De 1962 a 1984, pelo menos 2.150 crianças reunionenses foram deportadas pelas autoridades a fim de repovoar os departamentos metropolitanos que foram vítimas do êxodo rural . Este movimento de crianças é organizado sob a autoridade de Michel Debré , então deputado pela Reunião.
Este episódio da história francesa, muito conhecido na Reunião, é comumente chamado de caso dos Filhos de Creuse ou Reunião de Creuse .
O programa, criado por Michel Debré , então deputado pela Reunião , para contribuir para o repovoamento de certos departamentos franceses (incluindo Creuse ) através da deportação de crianças da Reunião , foi apoiado pelo Escritório para o Desenvolvimento da Migração nos departamentos ultramarinos ( Bumidom) e o Comitê Nacional de Acolhimento e Ação para os Ilha da Reunião em Movimento (CNARM). Este arquivo é conhecido principalmente pelo nome de “filhos do Creuse”. De 1962 a 1984, pelo menos 2.150 crianças reunionenses , “abandonadas ou não” e inscritas à força pelas autoridades francesas na Direcção Departamental de Saúde e Assuntos Sociais (DDASS), foram deslocadas pelas autoridades para repovoar os departamentos. do êxodo rural, como Creuse , Tarn , Gers , Lozère , Pirineus Orientais .
As crianças reunionenses deslocadas em Creuse são acolhidas, à sua chegada, a uma casa em Guéret . "Alguns foram adotados, outros ficaram em casas ou serviram como mão -de- obra gratuita nas fazendas", os camponeses de Creuse os usavam como "faz-tudo" ou "trabalhador sem salário ". O historiador Ivan Jablonka fala de casos de “ escravidão ”. Muitas dessas crianças "foram marcadas para o resto da vida". O Le Monde relata, além dos casos de exploração econômica, casos de maus-tratos a famílias adotivas.
As crianças deslocadas foram declaradas tuteladas do Estado , "isto é, seus pais não tinham mais direitos sobre elas", uma minoria dessas crianças eram órfãs. "Centenas de pais analfabetos assinando avisos de abandono que eles não podem ler, eles nunca verão seus filhos novamente."
" Dentro Agosto de 1968, em seu jornal Témoignages , os comunistas da Reunião denunciaram um " tráfico de crianças " "; no entanto, esse escândalo estadual só foi divulgado na década de 2000.
Os funcionários da DDASS permitiram que os pais reunioneses de quem retiraram seus filhos acreditassem que estes teriam um destino invejável na França metropolitana; na verdade, alguns tornaram-se trabalhadores, outros recebem o RMI ou RSA e, finalmente, outros foram internados em instituições psiquiátricas.
Segundo o historiador Ivan Jablonka , “um homem desempenhou um papel decisivo: Michel Debré . [...] Ele imaginou e montou a transferência, e a defendeu contra todas as probabilidades. Em 1975, a um médico que se preocupava com a saúde mental das enfermarias [os casos de depressão e suicídio eram numerosos], justificou a sua política que tinha "dado os melhores resultados" , indignava-se com o que se podia fazer. criticar a operação, e acrescentou ironicamente: "que pena que um novo Molière não viva hoje para retratar este grupo da psiquiatria infanto-juvenil" ! "". Em 2021, um grupo de autores questionou o papel decisivo do ex-primeiro-ministro considerando que ele apenas aplicou uma política de migração não determinada por ele.
As vítimas deste deslocamento consideram que foram vítimas de deportação . Em 2005, a Association des Reunionnais de la Creuse decidiu levar o Estado francês perante o tribunal administrativo da cidade de Limoges , para que a "deportação" de que as 1.630 crianças foram vítimas pudesse ser legalmente reconhecida.
Para Ivan Jablonka , a migração reunionesa foi realizada pelo e para o estado francês; a migração de alunos “não é, portanto, um deslize; é uma instituição republicana ” . Segundo I. Jablonka, ainda, “a operação aconteceu no limite da legalidade [...] Debré tratou a ilha como uma colônia . [...] O episódio revela uma configuração pós - colonial da qual ainda não emergimos ” .
