Edward Evan Evans-Pritchard

Biografia

Aniversário	21 de setembro de 1902 Sussex ou Crowborough
Morte	11 de setembro de 1973(em 70) Oxford
Nacionalidade	britânico
Treinamento	College of Exeter London School of Economics University of Oxford
Atividades	Professor universitário , sócio-antropólogo , cientista político
Filho	Ambrose Evans-Pritchard ( em )

Outra informação

Trabalhou para	Oxford University (1946-1970) , London School of Economics (até1930) , Universidade do Cairo , Universidade de Cambridge
Campo	Antropologia Cultural
Membro de	Academia Americana de Artes e Ciências
Mestre	Bronislaw Kasper Malinowski
Prêmios	Membro da British Academy Knight Bachelor
Arquivos mantidos por	Museu Pitt Rivers ( em )

EE Evans-Pritchard é um antropólogo britânico nascido em21 de setembro de 1902em Crowborough ( East Sussex ) e morreu em11 de setembro de 1973em Oxford . Ele participou do desenvolvimento da antropologia social . Ele foi professor de antropologia social na Universidade de Oxford de 1946 a 1970.

Biografia

Depois de estudar no Winchester College , ele estudou história no College of Exeter em Oxford, onde foi influenciado por Robert Ranulph Marett , então depois de se formar, na London School of Economics , onde foi influenciado por Bronisław Malinowski e especialmente Charles Gabriel Seligman , o fundador da etnografia do Sudão . Ele fez seu primeiro trabalho de campo entre os Azande , um povo do Alto Nilo. Ele elaborou sua tese de doutorado em 1927 (e Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande em 1937). Lecionou na London School of Economics e continuou suas pesquisas entre os Azande e Bongo até 1930, quando iniciou novas pesquisas entre os Nuer . Ele então conheceu Meyer Fortes e Alfred Radcliffe-Brown .

Este trabalho coincide com sua nomeação para a Universidade do Cairo em 1932, onde leciona sobre religião, ainda influenciado por Seligman. Depois de retornar a Oxford, ele continuou sua pesquisa sobre os Nuer e começou a desenvolver as idéias de Radcliffe-Brown sobre funcionalismo estrutural . O resultado é sua trilogia sobre os nuer ( Os nuer , religião nuer , parentesco e casamento entre os nuer ) e o volume que ele coeditou, intitulado Sistemas políticos africanos, é rapidamente considerado um clássico da antropologia social britânica. Sua feitiçaria, oráculos e magia entre os azande é a primeira grande contribuição para a sociologia do conhecimento por meio de sua posição neutralista sobre a correção das crenças zande sobre causalidade. O trabalho empírico que Evans-Pritchard continuou com esse espírito é conhecido pelos debates das décadas de 1960 e 1970 sobre a filosofia da ciência e da racionalidade , nos quais Thomas Samuel Kuhn e especialmente Paul Feyerabend estiveram envolvidos .

Durante a Segunda Guerra Mundial , Evans-Pritchard lutou na Etiópia , Líbia , Sudão e Síria . No Sudão, ele convoca tropas irregulares entre os anuak para perseguir os italianos em uma guerra de guerrilha. Em 1942, foi enviado para a Administração Britânica da Tripolitânia , experiência da qual desenhará Os Sanusi da Cirenaica . Ao descrever a resistência local aos italianos, ele é um dos poucos autores de língua inglesa a ter escrito na tariqa . Em 1944, ele se converteu ao catolicismo.

Após uma breve estada em Cambridge , Evans-Pritchard tornou-se professor de antropologia social na Universidade de Oxford e membro do All Souls College em Oxford, onde passou o resto de sua carreira acadêmica. Entre seus alunos de doutorado, o sociólogo indiano MN Srinivas (in) , criador de alguns dos conceitos-chave da sociologia indiana: a sanscritização (in) , a casta dominante e o banco de votos (in) . Talal Asad, que leciona na New York City University , também foi seu aluno. A obra clássica de Mary Douglas , Pureza e Perigo: Uma Análise dos Conceitos de Poluição e Tabu ( . Do teste de contaminação sobre os conceitos de poluição e tabu ) foi influenciada pelas visões de Evans-Pritchard sobre como as noções de acusação, culpa e responsabilidade são manifestado por meio da percepção específica da cultura das noções de azar e errado. Seu aluno também foi Julian Pitt-Rivers .

