Principe |
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Aniversário |
20 de março de 1615 Ajmer |
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Morte |
30 de agosto de 1659(44 anos) Delhi |
Enterro | Tumba de Humayun |
Atividades | Calígrafo , escritor |
Família | Império Timúrida , Baburídeos ( d ) |
Pai | Shah Jahân |
Mãe | Arjumand Bânu Begam |
Irmãos |
Roshanara Begum ( en ) Murâd Baksh Shâh Shujâ Gauhara Begum ( en ) Jahanara Aurangzeb |
Cônjuge | Nadira Banu ( em ) |
Crianças |
Sipihr Shikoh ( en ) Suleyman Shikoh ( en ) Jahanzeb Banu Begum ( en ) Mumtaz Shikoh ( en ) |
Religiões | Islamismo , sunismo |
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Mestre | Sarmad Kashani ( em ) |
Mohammad Dārā Shikōh (ou Dārā Shukōh ou Dārā Shokūh, persa داراشكوه) (20 de março de 1615 - 10 de setembro de 1659) era o filho mais velho do imperador mogol Shah Jahan e Mumtaz Mahal , e do neto do imperador Akbar . Seu nome significa "possuidor de glória". Ele era o favorito para suceder a seu pai, mas foi espancado e derrotado por seu irmão mais novo, Aurangzeb, em uma luta impiedosa pelo trono de Mughal. Ele também era muito próximo de sua irmã, Jahanara Begum ,
Personagem voltado para a espiritualidade e ávido por construir pontes entre o Hinduísmo e o Islã , ele é autor de uma importante obra, na qual aparece em primeiro plano a tradução persa de cinquenta Upanishad , intitulada Sirr-e Akbar ( "O maior mistério"), e o Majma 'al-bahrayn, " Confluência dos dois oceanos", obra que examina as convergências entre o hinduísmo e o islã.
Primeiro filho do imperador Shah Jahan e Mumtaz Mahal (que está enterrado no famoso Taj Mahal ), Dara Shikoh recebeu o apelido de "primeira rosa do jardim de rosas real". Seu tutor, Mollâ 'Abdol Latîf-e Soltânpûri desenvolveu no menino um interesse pela metafísica.
A educação de Dara foi aquela reservada aos príncipes Mughal: estudo do Alcorão e do Hadith . No entanto, desde muito jovem, Dara mostrou independência de espírito, questionando os comentários das escolas ortodoxas. Ele foi apresentado à caligrafia, que logo dominou perfeitamente (A. Schimmel fala de sua caligrafia "primorosa"), bem como ao manuseio de armas. Da língua materna persa , ele também dominou o hindi e o árabe , e a qualidade de sua tradução para o persa do Upanishad atesta um ótimo conhecimento do sânscrito .
Em 1632, Dara se casou com sua prima Nadira Banu Begum (in) . Ela lhe deu um filho em 1634, mas ele morreu alguns meses depois. Será um choque tão grande que ele ficará doente, e esse evento o levará a encontrar o mestre sufi Miyan Mir .
Em 1633, ele iniciou sua carreira militar e foi nomeado príncipe herdeiro dois anos depois. No entanto, suas campanhas militares terminaram em fracasso.
Em 1657, a doença de Shah Jahan desencadeou uma luta pelo poder entre seus quatro filhos. Os irmãos de Dara (especialmente Aurangzeb, seu principal rival) temem que Dara aproveite a doença para recuperar o poder. Apesar do forte apoio de Shah Jahan, que se recuperou o suficiente para permanecer um fator de peso na luta pela supremacia, e vitórias sobre Shah Shuja (que entretanto se proclamou imperador), Dara foi derrotado por Aurangzeb na batalha de Samugarh (em) , perto de Agra , em 8 de junho de 1658. Ele tentou encontrar apoio após essa derrota e encontrou refúgio com Malik Jiwan, um chefe Baloch , a quem uma vez salvou da ira de Shah Jahan. Mas Malik trai Dara e o entrega a Aurangzeb. Andado acorrentado nas ruas da capital, ele foi primeiro mantido prisioneiro, depois cruelmente assassinado por homens que buscavam o favor de Aurangzeb. Diz-se que Aurangzeb decapitou o cadáver de Dara Shikoh e teve sua cabeça enviada para seu pai. Apóstolo da tolerância e da reconciliação, Dara morreu assim como um mártir.
