Aurangzeb

Aurangzeb Imagem na Infobox. Aurangzeb Função
Imperador mogol
31 de julho de 1658 -3 de março de 1707
Shah Jahân Muhammad Azam Shah ( em )
Biografia
Aniversário 3 de novembro de 1618
Dahod
Morte 3 de março de 1707(em 88)
Ahmadnagar
Enterro Tumba de Aurangzeb ( em )
Atividades Político , monarca
Família Timurids , Baburids ( d )
Pai Shah Jahân
Mãe Arjumand Bânu Begam
Irmãos Jahanara
Shâh Shujâ
Dârâ Shikôh
Roshanara Begum ( en )
Gauhara Begum ( en )
Murâd Baksh
Esposas Dilras Banu Begum ( en )
Nawab Bai ( en )
Aurangabadi Mahal ( en )
Crianças Sultan Muhammad Akbar ( en )
Mohammed, Sultan of Mughal ( en )
Bahâdur Shâh
Zubdat-un-Nissa ( en )
Mohammed Kam Bakhsh ( en )
Zinat un-nisa ( en )
Mehr-un-Nissa ( en )
Muhammad Azam Shah ( en) )
Zebunnissa
Badr-a-Nissa Begum
Outra informação
Religiões Islamismo , sunismo
Pronúncia

Abu Muzaffar Muhiuddin Muhammad Aurangzeb Âlamgir (nascido em3 de novembro de 1618em Dahod - morreu em3 de março de 1707em Ahmadnagar ), geralmente conhecido pelo nome de Aurangzeb ( ornamento do trono em persa ), ou como o nome de Alamgir I st ( Conquistador do mundo ) que ele escolheu para reinar, é o governante do Império Mogol de 1658 a 1707 , o último dos Mughals. Ele é uma figura muito controversa na história da Índia . Sob seu reinado, o Império Mughal terá atingido seu pico territorial, tornando-se a maior economia do mundo, detendo um quarto do PIB mundial.

Antes do poder

Aurangzeb é o terceiro filho do imperador Shâh Jahân e Mumtaz Mahal . Dârâ Shikôh , seu irmão mais velho, foi o sucessor designado, Aurangzeb vindo apenas em terceiro na ordem de sucessão. Seu pai o nomeou governador de Dekkan de 1636 a 1644 , depois de Gujarat em 1645 e do Afeganistão em 1647 com a incumbência de retomar a cidade de Kandahâr , missão na qual ele fracassou. Ele então retomou seu primeiro cargo, estabelecendo-se na cidade de Khidki  (em), onde ele fez sua capital regional e que tomaria o nome de Aurangâbâd em sua morte . Seus irmãos Shâh Shujâ e Murâd Baksh são governadores de Bengala e Gujarat . Em 1657 , Shâh Jahân adoeceu e enquanto Aurangzeb atacava seu irmão mais velho, seus outros irmãos declararam sua independência e se proclamaram imperadores de sua província. Seguem-se guerras internas, durante as quais Shâh Jahân acabará preso no forte de Agra , seus filhos Mûrad Baksh e Dârâ Shikôh executados, enquanto Shâh Shujâ deverá sua salvação apenas à sua fuga para a selva birmanesa , onde provavelmente terminará. dias. Finalmente, o31 de julho de 1658, Aurangzeb se instala no trono do Pavão , o símbolo do poder Mughal.

Os anos de reinado

Expansionista, Aurangzeb nunca vai parar de travar a guerra durante seu reinado, e o Império Mughal alcança com ele sua maior extensão, dominando quase todo o subcontinente indiano . Aurangzeb estenderá os limites do Império tanto a leste, subjugando Assam e tomando o porto de Chittagong , quanto a oeste, onde exercerá algum controle sobre o Afeganistão, e a oeste. Ao sul do Deccan , onde estão os estados de Tanjore e Tiruchirapalli se tornará seus afluentes.

Com essas vitórias no sul, Aurangzeb aumenta a área do Império Mughal para 4 milhões de quilômetros quadrados. E assim ele governou uma população estimada em mais de 158 milhões de indivíduos, com uma renda anual de 450 milhões de dólares (dez vezes mais do que Luís XIV no mesmo período). Em 1690, seu reino se tornou a maior economia do mundo, com um valor de quase um quarto do PIB mundial em 1700.