Trabalho

1937 Bruxaria, Oráculos e Magia Entre os Azande , Oxford University Press; 1976, edição abreviada ( ISBN 0-19-874029-8 )
1940 The Nuer: A Description of the Modes of Livelihood and Political Institutions of a Nilotic People , Oxford, Clarendon Press.
1940 “The Nuer of the Southern Sudan” , em African Political Systems , M. Fortes e EE Evans-Pritchard, eds., Londres, Oxford University Press, p. 272-296.
1949 The Sanusi of Cyrenaica , Londres, Oxford, Oxford University Press.
1951 Parentesco e casamento entre os nuer , Oxford, Clarendon Press.
1951 “Parentesco e Comunidade Local entre os Nuer” em Sistemas Africanos de Parentesco e Casamento , AR Radcliffe-Brown e D. Forde, eds., Londres, Oxford University Press, p. 360-391.
1953 “O papel do sacrifício do gado entre os nuer”, no Journal of the International African Institute , vol. 23 n o 3, p. 181-198
1956 Nuer Religion , Oxford, Clarendon Press.
1962 Social Anthropology and Other Essays , Nova York, The Free Press
1965 Theories of Primitive Religion , Oxford University Press ( ISBN 0-19-823131-8 )
1967 The Zande Trickster , Oxford, Clarendon Press.

Traduções francesas

Bruxaria, oráculos e magia entre os Azandé , texto original publicado em 1937 . Trad. do inglês por Louis Evrard, 1972 , Gallimard
The Nuer. Descrição dos estilos de vida e instituições políticas de um povo Nilote , texto original publicado em 1940 . Trad. do inglês por Louis Evrard, 1968 , Gallimard
Antropologia social , texto original publicado em 1951 . Trad. do inglês de Monique Manin, pós-escrito de Michel Panoff , 1969 , Payot.
Parentesco e casamento entre os Nuer , 1951 . Trad. do inglês por Monique Manin, 1973 , Payot
Sistemas políticos africanos , (obra editada com Meyer Fortes ), texto original publicado em 1940 . Trad. do inglês por Paul Ottino, 1964 , PUF.
A religião dos primitivos através das teorias dos antropólogos , texto original publicado em 1965 . Trad. do inglês por Marie Matignon, 1971 , Payot. de antropologia social , texto original publicado em 1965 . Trad. do inglês por Anne e Claude Rivière, 1971 , PUF.

Notas e referências

(fr) Este artigo foi retirado parcial ou totalmente do artigo da Wikipedia em inglês intitulado " EE Evans-Pritchard " ( ver lista de autores ) .

Veja também

Bibliografia

(en) W. Arens, “Evans-Pritchard e os profetas: comentários sobre um enigma etnográfico”, em Anthropos , 78, 1983, p. 1-16
(pt) John W. Burton, Uma introdução a Evans-Pritchard , University Press, Fribourg (Suíça), 1992, 177 p. ( ISBN 978-3-7278-0786-2 )
(pt) Mary Douglas , Evans-Pritchard , Fontana Paperbacks, Londres, 1980, 140 p. ( ISBN 978-0-00-634006-5 )
(pt) Dafydd Jenkins, Evans-Pritchard , Gwasg Gee, Denbigh, 1982, 112 p.
(fr) Pierre Bonte e Michel Izard (Ed.), "E. E. Evans-Pritchard," no dicionário de etnologia e antropologia , PUF, Paris, 2008 ( 1 st ed., 1991), p. 267-269 ( ISBN 978-2-13-055999-3 )
(en) Adam Kuper, antropologia britânica XX th século , (trans. Gérald Gaillard), Karthala, 2000 273 p. ( ISBN 978-2-84586-080-3 )
(en) Irène Théry , La Distinction de sexe , Uma nova abordagem para a igualdade, Odile Jacob, 2007, páginas 21-26. ( ISBN 978-2-7381-0984-2 )
EE Evans-Pritchard , Les Nuer: Descrição dos estilos de vida e instituições políticas de um povo Nilote , Paris, Gallimard ,1968, 312 p.. Na Clarendon Press / 1940.

links externos

Registros de autoridade :
Recursos de Belas Artes :
- (en) National Portrait Gallery
- (en + nl) RKDartists
Recursos de pesquisa :
- Clássicos das ciências sociais
- Perseu
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Veja também

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Artigos relacionados

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