relações entre linguagem, história e inconsciente. Este trabalho é, em particular, muito marcado pela influência de Finnegans Wake de James Joyce , do qual Sollers traduziu passagens com Stephen Heath ao mesmo tempo.
Fascinado pela escansão de textos religiosos (principalmente a Bíblia ), ele passa a abandonar toda pontuação visível para liberar sua expressão com H (1973) e se refere a Ezra Pound que, segundo ele, foi além da escrita automática . Nesse processo, deu início, a partir de 1974, à escrita contínua de Paradis , que apareceu em seriado em Tel Quel até 1982. Esse romance, considerado por muitos a principal obra de Sollers, apresenta-se como uma "máquina" capaz de gravar e transcrever "tudo o que se diz" na pós-modernidade . Paradis 1 foi publicado em 1981, seguido por Paradis 2 em 1986. Sollers trabalhou em sua dicção para leituras públicas de Paradis . Em 2000, declarou, em entrevista, que a redação desta obra ainda está em andamento.
Philippe Sollers data seu interesse pelo marxismo em 1966, o ano do primeiro ano da Revolução Cultural na China. No final da década de 1960, ingressou no Partido Comunista . Em 29 de maio de 1968, ele participou da manifestação da CGT , ao lado de Louis Aragon , Elsa Triolet , Jean-Luc Godard e grande parte do comitê editorial de Tel Quel . Em março de 1969, discursou na Semana do Pensamento Marxista sobre o tema "Intelectuais, Cultura e Revolução" e integrou a comissão nacional de apoio à candidatura de Jacques Duclos durante a eleição presidencial realizada neste ano.
Na primavera de 1971, Philippe Sollers publicou a obra De la Chine , de Maria Antonietta Macchiocchi , para a qual Louis Althusser lhe enviou o manuscrito, para as edições Seuil . Este jornalista do Partido Comunista Italiano escreveu o livro após uma viagem de três semanas à República Popular da China . Ela elogia os méritos do Maoísmo e o sucesso da Revolução Cultural . Sollers vê em De la Chine “não apenas um admirável testemunho da China revolucionária, mas também uma fonte de análises teóricas que seria ilusório acreditar que foram reprimidas. (...) É a força e a verdade do “novo” mesmo . Em 11 de setembro de 1971, ele rompeu com o Partido, alegando que este se recusava a permitir que De la Chine fosse vendido na Fête de l'Humanité .
1971: MaoísmoNo n o 45 da revista Tel Quel , Sollers diz que os "quatro ensaios filosóficos" Mao, "Nossa tese é que eles são comparados com os textos on-line massivos Marx , Engels , Lênin um" salto em frente "considerável e completamente original do materialista teoria dialética ”. Com Marcelin Pleynet , Sollers criou o Movimento de junho de 1971 dentro de Tel Quel . Três boletins foram publicados em 1972. Segundo Pleynet: “O tom geral, sendo muito agressivo e determinado a não sair em paz, e liquidar dentro da revista, aqueles que se deixaram enganar pelos artifícios sociais da política do stalinista Festa ... ". O Movimento usa dazibaos dentro do corpo editorial e toma emprestada a fraseologia maoísta e seus slogans: "Abaixo o dogmatismo, o empirismo, o oportunismo, o revisionismo!" Viva a verdadeira vanguarda! Viva o pensamento de Maotsetoung! " No final do ano, os escritores Jean Ricardou e Jean Thibaudeau , próximos do Partido Comunista e que não compartilham da orientação maoísta de Tel Quel , são forçados a deixar o conselho editorial.
Em abril de 1974, Philippe Sollers, Julia Kristeva , Marcelin Pleynet, François Wahl e Roland Barthes foram convidados pelo governo chinês a permanecer na China por três semanas. Esta viagem é supervisionada pelas autoridades chinesas. Em seu retorno, a revista Tel Quel dedicou um número inteiro à Revolução Cultural. François Wahl publicou no Le Monde de 15 a 19 de junho de 1974 uma série de artigos nos quais fez um paralelo notável entre a Revolução Cultural e o período stalinista. Em nome da revisão, Philippe Sollers publica uma resposta dura, questionando a afirmação de Wahl de que seu passado foi “excluído” da China. “É uma pena que François Wahl não goste da China”, conclui o artigo. "Seria lamentável se ele compartilhasse demais dessa falta de interesse."
