Terceiro Mundo
A expressão terceiro mundo , ou terceiro mundo , lançada em 1952, refere-se a todos os países do continente africano , asiático , oceânico ou americano carentes de desenvolvimento . Este termo é considerado obsoleto por alguns em favor dos países menos desenvolvidos (LDCs).
Os termos primeiro mundo , segundo mundo e terceiro mundo têm sido usados para agrupar as nações da Terra em três grandes categorias. Esses três termos não apareceram simultaneamente. Após a Segunda Guerra Mundial , a OTAN e o Pacto de Varsóvia eram vistos como os dois grandes blocos. Como o número de países pertencentes a esses dois blocos não foi fixado de forma precisa, finalmente percebemos que um grande número de países não se enquadrava em nenhuma dessas duas categorias.
Em 1952, o demógrafo francês Alfred Sauvy inventou o termo “terceiro mundo” para designar esses países. A famosa expressão “Terceiro Mundo” foi inicialmente publicada em um artigo no l'Observateur escrito em 1952 por Sauvy: “Estamos felizes em falar sobre os dois mundos presentes, sua possível guerra, sua coexistência, etc. muitas vezes esquecendo que tem um terceiro, o mais importante [...] É o conjunto daqueles que chamamos [...] os países subdesenvolvidos [...]. Este Terceiro Mundo ignorado, explorado, desprezado [...] também quer ser alguma coisa ” . A expressão "terceiro mundo", pelo seu caráter genérico, não deve, no entanto, obscurecer as especificidades históricas e o contexto sociopolítico de cada um dos países que se supõe que lhe correspondam.
Definições
O Terceiro Mundo descreve a realidade complexa, de transição e caótico caindo dentro do fosso crescente que nasce entre o mundo tradicional e moderno mundo a partir da revolução industrial (que começou na Inglaterra no final do XVIII ° século). Notamos, porém, que nesta época, se na Amazônia, e em certas regiões da África e Ásia, os homens vivem em uma idade próxima à idade da pedra lapidada , outros na China e na Índia têm um padrão de vida superior ao o da Inglaterra XVIII th - XIX th século. O historiador Christopher Alan Bayly demonstrou isso eminentemente em seu livro “O Nascimento do Mundo Moderno”.
Alguns insistem no fato de que esta é uma realidade muito heterogênea e concluem que existem "vários" terceiros mundos. Isso dependendo das perspectivas previstas.
Na desigualdade econômica , a expressão corresponde a todos os países pobres , ou seja, os países menos desenvolvidos e os países em desenvolvimento . Nesse espírito, o quarto mundo (proposto por Joseph Wresinski em 1969) refere-se a esse segmento mais desfavorecido da população, não tendo os mesmos direitos que os demais e existindo em todos os países, ricos ou pobres.
Nas relações norte-sul com o “Sul” voltado para “um Norte bastante ocidental ” e entendido como “ desenvolvido ”, a expressão passa a referir-se a “países dependentes do mundo capitalista ”, ou “países empobrecidos e sobreexplorados”. Eles "têm a característica comum de não ter ou pouco conhecidos, por várias razões, a revolução industrial na XIX th século", ou a prosperidade que se seguiu à Renascença na Europa, e promoveu a colonização ou dominação de outros territórios. Deve-se notar também que essa visão deve ser atualizada com o surgimento de países emergentes e novos países industrializados , bem como de organizações ou grupos de natureza econômica e / ou política (como os países produtores de petróleo ).
Em geopolíticas como Georges Balandier (em 1956), a expressão designa "a reivindicação de terceiros países que querem fazer parte da história ". Após a descolonização e a Conferência de Bandung , alguns desses países se uniram na organização internacional do movimento não-alinhado .
Terminologia
O termo “terceiro mundo” aparece como fórmula, na queda de uma crônica do economista e demógrafo francês Alfred Sauvy em 1952, referindo-se ao terceiro estado (o Abade Sieyes ) francês sob o Antigo Regime .
" Porque finalmente este terceiro mundo ignorado, explorado, desprezado como o terceiro estado, também quer ser alguma coisa "
- “Três mundos, um planeta”, L'Observateur , 14 de agosto de 1952.
O autor da expressão a desaprovou, porém, em 1988 em um artigo no Le Monde : “Que o criador da expressão Terceiro Mundo, já há quase quarenta anos, a repudie, esqueça a crescente diversidade de casos. Incluir no mesmo termo os países da África negra e “os quatro dragões ” não pode ir muito longe ”.
O termo é novamente muito discutido após sua retomada por Georges Balandier em 1956, em sua publicação no INED (ver bibliografia). Designa os países do mundo então considerados “ subdesenvolvidos ”.
Desde o início, sua proposta é interpretada, erroneamente (Balandier, 2003), como o agrupamento de países que não pertencem ao bloco ocidental ( América do Norte , Europa Ocidental , Japão , Israel , Austrália, etc.), nem ao comunista ( URSS , China , Europa Oriental ...). A queda do Muro de Berlim e a dissolução da União Soviética tornaram esse personagem obsoleto de qualquer maneira.
Em 2003, na sua resposta a uma pergunta de Jean-Marc Biais “Ainda podemos falar de“ terceiro mundo ”, uma palavra que inventou, em 1956, com Alfred Sauvy? », Balandier mantém seu mandato:
“Essa expressão tem sido um sucesso mundial. Mas, muitas vezes, deu origem a mal-entendidos. Para nós, não se tratava de definir um terceiro conjunto de nações, ao lado dos dois blocos (capitalista e soviético) da guerra fria. Não, era uma referência ao terceiro estado do Ancien Régime, aquela parte da sociedade que se recusava a " ser nada ", segundo o folheto do Padre Sieyès. Essa noção, portanto, designa a reivindicação de terceiros países que desejam fazer parte da história. Depois de um longo eclipse, a iniciativa é assumida hoje por alguns países em processo de modernização: Brasil, Índia, África do Sul. Na recente conferência de Cancún , eles afirmaram uma forte identidade vis-à-vis as potências ocidentais. Não é este o início de um renascimento do terceiro mundo? "
No entanto, no contexto das ciências geográficas, demográficas, sociais ou econômicas, a expressão “Terceiro Mundo” está obsoleta desde 1997: falamos de países menos desenvolvidos (PMDs).
Debates atuais
Alguns políticos e economistas se perguntam sobre "o fim do terceiro mundo" da perspectiva de um mundo multipolar onde a pobreza seria "combatida" ( Robert Zoellick ).
Com efeito, a expressão terceiro mundo é cada vez mais raramente utilizada em economia (ver a tipologia económica dos países ), embora se fale sempre da dívida do terceiro mundo . No entanto, o seu uso continua em vários contextos (político, histórico, antropológico, sociológico, ideológico), mas aí é criticado como sendo, alternativamente, idealista , revolucionário ou neo-imperialista .
Conferências internacionais
Várias reuniões, algumas das quais são chamadas de "Cúpulas do movimento não-alinhado " ou outras " Conferências Tricontinentais ", algumas vezes reuniram esses países em torno de uma política comum: Conferência Asiática em Nova Delhi em 1947, Conferência Asiática em Nova Delhi em 1949 , Conferência de Bandung de 1955, Conferência de Brioni de 1956, Conferência do Cairo de 1957, Conferência de Belgrado de 1961, Conferência Tricontinental de Havana de 1966 e Conferência de Argel de 1973.
Agricultura
A agricultura é, nos países do terceiro mundo, um fator econômico fundamental.
Bibliografia
No terceiro mundo
- Vijay Prashad, The Dark Nations. Uma História Popular do Terceiro Mundo , Montreal, 2009 ( ISBN 978-2-923165-60-8 ) ( revisão ); trad. das nações mais sombrias: a história de um povo do terceiro mundo , Nova York, 2007 ( ISBN 978-1-595-58342-0 ) .
- René Gallissot, "Mehdi Ben Barka and the Tricontinentale", Le Monde diplomatique ,Outubro de 2005, p. 21 ( online ).
- John M. Hobson, As origens orientais da civilização ocidental , Cambridge (Reino Unido) e Nova York, 2004 ( ISBN 0-521-83835-5 ) (parcialmente online ).
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Frantz Fanon , The Damned of the Earth , Paris, 1961; novo ed. 2002 ( ISBN 2-7071-4281-6 ) .
