الحوزي ( ar )
(al-ḥawzī)Origens estilísticas | Gharnati ( música árabe-andaluza ) |
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Origens culturais | Argélia ( Tlemcen ) |
Instrumentos típicos | rabâb , Kamendja , Kuitra , alcatrão , darbouka , kanoun |
Popularidade | Argélia |
Cenas regionais | Argel , Blida , Koléa , Tlemcen , Miliana , Médéa , Constantine |
Gêneros relacionados
O Hawzi ( árabe : الحوزي al Hawzi ) ou Haouzi ou Houzi é um gênero musical popular da cidade da Argélia . Deriva do Gharnati que é o repertório da música árabe-andaluza da escola de Tlemcen .
A palavra hawzi vem do árabe hawz, que significa "periferia" ou "ao redor" .
Durante muito tempo se pensou que este gênero nasceu no território periurbano de Tlemcen , no entanto, hoje os especialistas inclinam-se para a interpretação do termo genérico hawzi , no sentido de "irregular" , de uma produção que se situa em uma relação problemática. com a norma poético-musical dos Nuba .
O hawzi é uma poesia cantada popular da Argélia , que remonta ao XVI th século e deriva gharnati escola de Tlemcen. Os Tlemcéniens o desenvolvem adaptando a arte poética e musical árabe-andaluza (em particular de Zadjal ) à sua própria tradição magrebina regional. Produto do sincretismo andaluz e indígena, nascido no oeste da Argélia, esta poesia dialética é adotada pela maioria da população argelina e o corpus literário permanece quase idêntico.
Os autores do hawzi são geralmente da cidade de Tlemcen e arredores. Suas peças são longas, seus textos foram escritos e executados primeiramente por homens e podem ser cantados em grupo ou solo. A maioria destes poemas data do XVII th e XVIII th séculos, mas há textos mais antigos. Assim, Ibn Khaldoun evoca no Muqaddima , um poeta Ibn El Mouedden que praticou em Tlemcen a arte conhecida como Aroudh El balad ( "poesia métrica local" ). Então, Sidi Lakhdar Ben Khlouf , compõe na XVI E século vários poemas dos quais o mais conhecido é o da batalha de Mazagran . Os temas abordados são oriundos da poesia árabe clássica e pós-clássica, que integraram um material linguístico oriundo da cultura local.
Desde o início do XX ° século variações locais de hawzi aparecerá em Argel e Constantine , bem como outras formas musicais que se assemelham-lo, incluindo o aroubi e Chaabi . A data de sua primeira apresentação a Constantino é desconhecida, Toumi e seus predecessores expressaram seu interesse no hawzi, disseram “ Tlemcen çan'at 'u qchantîna tabcat ” : “Tlemcen criou o hawzi e Constantino o remodelou. " . Ao nível musical, a partir da melodia tlemceniana original, instrumentos específicos e influências locais podem dar um quadro rítmico e melódico específico para cada região.
O gênero hawzi imprime na escola Tlemcen (Gharnati) os seguintes modos ṭūbūʿ :
Ele vem em dois gêneros principais que diferem em sua forma poética:
O hawzi metṣanna ' (الحوزي المتصنّع) (morador da cidade) que se caracteriza por poemas estróficos próximos à mouachah e zadjal usados nos Nuba e imprime certos ritmos característicos deste:
Além disso, utiliza um ritmo próprio do gênero hawzi, composto por um compasso com batidas desiguais:
O hawzi rural que se caracteriza por poemas isométricos, aproximando-se assim da tradicional qasida . No entanto, ele usa os mesmos ritmos do anterior. Ele usa poesia popular de Malhoun no dialeto local e melodias semelhantes às do inqilâbât . Alguns poemas desta categoria passaram para o repertório da cidade, como a qasida Dhalma ( "o injusto" ), escrita por Cheikh Ben Guenoun .
Os poetas hawzi são bem conhecidos e seus nomes costumam ser citados no final do texto. Em seu livro intitulado Antologia de Tlemcen: história, arte, política, retratos e cenas da vida , El Hassar Bénali classificou os poetas de Hawzi em ordem cronológica: