Dominus ac Redemptor

Dominus ac Redemptor
Breve do Papa Clemente XIV
Datado 21 de julho de 1773
Sujeito Supressão universal da Companhia de Jesus

Com o breve Dominus ac Redentor, o Papa Clemente XIV suprime a Companhia de Jesus em todo o mundo. Está datado21 de julho de 1773 e promulgado no dia 16 de agosto seguinte.

Circunstâncias históricas

Os tempos são difíceis para os jesuítas  : são expulsos do Brasil em 1754, de Portugal em 1759, da França em 1764, da Espanha e suas colônias em 1767, de Parma em 1768 ... pressão diplomática implacável e orquestrada dos embaixadores em Roma dos tribunais dos Bourbon europeus, Clemente XIII se recusa obstinadamente a atender ao seu pedido de supressão total da Companhia de Jesus . Pelo contrário, teve a audácia, em 1765, de mais uma vez aprovar publicamente o espírito e as obras da Companhia de Jesus.

No entanto, o confronto é tal que quando o conclave é chamado para eleger o sucessor de Clemente XIII , falecido em2 de fevereiro de 1769, parece que a questão dos jesuítas é um elemento determinante, senão o mais importante, na forma de voto dos cardeais . O cardeal Giovanni Ganganelli , um convento franciscano , é eleito papa em19 de maio de 1769. Ele leva o nome de Clemente XIV .

Durante alguns anos, Clemente XIV tentou resistir às mesmas pressões, tomando medidas destinadas a agradar aos inimigos dos Jesuítas: recusou-se a receber o Superior Geral Lorenzo Ricci e ordenou aos Jesuítas que não mais recebessem noviços, etc. Sem muito sucesso, no entanto, com os tribunais católicos (especialmente Espanha e Portugal) que não hesitam em ameaçar, com palavras escondidas, criar um cisma de gênero anglicano na Igreja, caso não aceda ao seu pedido.

Clemente XIV finalmente cede aos seus pedidos e para preservar a paz na Igreja e evitar secessões na Europa decreta a supressão da Companhia de Jesus , pelo breve Dominus ac Redemptor de21 de julho de 1773.

Conteúdo do mandado

O documento contém 45 parágrafos. Na introdução, Clemente XIV dá o tom: “Nosso Senhor veio à terra como Príncipe da Paz” . Esta missão de paz transmitida aos apóstolos é um dever dos sucessores de São Pedro e uma responsabilidade que o Papa cumpre encorajando as instituições que trabalham pela paz e removendo, se necessário, outras que constituem obstáculos à paz. . Mesmo sem que a ordem religiosa seja culpada, o Papa pode ter que suprimi-la, por razões de harmonia e serenidade na Igreja.

Numa longa passagem, o Papa volta às razões que, em sua opinião, apelam à extinção da Companhia de Jesus  :

  1. uma lista de acusações contra a Companhia de Jesus é elaborada (mas nenhum julgamento é feito sobre sua validade);
  2. o Papa recorda que ao longo da sua história a Companhia foi muitas vezes severamente criticada (mas não diz se essas críticas foram justificadas ou não);
  3. o papa evoca a ansiedade causada a alguns de seus predecessores pelas disputas entre católicos sobre as doutrinas jesuítas (mas a Companhia não é formalmente culpada por isso).

Em um parágrafo final, Clemente XIV pronuncia a sentença de supressão da Companhia de Jesus. São fornecidas algumas indicações de como proceder.

Entrando em vigor

Um segundo breve Gravissimis ex causis (16 de agosto) cria uma comissão de cinco cardeais responsáveis ​​por informar os jesuítas e supervisionar e resolver os problemas práticos que a supressão causa. Dois dias depois, uma carta do cardeal-presidente da comissão ordena a todos os bispos da Igreja que promulguem e publiquem o escrito em cada casa, residência e colégio jesuíta, na presença da comunidade reunida. Essa abordagem incomum cria muitos problemas. Em países não católicos, como Prússia e Rússia , os soberanos proíbem os bispos de promulgar o mandado e ordenam aos jesuítas que continuem suas atividades acadêmicas como se nada tivesse acontecido.

Bibliografia

Link externo