Dak wad Nyikang

Dak Nyikang Okwa

Dak
Dak wad Nyikang
Divindade africana
do povo Shilluk
Efígie do deus Dak mantida no templo de Akurwa.
Efígie do deus Dak mantida no templo de Akurwa .
Família
Pai rei Nyikang
Irmãos rei Cal
• Crianças) reis Nyidoro e Odak Ocwolo.

Dak wad Nyikang (ou Dak, filho de Nyikang, filho de Okwa ) é o terceiro governante da dinastia dos reis Shilluk , depois de seu pai, o semideus Nyikang e seu irmão Cal wad Nyikang . Ele é o segundo personagem mais ilustre da mito-história do povo Shilluk . Relatos mitológicos prontamente o retratam como um guerreiro indomável e como um colosso sempre pronto para lutar contra seus adversários. Nas canções tradicionais, Dak simboliza conflito e guerra.

Nyikang e Dak contra o povo do rio

“Nyikang foi ao rio um dia. Outras pessoas iam lá, pescavam no barco. Naquele dia, quando viram Nyikang, seu barco desapareceu repentinamente, afundando no fundo da água. Nyikang viu isso, mas não sabia o que fazer para capturá-los. Com isso, ele foi para casa e disse ao filho: "Dak, tem algumas pessoas aí, não sei o que fazer com elas." Dak foi para o mesmo lugar, mas também não sabia o que fazer. Dak voltou para casa e disse: "Não sei o que fazer com essas pessoas". Mas Nyikang respondeu: "Minha querida, por que você deixou essas pessoas escaparem?" Ele respondeu: "Porque o barco deles está afundando no fundo do rio!" Dak voltou lá e novamente viu essas pessoas em seu barco pescando. Dak se transformou em uma garça e pousou no meio do rio. Pessoas chegaram e se aproximaram do lado de Dak. Ele os capturou e, em seguida, atribuiu-lhes um território para colonizar. A partir daquele momento, essas pessoas viveram em uma aldeia. Nyikang estava construindo uma cabana para si mesmo. Eles lhe perguntaram: "Nyikang, essas cabanas aí, são para você? Desde a época de nossos ancestrais, nós construímos nossas cabanas de maneira muito diferente." Nyikang perguntou: "Como você constrói suas cabanas?" Eles responderam: "Com seres humanos!" Mas Nyikang protestou e disse: "Não tenho humanos para fazer uma coisa dessas!" Eles responderam: "Como assim! Há muitas pessoas em todos os lugares com você!" Mas Nyikang disse: "Não, não há!" Com isso o chefe do povo do rio foi embora, seu nome era Oloalo. Mas ele voltou mais tarde dizendo: "Traga um homem!" Mas Nyikang continuou a recusar. Oloala partiu e depois voltou com seu próprio filho; ele amassou um pouco de lama e marcou o terreno onde a cabana seria construída. Ele preparou a lama e então cavou as fundações de sua cabana. Ele ordenou: "Traga lama! E eles trouxeram lama para ele. Ele ordenou:" Agora pare! "Ele agarrou seu filho e o atingiu com um porrete até que ele morresse. Quando Nyikang viu isso, ele disse:" Ah! Oloalo! Você fez uma coisa horrível! Como você pôde matar essa criança !? Oloalo respondeu: "Como?" Nyikang disse: "Muito bem, de hoje em diante essa ação se tornará um costume em sua aldeia. Cada vez que você construir uma cabana para Nyikang, um homem terá que morrer por causa de Oloalo." As pessoas ficaram lá. Nyikang disse: "Ah, Oloalo, seu povo ainda terá que morrer depois de reconstruir esta cabana!" Oloalo respondeu: Não importa! Somos numerosos! Nem todos seremos usados ​​para isso. "Nyikang deu a ele alguns bens que eram seus para construir uma cabana para ele. Então ele disse:" Esta cabana terá que ser construída com uma vaca preta que terá que ser consumida durante a noite; durante a noite terá de ser comido. "Uma família, os seguidores de Nyikang, comem o pão, outra família come a carne, uma família come a carne da pele. Acabou, a história chegou ao fim."

- Different Doings and Adventures of Nyikang, D. Westermann, 1912

Bibliografia

Notas e referências

Notas

Referências

  1. Westermann 1912 , p.  163: Tradições em Nyikang