Dentro Novembro de 1976, com alguns intelectuais, entre eles Maria-Antonietta Macciocchi e Pierre Halbwachs , assinou um texto, publicado no jornal Le Monde , criticando a nova linha chinesa liderada por Deng Xiaoping e apoiando Jiang Qing , viúva de Mao e presa na noite de 6º em7 de outubro, líder da gangue dos quatro . O texto reafirma a importância da China e do Maoísmo para seus autores.
1977: distânciaTel Quel discretamente se distancia do Maoísmo no final de 1976. A edição 68 do inverno de 1976 conclui: “Sobre o 'Maoísmo'. Informações continuam aparecendo aqui e ali no "Maoísmo" de Tel Quel. Esclarecemos, portanto, que se Tel Quel realmente tentou, por um certo tempo, informar a opinião pública sobre a China, especialmente para se opor às deformações sistemáticas do PCF, não poderia ser o mesmo hoje. Além disso, há muito tempo que a nossa revista tem sido alvo de ataques por parte dos "verdadeiros maoístas". Temos o prazer de deixá-los este qualificador. Os acontecimentos que atualmente se desenrolam em Pequim só podem abrir definitivamente os olhos dos mais hesitantes sobre o que já não se deve deixar de chamar de "estrutura marxista", cujas sórdidas consequências em termos de manipulação do poder. E da informação são agora verificáveis ” . No dia 13 de maio do ano seguinte, Sollers cumprimentou os Novos Filósofos e La Barbarie à visage humaine, a obra recém-publicada por Bernard-Henri Lévy , um “manifesto claro, poderoso e coletivo”. Ele escreve em particular que “o socialismo não é a alternativa do capitalismo, mas sua forma menos exitosa, mesmo simplesmente campo de concentração” e declara admirar o escritor Alexandre Solzhenitsyn e ser daqueles que sua leitura tem “lenta, profundamente transformado”.
Em 12 de novembro, ele atacou violentamente intelectuais que "querem absolutamente salvar Marx desta catástrofe que, de Moscou a Pequim (quantas pessoas foram baleadas na China durante o ano?), Cobre quase metade da população planetária" e acolhe "o fato de Clavel , Gluksmann , Lévy ou eu (...) não termos esperanças do "marxismo" ". Uma polêmica o opõe a Bertrand Poirot-Delpech , que o acusa, citações de apoio, de ter "se superado no erro e no terror" ao elogiar os méritos do marxismo-leninismo e do maoísmo desde 1968. Durante o último número de Apostrophes , em 22 de junho de 1990, Philippe Sollers explicará seu compromisso maoísta com uma frase casual: "Na China, todo mundo delirou".
Philippe Sollers reconhecerá mais de trinta anos após a exatidão das análises de Simon Leys , que foi um dos primeiros sinólogos a denunciar o regime maoísta em seu livro Les Habits neuf du président Mao , publicado em 1971 pelas edições Champ Libre , no coleção biblioteca asiática dirigida pelo situacionista René Viénet :
“Passaram-se trinta anos e a questão continua fundamental. Digamos de forma simples: Leys estava certo, ele continua certo, ele é um analista e escritor de primeira linha, seus livros e artigos são uma montanha de verdades precisas ... ”
Em 1982 , Philippe Sollers interrompeu a publicação de Tel Quel nas Editions du Seuil e criou a crítica L'Infini nas edições Denoël e depois, rapidamente, nas edições Gallimard . Em seguida, iniciou a publicação de uma série de romances escritos em um viés mais “figurativo” do que os anteriores, sem entretanto retornar à estrutura da narrativa narrativa. Influenciado pela leitura de Céline , Paul Morand e grandes autores americanos - William Faulkner , Ernest Hemingway , Henry Miller , William S. Burroughs , Jack Kerouac ou mesmo Charles Bukowski - publicou Femmes . Para a Vanity Fair , este é “seu único sucesso literário” . Este romance, emprestado do estilo de Louis-Ferdinand Céline , analisa, entre outras coisas, as consequências do feminismo e as convulsões políticas e artísticas da história através da vida aventureira de um jornalista americano. Poder e sexualidade são estudados e expostos a partir da tese: “O mundo é das mulheres. Ou seja, até a morte. Além disso, todo mundo está mentindo ”. Sua escrita é cada vez mais marcada pelo uso de recortes e reflexão interna.