Mas seu império não conheceu a paz, e revoltas se seguiram, alimentadas por sua intransigência religiosa: Jats of Mathurâ , Bundelâ , Patiala , Sikhs liderados por Gurû Gobind Singh , Marathes federados por Shivaji que estabeleceu um império Hindu em S 'opondo-se ao poder Mughal .

O homem e sua herança

Aurangzeb é um muçulmano ortodoxo, seguidor das interpretações mais conservadoras do Alcorão . Ele se opõe particularmente a uma certa forma de sufismo , uma corrente mística do Islã que faz muito sucesso na Índia e que ele considera herética . Embora seus predecessores tenham sido patronos muito distantes do Islã tradicional, que permitiram o surgimento de uma arte em miniatura muito elaborada atingindo seu auge antes de seu reinado, seu rigor religioso levaria ao declínio dessa forma de arte tipicamente islâmica-indiana. Como algumas interpretações da Sharia islâmica não toleram música, ele bane músicos, dançarinos e cantores da corte.

Ele incentiva a destruição de esculturas em templos hindus, massacrando um grande número delas, além disso, em Varanasi (ele arrasou e saqueou todos os templos hindus), Mathurâ e Ayodhyâ , construindo em suas mesquitas locais reutilizando materiais, criando assim intercomunidades problemas que persistem até hoje. Ao contrário de seus predecessores mais tolerantes, ele restaura a djizía para os não-muçulmanos, a maioria. Ele também proibiu a prática do sati em todo o império. Assim, ele instala uma instabilidade crônica no planalto Dekkan, em particular por causa do rebelde nacionalista hindu Marathi Shivaji , que o obriga a transferir sua capital de Delhi para Khidki, onde permanecerá até o final de seu reinado para controlar melhor a região.

O construtor

Ao contrário de seus antecessores, Aurangzeb não foi um grande construtor. Ele deixa o Bibi ka maqbara , um mausoléu , em grande parte inspirado no Taj Mahal, construído anteriormente por seu pai Shah Jahan , para sua primeira esposa em Aurangābād . Comparado com a obra-prima de seu pai, alguns consideram o prédio desequilibrado, construído com materiais baratos e desajeitadamente decorado, tanto que só ele seria a prova da decadência da arte mogol durante seu reinado .

Fim do reinado e sucessão

Levando uma vida bastante austera, Aurangzeb sobreviveu a vários de seus filhos. Perto do fim de sua vida, ele olha com amargura para seu reinado, expressando pesar por sua vida e pela perda da harmonia que seus antecessores trouxeram ao subcontinente indiano .

Na sua morte, seu filho Bahâdur Shâh o sucedeu no trono.

Tumba de Aurangzeb

Aurangzeb é o único grande mogol que não foi enterrado em um mausoléu imponente . O dela foi construído na pequena cidade de Khuldabad  (in) , localizada trinta quilômetros a noroeste de Aurangabad . De acordo com as suas crenças religiosas e a preocupação com o despojamento e a austeridade, Aurangzeb é sepultado numa tumba que se encontra no interior de um conjunto arquitetónico, mas que se encontra num pátio ao ar livre. Essa maneira de fazer as coisas não é única na arquitetura muçulmana, mesmo que pareça paradoxal construir um mausoléu, mas não colocar o catafalco dentro do próprio edifício. Por trás disso está a crença de que um túmulo que não é exposto à chuva e ao orvalho não é abençoado. Uma crença sem dúvida bastante difundida no Império Mogol e que até fora objeto de um decreto. Provavelmente deriva sua legitimidade deste versículo do Alcorão : “É ele quem libera os ventos como um anúncio de sua misericórdia. Quando eles carregam nuvens pesadas, nós os empurramos para uma terra morta; deixamos cair a água com a qual cultivamos todos os tipos de frutas. "

Notas e referências

  1. (em) Maddison Angus , Development Center Studies The World Economy Historical Statistics: Historical Statistics , Publicação da OCDE,25 de setembro de 2003, 274  p. ( ISBN  978-92-64-10414-3 , leia online )
  2. Para a seguinte interpretação: (en) James Dickie (Yaqub Zaki), “Allah and Eternity: Mesques, Madrasas and Tombs” em George Mitchell (Ed.), Architecture of the Islamic World. Sua história e significado social, London, Thames and Hudson, 1991 [1978], p. 45
  3. Al-'Araf, VII, 52. Tradução Denise Masson, Gallimard, coll. "Pleiade", 1967, p. 188

Bibliografia

Aurangzeb: O Homem e o Mito. Por Audrey Truschke

links externos