| Aniversário |
5 de março de 1930 Nedroma |
|---|---|
| Nacionalidade | argelino |
| Atividade | Músico |
| Gênero artístico | gharnati , hawzi |
|---|
Sheikh El Hadj Mohammed Ghaffour (em árabe : الشيخ الحاج محمد غفور ), nascido em5 de março de 1930em Nedroma , na Argélia , é um mestre da música Hawzi argelina e do gênero musical árabe-andaluz Gharnati .
Nasceu o 5 de março de 1930em Nedroma (perto de Tlemcen ), Mohammed Ghaffour juntou-se, após uma breve passagem pela escola, à oficina de artesão de seu pai, el hadj Mekki, tecelão. Em 1948, seu tio el hadj Meffouk, drabki (percussionista) percebeu sua aptidão vocal e o encorajou a ingressar em um dos muitos grupos musicais da cidade. Ele então começou no de Hadj Mohammed Ghenim Nekkache aprendendo o derbouka e depois o bandolim. Algum tempo depois, foi admitido na orquestra de Cheikh Si Dris Benrahal, na qual permaneceu até 1955, quando os Nedromis deixaram de celebrar casamentos com grande pompa por causa de sua mobilização coletiva na luta contra a ocupação colonial. Durante seu aprendizado com este grande Mestre, ele aprendeu sobre a interpretação das obras-primas de grandes poetas de Nedroma como Sidi Mohamed Remaoun e Sidi Kaddour Benachour Ez Zerhouni e de Tlemcen como Bensehla, Ben M 'Saib, Bentriki e outros.
A personalidade que preservou em Nedroma após a independência alguns aspectos mais representativos da sua vida citadina é, sem dúvida, Cheikh Ghaffour que, de cantor local, adquiriu ao longo do tempo uma estatura e fama nacional e internacional. É assim que o Presidente da República da Argélia [Abdelaziz Bouteflika o chama pelo nome e publicamente quando exortou Tlemcen os "rouxinóis" da Argélia a retomarem o seu canto.
El Hadj Mohammed Ghaffour pertence a uma família de origem Nedromic, de origem andaluza. Ele frequenta o djama 'ou mcid de Sidi Mhammed Zrihni - Lakhdari no registro civil, localizado no distrito de Derb El Kherba, não muito longe de sua casa. A zaouia (irmandade) Azziania, fundada por Sidi M'Hammed Ben Abderrahmane Ben Abi Ziane de Kenadsa perto de Béchar marcou fortemente sua educação espiritual e social.
Ele vai freqüentar sua vida durante o zaouia e mergulhar em seus ensinamentos e práticas místicas. Como qualquer tecelão, gostava de cantar, lançando veloz a lançadeira e manobrando os pedais de seu tear, para fazer mantas e hambais de lã, em uso em Nedroma .
Mohammed Ghaffour fazia parte da orquestra de Cheikh Si Driss Benrahal como drabki, entre outros músicos conhecidos como Cheikh Lakhdar Ez zrihni Lakhdari, Hadj Ahmed H'Souna Ghomari, Miloud Taleb, Si Ali Dinedane e os dois irmãos Ahmed Charef e Lakhdar Tekkouk.
Após a morte de Si Dris, Mohammed Ghaffour formou sua própria orquestra que teve como local de ensaio uma pequena masria acima da loja atualmente ocupada por Mouffok Selles, mas não teve nenhuma atividade até 1962.
Com a independência da Argélia, Cheikh Mohammed Ghaffour, encorajado por seus admiradores e em particular M'hammed Bouri, reconstitui sua orquestra e começa a animar as noites de casamentos imprimindo um selo Nédromi na música andaluza de seu mais leve e menos acadêmico que os Tlemcen , bem como por sua qacida de autores renomados. Depois de participar do festival de música andaluz de 1967 em Argel, Cheikh Mohammed Ghaffour nomeou seu grupo El Moutribia El Mouahidia .
