Título original | (grc) Ἀθηναίων πολιτεία |
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Parte de | Constituições ( d ) |
Língua | Grego antigo |
A Constituição dos atenienses (em grego antigo : Ἀθηναίων πολιτεία / Athênaíôn politeía ; em latim : De Atheniensium republica ) é uma obra antiga de Aristóteles , que descreve o regime político na Atenas antiga .
Obra dos últimos anos da vida de Aristóteles, teria sido escrita entre os anos 329 e 326-324 aC. DE ANÚNCIOS; na verdade, é mencionado no capítulo LIV, § 7 desta obra, do arconte Cefisofonte, que estava no cargo em -329/328, o texto, portanto, foi escrito após esta data.
O texto é extraído de um dos papiros Oxyrhynchus , encontrado em 1879 no Egito , na região de Hermópolis . Publicado no ano seguinte, então comprado pelo Museu Egípcio de Berlim , depois pelo Museu Britânico em 1889 , o texto, de aparência pobre mas bem preservado, foi imediatamente atribuído a Aristóteles. Na verdade, Diógenes Laërce fornece a lista de obras do filósofo nas quais ele menciona 158 constituições de cidades gregas . Entre eles, o primeiro livro desta coleção é uma Constituição dos atenienses , escrita pelo próprio Aristóteles para servir de modelo para as outras constituições desta série.
O texto foi editado pela primeira vez em 1891 por Sir Frederic G. Kenyon , papirologista . Pouco depois, uma controvérsia desnecessária surgiu sobre a autoria da obra. Mas hoje, para estudiosos e helenistas, a obra é de fato Aristóteles, mesmo que faça parte de uma obra coletiva, costumeira dentro da escola peripatética; o exame do texto "não revela nada que não pudesse ter sido escrito por Aristóteles" .
O texto é composto de duas partes. O primeiro (do capítulo I ao capítulo XLI) é um relato dos vários desenvolvimentos na constituição dos atenienses, desde o julgamento dos Alcméonides até 403 aC. BC O segundo descreve as instituições da cidade: primeiro as condições de acesso à cidadania e ao Boule , judiciários e finalmente os tribunais.
A primeira parte histórica baseia-se em particular nas obras de Heródoto , Tucídides e Androtion , entre outros, sem Aristóteles escravizar nenhum deles; o filósofo também extrai informações de obras de argumentação partidária para a luta política e de documentos oficiais ou, quando faltam, das instituições subsistentes que tenta interpretar. As fontes que usa às vezes discordando por sua parcialidade, seja a favor dos democratas ou dos oligarcas , Aristóteles procura na maioria dos casos reconciliá-las retendo em cada uma delas o que pensa ser deles. Parte da verdade; apesar das disparidades ou contradições que podem resultar de tal método.
Aristóteles e inaugura uma investigadora que queria possível da evolução política de Atenas: o cientista coloca a sua preferência pessoal sempre por trás da busca da verdade, pelo menos na história do VI º século aC. AD , correspondendo aos primeiros capítulos que foram objeto de rigorosa revisão; Se Aristóteles parece injusto para a democracia da V ª século aC. DC é que os últimos capítulos não foram revisados com tanto cuidado, provavelmente por causa do exílio do filósofo em Chalcis e sua morte em 322 AC. J.-C ..