Sunismo

Islamismo sunita
Imagem ilustrativa do artigo Sunismo
A Kaaba , localizada em Meca , Arábia Saudita , é o centro do Islã
Apresentação
Nome original Árabe  : سني ( sunnīy )
Nome francês Sunnismo (Islã sunita)
Natureza Islã dominante
Vínculo religioso Contribuição do judaísmo e do cristianismo com grandes mudanças perturbadoras
Principais ramos religiosos 4 grandes écoles: hanafismo , hanbalismo , malikismo , chafeísmo .
Nome dos praticantes Muçulmano sunita ( ou simplesmente sunita)
Crenças
Tipo de crença Religião monoteísta
Crença sobrenatural Divindade , jinn , anjo
Divindades principais Deus ( Alá em árabe )
Principais profetas Ibrahim , Moussa , Issa e Mahomet
Personagens importantes Maomé
Lugares importantes Meca , Medina , Jerusalém
Principais trabalhos O Alcorão , várias coleções de hadiths
Prática religiosa
Data de início VII th  século
Lugar de aparência Arabia
Área de prática atual Em todo o mundo , principalmente na África e na Ásia
Número de praticantes atuais 1,8 bilhão
Ritos principais vários ritos de acordo com ramos e movimentos religiosos
Clero Sem clero
Classificação
Classificação de Yves Lambert Religião de Salvação Universalista
Período axial de acordo com Karl Jaspers Formação dos grandes impérios ( IV ª  século  aC. - Eu st  século  . AC ) e grandes áreas civilizacional político-religiosa

O sunismo é a principal seita religiosa do Islã, representando entre 85% e 90% dos muçulmanos do mundo. Constituindo uma das três grandes correntes do Islã com o xiismo e o caridjismo , o sunismo se distingue de outras correntes do Islã por sua interpretação da religião. Os sunitas são chamados em árabe de "  sunnah  " e da maioria religiosa ( ahl al-sunna wa'l-djama'a ). Ao contrário dos xiitas e kharidjitas , às vezes são chamados de "muçulmanos ortodoxos".

Origem semântica

A palavra sunita é derivada da palavra “  sunnah  ”, que representa o curso de ação de Maomé, o último profeta do Islã. Seus atos, portanto, têm o valor de um modelo e são compilados em coleções de logions chamados “  hadith  ”, os principais dos quais são Sahih al-Bukhari e Sahih Muslim , considerados autênticos ( sahih ) apenas pelos muçulmanos sunitas.

História

Com a morte de Maomé em 632, surge uma disputa entre os habitantes de Medina e Meca a respeito de sua sucessão. Alguns preferem uma sucessão resultante da família propondo em particular Ali seu genro e primo para sucedê-lo. Os companheiros se opõem e apontam Abu Bakr como o primeiro califa . O terceiro califa Othmân foi assassinado em 656 por oponentes. O governador de Damasco Muʿawiya , primo de Othmân, entra em conflito com Ali por causa da incapacidade deste último de prender os assassinos de Othmân, o que causa a primeira guerra civil muçulmana, o fitna . Durante o reinado de Ali, uma clivagem se cristalizou entre aqueles que confiam na sunnah , a tradição do Profeta (os sunitas) e aqueles que estão no partido de Ali ( Shīʻatu ʻAlī - os xiitas ). Em 661, Ali foi assassinado e Muʿawiya nomeado quinto califa. Em seguida, rompe com a tradição árabe do califado eletivo em favor do califado hereditário dos omíadas com Damasco como sua capital. Em 680, do lado sunita, Yazīd , filho de Muʿawiya, substituiu seu pai, enquanto o lado xiita Al-Ḥusayn , filho de Ali, também sucedeu seu pai. Na guerra, Al-Ḥusayn é massacrado com sua família e seus homens na batalha de Kerbala pelos exércitos omíadas. Após essa batalha, o califado omíada triunfa e pulveriza as ambições dinásticas da família do Profeta. A batalha de Kerbala é ao mesmo tempo o episódio fundador do xiismo.

Escolas jurídicas

As quatro escolas de direito ( madhhab ) divergem em questões de jurisprudência, mas são unânimes nos fundamentos da crença ( Aqida ), a saber, o Alcorão e a Sunnah de Muhammad, de acordo com o entendimento de seus companheiros . Essas duas fontes são fundamentais apenas para os sunitas.

As quatro escolas se reconhecem como válidas e verdadeiras, e as diferenças entre elas são relativamente pequenas.

