James george frazer

James george frazer Imagem na Infobox. Sir James George Frazer em 1933. Biografia
Aniversário 1 ° de janeiro de 1854
Glasgow
Morte 7 de maio de 1941(em 87)
Cambridge
Nome de nascença James george frazer
Nacionalidade britânico
Treinamento University of Glasgow
, University of Cambridge
Trinity College
Lomond School ( em )
Atividades Antropólogo , escritor , historiador , mitógrafo , erudito clássico , teólogo , folclorista , etnólogo , etnógrafo
Outra informação
Trabalhou para Universidade de Cambridge , Universidade de Liverpool
Áreas Antropologia , etnologia , culturologia , folclore , história das religiões
Membro de Instituto Arqueológico Alemão
Academia Real Prussiana de Ciências
Academia Britânica
Sociedade
Real Academia Real Holandesa de Artes e Ciências
Supervisor William Robertson Smith
Prêmios
Membro Honorário da Ordem do Mérito da Royal Society of Edinburgh
Membro da British Academy

James George Frazer (1 ° de janeiro de 1854 - 7 de maio de 1941) é um antropólogo escocês conhecido por ser o primeiro a fazer um inventário planetário de mitos e rituais . Os 12 volumes de seu Ramo de Ouro , publicados entre 1911 e 1915 , descrevem milhares de fatos sociais e religiosos , sejam notados pelo autor em suas leituras ou relatados por seus correspondentes cosmopolitas (diplomatas, administradores coloniais, exploradores, missionários). Ao tentar interpretar essa massa de fatos sociais (comportamento, crenças, etc.), Frazer fundou a antropologia religiosa e a mitologia comparada .

Biografia

Frazer examinou especialmente os tabus relativos às figuras sagradas: reis e sacerdotes. Espera-se que harmonizem a natureza e a sociedade. Como resultado, eles são regidos por regras estritas, destinadas a protegê-los para que permaneçam capazes de garantir a prosperidade do grupo. Representantes e fontes de equilíbrio da comunidade, sua vida - sua “alma” - deve ser colocada em guarda. Eles serão, portanto, proibidos de entrar em contato com o solo, sangue, cadáver, ferro ou nós. Em troca, as pessoas comuns não serão capazes de pôr a mão ou sombra sobre eles, nem olhar para eles, nem mesmo nomeá-los. O que os prejudica é impuro e rejeitado, tabu; eles próprios são sagrados e intocáveis, tabus. Tal é o duplo sentido desta palavra que nos chega da Polinésia: “  sagrado e proibido  ”.

Depois dele, muitos outros pesquisadores refletirão sobre as práticas relatadas, como Freud ou Lévi-Strauss . Eles vão criticar e enriquecer o entendimento de Frazer, também marcado pelo preconceito de uma superioridade da civilização ocidental sobre as dos “selvagens”. Wittgenstein irá censurá-lo em particular por não ter entendido que a hipótese da evolução não é uma verdade histórica, mas uma ferramenta metodológica que permite apresentar a relação entre as diferentes sociedades sob uma luz esclarecedora. No entanto, muitas das intuições de Frazer permanecerão válidas, como a ligação entre o tabu e o totem segundo o qual não é permitido matar ou comer o animal ou planta que representa o ancestral protetor. Em todo caso, o repertório por ele estabelecido ainda serve de fonte para quem analisa essas crenças , ritos e códigos “estranhos” , dos quais tantos vestígios persistem em nossas culturas secularizadas.

Homenagens

Bourdelle fará seu busto em Bronze em 1922.

Notas e referências

  1. Ludwig Wittgenstein , Remarks on Frazer Golden Branch .

Bibliografia

Obras traduzidas para o francês

Em inglês

Estudos Frazer


Veja também

Artigos relacionados

links externos