Seguem outras obras no mesmo espírito: Retrato do jogador (retorno às fontes em Gironde e paixão epistolar), Le Cœur absolu (relato de libertinagens e evocações românticas de Dante e Casanova), Les Folies française (incesto feliz e cultura francesa), Le Lys d'or (tratamento da frigidez pela leitura), La Fête à Venise (reflexão sobre a pintura em torno das figuras de Watteau , Warhol , Monet e Cézanne ), Studio (reflexão sobre a poesia em torno das figuras de Rimbaud e de Hölderlin ), Fixo Paixão (o casal e a literatura), A Estrela dos Amantes (fuga e natureza) e, por fim, Uma Vida Divina (Nietzsche, Filosofia e Mulheres).
Philippe Sollers é também autor de ensaios de história da arte, dos quais tem uma concepção baseada na defesa do indivíduo, da criação e do prazer ( Théorie des exceptions , La Guerre du gout , Éloge de infinito , Flores ). Principalmente focada em literatura ( Dante , Sade , Lautréamont , Proust , Genet , Kafka , etc.), música ( Bach , Haydn , Mozart , Miles Davis ) e as artes plásticas (venezianos e Renascença Italiana pintores, pintura francesa do XVIII ° século , impressionistas , pintores americanos modernos), suas observações, no entanto, se desenvolvem em todos os campos (teologia, filosofia, história, sociologia, psicanálise).
Ele escreveu várias monografias sobre artistas ( Watteau , Picasso , Fragonard , Bacon , Cézanne , Rodin , De Kooning ) e três biografias ficcionalizadas ( Vivant Denon , Casanova , Mozart ).
Philippe Sollers, que viaja regularmente a Veneza ou reside em sua propriedade em Le Martray na Ile de Ré , dirige a revista L'Infini e participa do comitê de leitura das edições Gallimard. Como diretor de coleção da Gallimard, contribuiu para a publicação de obras de Frédéric Berthet , Jean-Jacques Schuhl , Gabriel Matzneff , Marc-Édouard Nabe , David di Nota , Valentin Retz ou Yannick Haenel . No entanto, em 1992, ele fez a escolha editorial de recusar Hygiène de l'Assassin , o primeiro romance best-seller de Amélie Nothomb .
O 26 de janeiro de 1977, Sollers assina - com cerca de cinquenta personalidades - um apelo a favor de três homens acusados de agressão indecente sem violência contra menores de quinze anos. Este texto foi escrito por Gabriel Matzneff , que não esconde seu gosto por pedofilia e efebofilia .
O 23 de maio de 1977, ele co-assinou (notadamente com Jean-Paul Sartre , Michel Foucault , Roland Barthes , Simone de Beauvoir , Alain Robbe-Grillet , Françoise Dolto ou Jacques Derrida ) uma carta aberta ao comitê de revisão do código penal que exige que “revogado ou modificou profundamente ”os artigos da lei relativos à“ apropriação indébita de menores ”, no sentido de“ reconhecimento do direito da criança e do adolescente de manter relações com pessoas de sua escolha ”. Questionado sobre o assunto em 2001, voltou ao jornal Liberation com esta assinatura:
“Em breve fará trinta anos desde que assinei e admito não ter nenhuma memória precisa dele. Houve tantas petições. Assinamos quase automaticamente. No texto que assinei e que deve datar de 1974-1975, considerar que "a plena liberdade dos parceiros de uma relação sexual é condição necessária e suficiente para a legalidade dessa relação" é de fato extraordinariamente ingênuo - porque quem julga a liberdade total dos parceiros? Não é considerar que pode haver um equilíbrio de poder ou poder. Alguns aspectos da petição são completamente insustentáveis. Hoje, eu não assinaria e pesaria minhas palavras. "
O 19 de março de 1990, no FR3 , trata da "vadia" depois da "mal fodida" Denise Bombardier , três dias depois desta denunciar a pedofilia de Gabriel Matzneff durante um programa de Apóstrofes .
Dentro Fevereiro de 1978, é um dos membros fundadores do Comité de Intelectuais pela Europa das Liberdades .