Na origem do termo
- Jacques Veron, “L'INED et le Tiers Monde”, em Population , 6, Paris, 1995, p. 1565-1578 ( online ).Resumo da manchete: “A expressão“ Terceiro Mundo ”, cunhada por A. Sauvy em 1952, demorou muitos anos para se firmar para substituir a de“ país subdesenvolvido ”. No artigo fundador, de acordo com Y. Lacoste , é apenas um feliz jogo de palavras do colunista do L'Observateur. Curiosamente, a expressão está quase totalmente ausente do Cahier 27, Tiers Monde, sous-développement et développement , publicado em 1956. É verdade que nessa altura A. Sauvy, vítima de um "grave problema de saúde", não conseguia. coordenou o trabalho e pediu a G. Balandier que apresentasse os diferentes capítulos. Ele apenas deu a esta coleção o título de Tiers Monde no momento da impressão e não introduziu a fórmula em si até a 2ª edição, em 1961, em uma atualização que antecede a reprodução do texto inicial. Mais tarde, A. Sauvy prefere falar de "países pobres", porque "as diferenças entre esses países se tornaram tão grandes sob vários pontos de vista que a expressão" Terceiro Mundo "se tornou um meio conveniente para evitar as discriminações necessárias". É a esta discussão sobre o “Terceiro Mundo” que Jacques Véron nos remete aqui com a sua leitura do trabalho dedicado pelo INED aos problemas de desenvolvimento e aos países que os sofrem. "
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O Terceiro Mundo: subdesenvolvimento e desenvolvimento [diz Cahier sur les pays sous-Developed ], sob o dir. por Georges Balandier , Paris, 1956 ( Trabalhos e documentos do INED , 27) ( ISSN 0071-8823 ) ( apresentação na revista Population em 1956); 2 th ed. com prefácio de Alfred Sauvy , 1961.
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Alfred Sauvy , Três mundos, um planeta , Paris,14 de agosto de 1952( leia online ) , cap. 118, pág. 14.
- “Professor Alfred Sauvy”, in Revista Brasileira de Estatística , 12, vol. 47, Rio de Janeiro, 1951, p. 366-367 ( online ).Estadia no Brasil durante o qual Sauvy falou de “três mundos”, mas sem citar neste texto.
No terceiro mundo
- Maxime Szczepanski-Huillery, “A ideologia do Terceiro Mundo”. Construções e usos de uma categoria intelectual em "crise" , em Razões políticas , 18, vol. 2005-2, Paris, 2005, p. 27-48 ( ISSN 1291-1941 ) ( online ).Resumo da manchete: “Com base na análise das polêmicas que se desenvolveram no final dos anos 1970 na França em torno da 'crise do terceiro mundismo', este artigo tem como objetivo descrever os processos de construção e os usos de uma categoria política estigmatizada. Partindo da produção discursiva em torno do Terceiro Mundo, este texto primeiro identifica e analisa o trabalho de definição realizado pelos diversos comentaristas para traçar a “árvore genealógica” do Terceiro Mundo. Voltando então a um dos episódios centrais da "crise" de 1985, ele se detém nas trajetórias de alguns de seus protagonistas, antes de estudar como os "terceiro-mundistas" tentaram, sem sucesso, se encontrar. Agarre o rótulo e volte o estigma. Em última análise, a análise desta categoria pode fornecer mais informações sobre quem a utiliza do que sobre quem pretende designar. De maneira mais geral, seus usos ilustram o modo como as "crises" intelectuais contribuem em parte para reunir, homogeneizar e depois endurecer, na forma consagrada da "ideologia", correntes de pensamento e modalidades de ação percebidas a priori como heterogêneas. "
- Benjamin Buclet, O Mercado Internacional de Solidariedade: Organizações Não Governamentais na Amazônia Brasileira [Tese, EHESS ,17 de junho de 2004], sob o dir. Afrânio Garcia, Paris, 2004 ( online ).Observações de Buclet, p. 49: “Na realidade, os fundamentos do Terceiro Mundo devem ser buscados muito além da conferência de Bandung. A trajetória do Padre Lebret (que esteve na origem da mais famosa encíclica da "teologia da libertação" Populorum progressio - ver Pelletier, 1996) é exemplar neste ponto e mostra que encontramos, por trás do compromisso com a redução do Norte. Desigualdades do Sul, a utopia da comunidade cristã. Assim, “o desenvolvimento comunitário, depois egocêntrico, depois participativo - um termo que aparece como credos parcialmente caídos embora ainda seja usado - conduz a pensar o desenvolvimento como uma aventura coletiva, em um contexto pastoral e bíblico, à mão. Benevolente de Deus que, precisamente, reconhece os seus ”(Horas, 1998: 34). O Terceiro Mundo surge, portanto, como uma corrente ideológica alimentada, por um lado, pelo comunitarismo cristão e, por outro, por correntes políticas de esquerda. "
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Yves Lacoste , Against anti-third globalists and against certos terceiros globalists , Paris, 1985.
