Esperando por Godot | |
Esperando Godot , Festival d'Avignon, 1978 | |
Autor | Samuel Beckett |
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País | França |
Gentil | Teatro do absurdo |
Versão original | |
Língua | francês |
versão francesa | |
editor | Edições da meia-noite |
Local de publicação | Paris |
Data de lançamento | 1952 |
Data de criação | 5 de janeiro de 1953 |
Diretor | Roger blin |
Local de criação | Teatro Babylon - Paris |
Waiting for Godot é uma peça em dois atos , em francês , escrita em 1948 por Samuel Beckett e publicada em 1952 em Paris pela Éditions de Minuit . A peculiaridade deste livro vem do fato de que o número de cenas não é contado nem anunciado. A primeira página do manuscrito francês traz a data de " 9 de outubro de 1948 ", E o último de" 29 de janeiro de 1949 "
Está registrado na corrente do teatro do absurdo .
Depois de escrever Eleuthéria , onde Samuel Beckett se viu sobrecarregado por tantas ações e personagens, optou por abordar um assunto mais simples: “Comecei a escrever Godot para me relaxar, para fugir da prosa horrível que escrevia na época”, “o selvagem anarquia de romances ”, declarou o autor.
A criação ocorreu em 4 de janeiro de 1953o Teatro da Babilônia , com uma encenação de Roger Blin, que fez o papel de Pozzo. Ele estava acompanhado por Pierre Latour , Lucien Raimbourg , Jean Martin e Serge Lecointe . Roger Blin escolheu Pierre Louki para o papel de Lucky.
Dois vagabundos , Vladimir e Estragon, encontram-se no palco , em um lugar ( "Estrada rural com árvore" ) ao anoitecer para esperar por "Godot" .
Surgem preocupações: é o dia certo ou o lugar certo? Talvez já tenha passado? O que fazer enquanto espera? No meio do primeiro ato, outro casal entra em cena: Pozzo e Lucky. O primeiro é um homem muito autoritário, dono do lugar se acreditarmos no seu discurso. O segundo é um Knouk, uma espécie de escravo, um sub-homem na coleira, que Pozzo comanda tiranicamente. O jogo continua por um tempo, Estragon recebe um golpe de Lucky, mas os ossos de Pozzo. Para Vladimir, o tratamento sofrido por Lucky é uma vergonha, acrescenta Estragon um escândalo.
Pozzo manda Lucky dançar: ele só consegue produzir uma breve "dança da rede" . Então Pozzo manda que ele pense. Até então em silêncio, Lucky começa a "mexer no chapéu" , lançando-se em um longo discurso de aparência acadêmica, mas sem qualquer pontuação, fragmentado e ininteligível, e deve ser interrompido à força. Os dois recém-chegados desaparecem e os vagabundos ficam mais uma vez sozinhos no palco.
Godot não veio. Aparece um menino, enviado pelo ausente para avisar que virá no dia seguinte. Vladimir sente que já passou por essa cena, mas o menino não se lembra dela. Fim do primeiro ato.
Ato II, a luz do palco é reacendida no mesmo cenário. Apenas a árvore mudou de aparência: ela tem algumas folhas. No início do ato, na ausência de Tarragon, Vladimir fica "feliz e contente" , o que machuca Estragon quando ele chega ao palco: "Veja, você mija melhor quando eu não estou lá." . O primeiro ato parece ser repetido, mais rápido e com variações. Tarragon não se lembra do dia anterior, apesar dos esforços de Vladimir para lembrá-lo disso. Chegados ao palco, Pozzo e Lucky caem no chão. A ajuda está muito atrasada, Estragon deseja trocá-la e Vladimir começa a discursar sobre a necessidade de agir. Pozzo afirma ter ficado cego e Lucky ficou mudo, mas ele não consegue se lembrar quando, "um dia como outro" . Os dois vagabundos se vingam do abuso que Lucky infligiu a Estragon. Ao final da peça, o menino do Ato I vem entregar a mesma mensagem, sem se lembrar de ter vindo na véspera. Os dois amigos planejam cometer suicídio pendurados em uma árvore. Estragon desamarra o cinto, suas calças caem. Eles desistem porque quebram o cinto ao querer garantir sua solidez. Por fim, uma última troca: "Vamos", disse Estragon. "Eles não estão se movendo", especifica Beckett em uma didascalie .
Godot é provavelmente a obra mais famosa do dramaturgo irlandês, e muitos livros e artigos tentaram descobrir quem era Godot. Uma das tentativas recorrentes de explicar o título é que Godot é uma mistura da palavra inglesa " God- " ( Dieu ) e um sufixo francês popular "-ot". Essa explicação daria uma dimensão metafísica à peça: os dois personagens aguardam a chegada de uma figura transcendente para salvá-los, mas ela nunca vem.
Beckett sempre recusou esta interpretação: "Se eu quisesse que isso fosse ouvido, eu o teria chamado de Deus, não Godot". Ele mesmo mostrou que havia várias interpretações possíveis: “Além disso, existe uma rue Godot, um ciclista chamado Godot ; como você vê, as possibilidades são quase infinitas ”. Quando Roger Blin perguntou a ele quem ou o que Godot representava, Beckett respondeu que esse nome tinha vindo a ele por associação com os termos da gíria "godillot, godasse", com os pés desempenhando um papel importante na peça. Ele também afirmou ter lido Le Faiseur de Balzac , onde os personagens aguardam a chegada de um "Monsieur Godeau" para salvá-los da ruína, somente após terem escrito Godot . Foi sugerido que ele poderia, em vez disso, ter sido influenciado por um filme adaptado de Mercadet com um título diferente com Buster Keaton , do qual Beckett era fã e que mais tarde ele abordou para Film .
Beckett também especifica em janeiro de 1952 em uma carta a Michel Polac :
“Não sei mais sobre esta peça do que alguém que a leia com atenção. [...] não sei quem é Godot. Eu nem sei, principalmente não, se existe. [...] Quanto a querer encontrar em tudo isso um sentido mais amplo e superior, para tirar depois do show, com o programa e os esquimós, não estou vendo o interesse. Mas deve ser possível. "
A peça muitas vezes foi vista como uma ilustração do absurdo da vida, ou como uma reflexão metafísica sobre a condição humana, com, dependendo da encenação, um caráter burlesco mais ou menos forte.
Uma leitura histórica que ancora sutilmente os personagens do período da perseguição nazista foi desenvolvida mais recentemente por Valentin e Pierre Temkine.
A peça causou um escândalo na época. Nas primeiras semanas de apresentações, metade da sala saiu antes do final do Ato I. Outros espectadores irritados ficaram para impedir a atuação dos atores vaiando e fazendo barulho. Godot iniciava batalhas campais todas as noites entre os defensores do jogo e os descontentes. A situação degenerou em uma briga uma noite e a cortina caiu no início do Ato II. Foi isso também que a tornou famosa: as pessoas passaram a vivenciar o escândalo, mais do que a descobrir um jovem autor.
O ator que interpretou Estragon, Pierre Latour , não quis abaixar as calças no final da peça, porque achou ridículo. Ouvindo isso, Beckett escreveu para Blin explicando que a queda das calças era uma das coisas mais importantes da peça. Após longas negociações, Latour aceitou. As calças caíram. O efeito produzido foi bastante inesperado: foi um dos raros momentos em Godot em que ninguém riu.
Beckett insiste que esta peça seja encenada por homens. Ele se recusa a permitir que as mulheres joguem na Holanda, explicando "com uma risada" em uma entrevista que "as mulheres não têm próstata, não podem fazer o papel de um homem".
Uma bibliografia completa sobre Esperando por Godot está disponível no site da Universidade Censier-Paris III .