Para desenvolver a lei muçulmana , os sunitas concordam com quatro fontes de lei: o Alcorão , um livro revelado ao profeta do Islã Maomé; os hadiths (formando a Sunnah ), que especificam e complementam o Alcorão; depois, o consenso dos juristas muçulmanos e, finalmente, o raciocínio jurídico analógico ( qiyâs ).

Escolas teológicas

Existem duas escolas teológicas principais: acharismo e maturidismo . O terceiro é o atarismo .

Os sunitas, ou seja, os asharitas e os maturiditas, explicaram que o homem não cria seus atos, mas os adquire. Em outras palavras, o homem dirige sua vontade para o ato e é Deus quem o cria.

Escolas filosóficas

O termo "Sufi" aparece pela primeira vez na segunda metade do VIII th  século AH para designar ascetas. Os sufis são homens sábios, místicos muçulmanos que rezam, jejuam, usam roupas brancas ásperas (o árabe Saff significa "bure", "lã", porque os primeiros ascetas muçulmanos foram assim designados por causa das roupas de lã que usavam; (podem usar o muruga , um casaco feito de peças remendadas simbolizando o fagr , ou seja, a ilusão do mundo).

A palavra “Sufismo” seria tirada de al- souf ( ﺻﻮﻑ [ṣūf], “lã” que dá صوفيّ [ṣūfīy], “lã”); em todo caso, é isso que o historiador Ibn Khaldoun mantém . O sufi de fato usava uma vestimenta de lã branca que supostamente trazia sabedoria aos olhos. A modéstia ea pobreza são evocados em outros nomes dados a alguns deles: Dervish ( persa  : درويش [derwiš], "mendigo") ou [faquir] (em árabe  : فقير - "pobres"). René Guénon acrescenta que o significado primeiro e fundamental da palavra “sufi” é dado “pela adição dos valores numéricos das letras a partir das quais é formada. A palavra sufi tem o mesmo número de El-Hekmah el-ilahiyah , ou seja, “Sabedoria Divina”; o verdadeiro sufi é, portanto, aquele que possui essa sabedoria ou, em outras palavras, ele é el-arif bi'llah , ou seja, "aquele que conhece por Deus", pois Deus só pode ser conhecido por si mesmo. "

Os doutores do Islã ( ulemas ) definiram o Sufismo (em árabe  : تصوف [taṣawwuf] "iniciação") como "uma ciência cujo objetivo é reparar o coração para afastá-lo de tudo que não seja Deus". O amor, de fato, ocupa um lugar central no ensino sufi. As obras mais famosas sobre o assunto são  O Tratado sobre o Amor,  de Ibn Arabi,  e  O Livro do Amor,  de Imam  al-Ghazâlî . Para Ibn Arabi ,

“O sufismo nada mais é do que as cinco orações e a expectativa da morte. "E para especificar citando esta fórmula:" Há uma ciência imensa aí. "

Distribuição geográfica

Geograficamente, os sunitas são comuns no Norte da África , Península Arábica , Turquia , Síria , Paquistão , Bangladesh , Indonésia , África Subsaariana e Ásia Central . Existem também algumas comunidades sunitas em países predominantemente xiitas, como Irã , Iraque e Líbano . Também podemos citar a Índia , um país predominantemente hindu, mas que tem a terceira maior população muçulmana do mundo, a maioria dos muçulmanos indianos são sunitas.

Revisão do conceito de sunismo

Em 2016, um conselho, inaugurado pelo Grande Imam de Azhar ( Ahmed al-Tayeb ) e reunindo 200 personalidades sunitas de todo o mundo, se reuniu com o objetivo de definir a identidade daqueles que se fazem conhecidos como ahl as -sunnah wa l -jamāʻah ( árabe  : أهل السنة والجماعة  ; "povo da tradição de Maomé e da maioria religiosa") ou, em suma, ahl as-sunnah ( أهل السنة  ; "povo do sunismo") por oposição aos vários grupos considerados perdidos . Na conclusão de seu trabalho, os dignitários sunitas concordaram que o povo do sunismo é; os Asharites e os Maturidites , no nível do credo  ; os hanifitas , os maliquitas , os chafeitas e os hanbalitas , ao nível da lei  ; e os sufis do Imam Junaid al-Baghdadi , no nível de gnose , maneiras e purificação [espiritual] ”. 