Notas e referências
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Le Petit Larousse ilustrado em 1991, p. 964, escreve “terceiro mundo” .
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Le Petit Robert 2004, p. 2613, escreve "Terceiro Mundo" , mas cita um autor que escreve "Terceiro Mundo" . Le Petit Robert 2014 também escreve “terceiro mundo” .
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A TLFi escreveu "Terceiro Mundo" e "Terceiro Mundo" [1] , mas cita um autor que escreveu "Terceiro Mundo" .
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Pelo demógrafo e economista francês Alfred Sauvy no artigo Trois mondes, une planet , de L'Observateur, n ° 118, 14 de agosto de 1952, p.14 (também aqui ).
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O terceiro mundo em busca de identidade
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Regimes políticos e sociedades no mundo por Guy Gosselin, Presses Université Laval, 2007
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Sauvy 1952
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Sophie Bessis , "As novas questões e os novos jogadores nos debates internacionais dos anos 90", in Tiers-Monde , 151, Paris, 1997, p. 659-675, parte. p. 666 ( online ). Veja também John M. Hobson 2004 em bibliogr.
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Gwenaëlle Dekegeleer, Regiões pobres: as palavras para dizê-lo , site do Institut des Hautes Études des Communications Sociales (Bruxelas).
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Denis Horman, citado em Ibid .
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Ver Jean-Jacques Friboulet, aprox. 1994.
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O Expresso de 9 de outubro de 2003 , abaixo citado. Ver também Georges Balandier , “Images, images, images”, em Cahiers internationales de sociologie , 82, janeiro-junho de 1987, p. 7-22 ( online ): “A expressão“ sociedade da comunicação ”é uma forma quase pleonástica. Todas as sociedades, em todos os momentos, são espaços de comunicação, informação e comunicação; é, com a dupla produção material e simbólica, o que caracteriza seu modo de existência e sua inscrição na história. "
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L'Express de 9 de outubro de 2003 por ocasião do Rendez-vous de l'Histoire - Blois, de 16 a 19 de outubro de 2003.
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(in) Conselho de Paz e Segurança da União África.
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O presidente do Banco Mundial, Robert Zoellick ( O fim do Terceiro Mundo? Modernizando o Multilateralismo para um Mundo Multipolar ,14 de abril de 2010) não vê este fim , mas sim o apelo aos seus desejos:
“É chegado o momento de abandonar as noções ultrapassadas de países desenvolvidos e do Terceiro Mundo, de líderes e seguidores e de doadores e requerentes. Devemos apoiar o surgimento de novos pólos de crescimento que beneficiem a todos. "
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Ver, por exemplo, Patrick Sevaistre, Perto do final do “Tiers Monde”? , 28 de abril de 2010.
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Ver também com certos economistas liberais , como no texto provocador de Peter Thomas Bauer , Equality, the Third World e Economic Delusion , Cambridge, 1981 ( ISBN 0-674-25986-6 ) ; trad. French por Raoul Audouin Egalitarian Mirage e Tiers-Monde , Paris, 1984 ( extrato ).
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Ver John M. Hobson 2004.
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Ver René Gallissot 2005.
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Ver Maxime Szczepanski-Huillery 2005.
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Aziz Salmone Fall, " 50 anos de Bandoeng - desalinhamento na era do superimperialismo " ,Abril de 2005(acessado em 1 st fevereiro 2009 ) .
Veja também
Artigos relacionados
links externos