Muito cedo, Dara frequentou sábios hindus e muçulmanos. Ele foi atraído pelo Sufismo, mas em vez de se voltar para a grande irmandade Chishtiyya , foi seduzido pelo Qadiriyya , cujo grande representante na Índia era então Miyan Mir de Lahore . É Mollâ Shâh Badakhshâni (em) um discípulo (e futuro sucessor) de Miyan Mir quem o apresenta a este último. Shâh Badakhshâni se tornará seu mentor espiritual para este jovem príncipe idoso. Com ele, aprende as técnicas da respiração e a invocação do nome de Deus.
Porém, Dara Shikoh não se limita ao Islã: ele está aberto ao estudo de outras religiões e mostra um gosto apurado pelo assunto. Além disso, também se interessa por filosofia comparada, como seu avô. Ele afirma ter estudado não apenas os tratados do Sufismo, mas também a Torá , os Evangelhos e os Salmos , porque tem sede de unidade. É por isso que ele quis estudar todos os livros divinos, porque é neles que o verbo divino é "o intérprete de seu próprio mistério".
Ele também visitará sábios hindus, incluindo Baba La'l Das (membro do movimento Kabir panthi ), e as discussões que ele teve com ele mostram seu grande interesse na questão de uma linguagem mística comum entre o hinduísmo e o islamismo. Outro sábio hindu, Jagannâth Mis'ra, que também estava na corte de Shâh Jahân, supostamente sugeriu que ele fizesse uma conexão entre o hinduísmo e o islamismo.
Dara Shikoh era um intelectual Sufi gentil e piedoso. Ele promoveu a tolerância religiosa e a coexistência entre hindus e muçulmanos. Muitos historiadores especularam como a Índia teria sido diferente se ele tivesse vantagem sobre seu irmão, o muito severo Aurangzeb.
Dara Shikoh era, portanto, um discípulo do santo Sufi Qadiri de Lahore , Miyan Mir , e de seu sucessor Mollah Shah Badakhshi. Shikoh, portanto, dedicou muito esforço para encontrar uma linguagem mística comum entre o islamismo e o hinduísmo. Foi com esse propósito que ele traduziu cinquenta Upanishads do sânscrito para o persa , de modo que ficassem acessíveis aos estudiosos muçulmanos. Sua tradução é chamada de Sirr-e Akbar , "o maior dos mistérios", ou "segredo de Akbar" (em homenagem a seu avô, que era um imperador espiritualmente sincrético). Dara Shikoh viu nos Upanishads o “Livro Oculto” mencionado no Alcorão . E como o Alcorão fala deste livro oculto, era necessário, aos olhos de Dara Shikoh, que os muçulmanos conhecessem os Upanishads, porque constituem “um tesouro do monoteísmo”. É esta obra de Dara Shikoh que o indianista Anquetil-Duperron utilizará para o seu Oupnek'hat , a primeira tradução do Upanishad em língua europeia (latim), publicada em 1801, revelando assim à Europa uma das maiores obras da humanidade que vai fascinar muitos pensadores.
O Majma 'al-Bahrayn ( A confluência dos dois oceanos ), sem dúvida sua obra mais conhecida, também é dedicado às semelhanças entre o sufismo e o monoteísmo hindu .
Dara também era patrono das artes plásticas, música e dança, o que - por razões de conformidade com o Islã - desagradou Aurangzeb. Na verdade, muitas de suas pinturas são muito detalhadas e podem ser comparadas com os artistas profissionais de sua época. O álbum de Dara Shikoh é uma coleção que reúne pinturas e caligrafias produzidas entre os anos 1630 e sua morte. Foi oferecido a Nadira Banu, sua esposa, e permaneceu em sua posse até sua morte, após o que o álbum foi incorporado à Biblioteca Real enquanto as inscrições ligando-o a Dara Shikoh foram deliberadamente apagadas. Porém, nem tudo foi vandalizado e muitas caligrafias e pinturas ainda trazem sua marca.