Após esta participação muito honrosa e sua revelação ao público em escala nacional, a carreira do Sheikh Mohammed Ghaffour tomará sua velocidade de cruzeiro após seu notável sucesso durante o festival de música popular de 1969 em Argel, onde obteve o primeiro prêmio graças ao seu interpretação magistral da sublime qacida de Cheikh Kaddour Benachour Ez Zerhouni, Welfi Meriem, porém cantada antes dele por Cheikh Hammada e Cheikh Mhammed El Anka. Deve-se acrescentar que foi graças à contribuição e ao talento de todos os membros de seu grupo, em particular Cheikh Abdesselem Khiat com sua voz incomparável e sua memória prodigiosa de melodias e textos, que Cheikh Ghaffour conheceu a consagração.
Na verdade, sem seus companheiros maravilhosos, Cheikh Ghaffour não poderia atingir o nível de sucesso que alcançou. Eles não eram muitos; raramente ultrapassavam o número de sete, mas cada um deles era um virtuose no domínio da música e do instrumento que tocava. Deus queria que a maioria deles fosse chamada a Si mesmo. É assim que Cheikh Abdesselem Khiat, Noureddine hassani, Ahmed Bouanani dit Elhsini, Abderrezak Debbouza, Bouziane Ghomari, Zine Elabidine Khelifa, Benamar Koriche, Boubakkar Yagoubi e Mohammed Kheireddine Midoune não são mais deste mundo. O último sobrevivente é o xeque Bejai Ghaffour, que não faz mais parte do atual grupo de seu irmão, o xeque Mohammed, mas continua a ser convidado para festas de casamento à frente de um grupo de jovens.
Se o xeque Mohammed Ghaffour conseguiu alcançar a fama como intérprete e maestro e suprir as necessidades de sua família, ele falhou no papel que lhe incumbia, à frente da Associação El Moutribia El Mouwahidia. não existe em Nédroma. Ao contrário das várias sociedades musicais de Tlemcen e outras que investiram concretamente na formação e na revelação de novos talentos para perpetuar a conservação do património musical nacional, Cheikh Mohammed Ghaffour não iniciou qualquer ação de formação no âmbito da sua associação, para o benefício dos jovens de Nédroma, apesar das notáveis ajudas que com frequência recebeu para o fazer das empresas públicas. Além disso, sempre persistiu em recusar ofertas de editoras para gravá-lo e garantir a divulgação de seus sucessos. À excepção de uma gravação num dos discos que integram a compilação publicada a seguir ao Festival de Música Popular, não deixará nenhum disco para a posteridade senão as gravações audiovisuais efectuadas pela Televisão Nacional.
Em sua idade atual, com sua memória em declínio, e na ausência de seu bravo grupo do passado, o xeque Mohammed Ghaffour não é mais do que uma sombra de si mesmo. É tarde demais para ele produzir uma valiosa compilação de seus sucessos e criar um estabelecimento de educação musical em Nédroma. Sua presença atual no APW não serviu à cultura em geral e à música em particular, porque as autoridades locais nada fizeram até agora para fornecer escolas de música dignas às cidades de Wilaya.
Sem que ele coroasse sua vida de artista treinando sucessores, o xeque Mohammed Ghaffour optou por interromper sua carreira e não fazer nada além de mergulhar na prática de ritos místicos, reivindicando o caminho que foi o do grande poeta Cheikh Kaddour Benachour Ez Zerhouni a quem ele reconhece e venera como um grande santo, como seus discípulos tlemcenianos. Não foi ele quem ergueu, à sua custa, o mausoléu que hoje alberga o seu túmulo no cemitério de Nédroma?
A modéstia de El Hadj Mohammed Ghaffour é exemplar: " Cantei porque um dia o xeque Ghenim me impôs ... continuei a fazê-lo porque gostava. Persisti porque assim fez. Apelei aos outros ... "