Em resposta ao terrorismo islâmico , o Conselho de Grozny declara que o wahhabismo não faz parte do sunismo. Este conselho reitera assim a excomunhão de Mohammed ben Abdelwahhab pronunciada a partir de meados do XVIII E  século pela Sherifs eo muftis de Meca , em seguida, endossando uma refutação contra "o homem perdido que engana" intitulado: O Livro da prevenção da ' orientação errada e supressão da ignorância e escrita pelo teólogo Hanbalita Souleyman ben Abdelwahhab (que não é outro senão seu próprio irmão).


Notas e referências

  1. sunitas representam cerca de 85% de todos os muçulmanos, estimados em 2,1 bilhões em 2020; cf. Pierre-Jean Luizard , xiitas e sunitas em 100 questões: La grande discorde , Tallandier ,2019, 384  p. ( ISBN  979-10-210-4087-8 , leia online ) , pt101-102
  2. Árabe  : سني sunnīy .
  3. Pierre-Jean Luizard , xiitas e sunitas em 100 questões: A grande discórdia , Tallandier ,2019, 384  p. ( ISBN  979-10-210-4087-8 , leia online ) , pt102
  4. "  Larousse encyclopedia online - Sunnism  " , em www.larousse.fr , Éditions Larousse (acessado em 23 de julho de 2017 ) .
  5. (em) "  Sunni and Shia Islam  " , Library of Congress Country Studies (acessado em 17 de dezembro de 2010 ) .
  6. (em) "  Sunna  " , Merriam-Webster (acessado em 23 de julho de 2017 )  : "  O Corpo de costumes e práticas islâmicas é baseado nas palavras e atos de Maomé  " .
  7. Martine Gozlan, sunitas, xiitas. Por que eles se matam , Le Seuil ,2008, p.  50.
  8. Évariste Lévi-Provençal , Studies of Orientalism Dedicated to the Memory of Lévi-Provençal , vol.  1, Paris,   ed. ,1962, p.  203.
  9. (em) Roland Anthony Oliver e Anthony Atmore , "  Medieval Africa, 1250-1800  " , Cambridge , University of Cambridge Press ,2001, p.  36
  10. Charles Saint-Prot , Islã, o futuro da tradição entre a revolução e a ocidentalização.
  11. (in) Bülent Þenay, "  Ash'ariyyah Theology Ashariyyah  " , Believe Religious Information Source ,junho de 2017(acessado em 23 de julho de 2017 ) .
  12. Cf. tratado Tahawiyya, Sanouciyya, Nasafiyya,  etc.
  13. Enciclopédia Hachette , Hachette ,1995, 3738  p. ( ISBN  978-2-245-02693-9 ).
  14. René Guénon, Insights sobre islâmica esoterismo e do taoísmo , vol.  182, Gallimard , col.  "Tentativas",1973, 157  p. , p.  18.
  15. (em) Ahmed Zarruq , Zaineb Istrabadi e Hamza Yusuf Hanson, "  The Principles of Sufism  " , Amal Press ,2008.
  16. Ibn Arabi, O Mahdi e seus conselheiros , A Thousand and One Lights,2006, 133  p. ( ISBN  2-916337-00-8 ).
  17. "  Cisma no Islã: wahabismo excluído do sunismo  " , em Metamag.fr ,19 de outubro de 2016(acessado em 28 de maio de 2017 ) .
  18. (em) "  Conferência islâmica na Chechênia: Por que os salafistas sunitas estão se desassociando  " no firstpost.com ,9 de setembro de 2016(acessado em setembro de 2016 )  : “  Ele declarou:“ Ahluls Sunna wal Jama'ah são os Ash'arites ou Muturidis ”(adeptos da teologia sistemática de Abu Mansur al-Maturidi que também é idêntica à escola de Imam Abu Hasan al-Ash'ari de pensamento lógico). Em matéria de crença, eles são seguidores de qualquer uma das quatro escolas de pensamento (Hanafi, Shaf'ai, Maliki ou Hanbali) e também são os seguidores do puro Sufismo em doutrinas, maneiras e purificação [espiritual]  ” .
  19. Benjamin Barthe (correspondente), "  Against Riyadh, an anti-Wahhabite conclave  ", Le Monde.fr ,17 de setembro de 2016( ISSN  1950-6244 , ler online , acessado em 28 de maio de 2017 ).
  20. "  Cisma no Islã: wahabismo excluído do sunismo  " , em Metamag.fr ,19 de outubro de 2016(acessado em 28 de maio de 2017 ) .
  21. Hamadi Redissi (op.cit), Le Pacte de Nadjd , p.  101.

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

Link externo