Seu compromisso também o levou a denunciar, no final da década de 1990 , a “França mofada”, para ilustrar a xenofobia latente presente, segundo ele, na opinião francesa. Apesar de ser um autor prolífico, Philippe Sollers frequentemente aparece na mídia como um personagem polêmico e provocador (“uma forma de estudar a crença social em imagens no local”, em suas próprias palavras), e para quebrar os escritores de imagens tradicionais e irritar seus detratores.
Figura paisagem intelectual e francês literário da segunda metade do XX ° século, Philippe Sollers estava próximo, nos anos 1960-1970, entre outros, Jacques Lacan , de Michel Foucault , de Louis Althusser e, acima de tudo, Roland Barthes , que são descritos no romance Mulheres ( 1983 ). Depois de terem sido seus amigos, alguns escritores tornaram-se “inimigos ferozes”, como Dominique de Roux , Philippe Muray ou Jean-Edern Hallier .
A respeito de Althusser, em entrevista publicada em junho de 1992 na Art Press , ele o descreve como um personagem que "tentava se desvencilhar da metafísica", "vigiado dia e noite pelos policiais da metafísica ... não encontrou mais nada fazer do que suprimir o pobre ser humano que vivia ao seu lado, de quem aprendemos, aliás, depois de sua morte, e como que por acaso, que ela era judia ”. Ouviremos também, após a morte de Althusser, Philippe Sollers defendendo a tese segundo a qual a exclusão de Lacan da École normale supérieure em 1969 não poderia ter sido alcançada sem o acordo de Jacques Derrida e Louis Althusser. Ele vai voltar a isso em6 de setembro de 2011, durante um encontro organizado em Paris por Jacques-Alain Miller , nos seguintes termos: "Althusser e Derrida trabalharam ambos para restaurar a ordem das coisas que era a ordem comunista ...", e também: "Lacan foi expulso ou não de o ENS? sobre quem ... em emboscada? Althusser e Derrida, eles próprios na altura muito envolvidos na questão crucial do PCF… ” .
Baseada essencialmente em elementos autobiográficos ou “autofictivos” , sua obra ficcional testemunha uma rejeição das estruturas narrativas tradicionais. Para além das múltiplas pesquisas formais que pontuam seus romances, a escrita de Sollers é caracterizada por uma constante pelo uso de um estilo falado que combina voz, música e teatro como uma ópera. Um tema recorrente em sua obra diz respeito à luta (uma "guerra" nas palavras de Sollers) do indivíduo criativo em busca da felicidade diante de uma sociedade improdutiva, falseadora e repressora. Seus trabalhos críticos também ilustram esse tema, defendendo uma concepção de história da arte, onde os artistas são vistos como "exceções" à sociedade e a criação artística como "uma experiência de limites".
Em 2015, participou do programa Secrets d'Histoire dedicado a Giacomo Casanova , intitulado Casanova, amour à Venise , transmitido em20 de outubro de 2015na França 2 .
Ele está casado desde 2 de agosto de 1967, a Julia Kristeva , psicanalista , escritora e semióloga , de origem búlgara . O casal tem um filho, nascido em 1975 .
Ao mesmo tempo, ele também manteve, por mais de cinquenta anos, uma ligação com o romancista belga Dominique Rolin (1913-2012), com quem manteve uma correspondência muito grande mantida na Biblioteca Real da Bélgica em uma coleção especial. Em 2013, publicou Retratos de Mulheres , livro em que falava de sua mãe, Julia Kristeva, Dominique Rolin, além de prostitutas e figuras históricas. Em 2017, Gallimard publicou o primeiro volume de sua correspondência com Dominique Rolin, complementado por um segundo volume em 2019.
Uma “homenagem” à sua notoriedade, Philippe Sollers aparece em boa parte das obras de terceiros, como La Tache e Opération Shylock , de Philip Roth ; neste último romance, ele é apresentado como um personagem com seu próprio nome.
Ele aparece como personagem em Les Particules elementaires , de Michel Houellebecq , A Sétima Função da Linguagem , de Laurent Binet , e O Homem que Parou de Escrever , de Marc-Édouard Nabe .
Foi apoiado, na década de 2010 , pela revista Transfuge , que já publicou em 2010.
Em Le Monde e "le Monde des Livres" de 1987 a 2005, uma coluna mensal "Le Journal du Mois" no Journal du dimanche de 1999 aJunho de 2012e o Nouvel Observateur de 2005.