O sociólogo Philip Vitale, da Universidade Aix-Marseille - Presidente da Comissão Nacional de Pesquisa Histórica das Crianças de Creuse , criada pelo Ministro do Ultramar - afirma:
“[...] Para mim, são três vítimas nesse caso. Primeiro os ex-mineiros, é claro, que foram tratados como gado. As famílias reunionenses, então. Mas, por último, também, as famílias anfitriãs que nem todas brutalizaram, estupraram ou exploraram esses menores e que, neste caso, não entendem o julgamento que lhes é feito. Tratar os Creusois como Thenardier, como escravos, é colocar muitos deles em um falso julgamento, mesmo que, de fato, atrocidades tenham sido cometidas. "
O 18 de fevereiro de 2014, a Assembleia Nacional aprova - por 125 votos a 14 - a resolução proposta por Ericka Bareigts (Membro Socialista da Reunião), que reconhece a "responsabilidade moral" do Estado francês:
"A assembleia nacional, […] Considerando que o Estado deve garantir que todos tenham acesso à memória, respeitando a privacidade das pessoas; que, em particular, deve ser garantido esse direito às crianças para poderem se constituir em adultos; Considerando que, no caso da colocação de crianças da Reunião na França continental entre 1963 e 1982, esse direito não foi suficientemente protegido;Duas semanas após esta votação, Claude Bartolone , presidente da Assembleia Nacional, viajou à Reunião para se encontrar com crianças de Creuse e entregar aos dois membros da região o texto da declaração.
Dois anos depois, em fevereiro de 2016, uma comissão de especialistas é criada pelo ministério francês do ultramar.
Dentro Fevereiro de 2014, os deputados franceses reconhecem a “responsabilidade moral do Estado para com essas tutelas . " Uma comissão nacional de pesquisa histórica dos Filhos do Creuse é criada por George Pau-Langevin , Ministro do Exterior; é presidido por Philippe Vitale. No entanto, esta comissão exclui a possibilidade de reparações financeiras .
Várias associações estão pedindo reparações que não sejam meramente memoriais e simbólicas, como a Comissão para Crianças Roubadas do Exterior (Cevou) e o Conselho Representativo das Associações Negras (CRAN). Um ex-pupilo, Jean-Jacques Martial, que apresentou queixa contra o Estado em 2002, e tendo visto sua queixa rejeitada por prescrever , o CRAN considerou a possibilidade de registrar uma queixa por crime contra a humanidade , crime imprescritível.
Presidida pelo sociólogo Philippe Vitale, coautor de Tristes tropiques de la Creuse (2004), esta comissão tem como missão responder aos três elementos da resolução da lei e apresentar propostas. O mandato da comissão é de dois anos. O trabalho começa em18 de fevereiro de 2016.
Para Philippe Vitale, “é importante fazer um trabalho científico neutro e irrepreensível, e partir da base: quantas e quem eram essas crianças? " . O primeiro objetivo é, portanto, "contar e localizar precisamente as antigas enfermarias, o último censo datando de 2002. Em seguida, consultaremos o maior número possível de pessoas para fazer recomendações ao ministério sobre possíveis reparos" . Uma página dedicada, no sítio do Ministério do Ultramar francês, deve permitir a identificação de quem quer dar-se a conhecer. O ministro, George Pau-Langevin , comprometeu-se a dar "todos os meios necessários" .
Os objetivos são especificados no comunicado de imprensa para a constituição da comissão: “
O 16 de fevereiro de 2017, Philippe Vitale relata os primeiros resultados obtidos pela comissão, formada por acadêmicos e funcionários da Reunião. Há muito que as vítimas reclamam o reconhecimento do seu sofrimento e a reparação dos danos. Ericka Bareigts anuncia o início da indenização, com o estabelecimento de apoio psicológico, aliado a assistência administrativa para que os deslocados façam valer seus direitos. É criada uma bolsa de mobilidade para financiar bilhetes de avião para quem ainda não teve oportunidade de regressar à ilha. O relatório final deve ser submetidofevereiro de 2018, Ferdinand Mélin-Soucramanien (professor de direito público e oficial de ética da Assembleia Nacional) participará nos trabalhos "para" garantir "a lista das vítimas" .
Um documentário televisivo de 53 minutos foi produzido por William Cally para o evento, com a colaboração do historiador Sudel Fuma . Este documentário, intitulado Childhood in Exile: Justice for the 1615s , é considerado o documentário mais comovente e informativo já feito sobre esta triste história. O filme teve um eco excepcional junto da população da Reunião e metropolitana (transmitido na Réunion Première, França 3, França Ô). Entre outras coisas, permitiu que os telespectadores se tornassem totalmente cientes da verdade sobre essa história e o trauma das vítimas exiladas. Vários eventos e um grande debate televisionado sobre Réunion Première, orquestrado por Jean-Marc Collienne , foram organizados durante a transmissão do documentário. A deputada Huguette Bello fará alusão ao documentário durante o seu discurso à Assembleia Nacional pela resolução do memorial sobre a colocação das crianças reunionenses na França metropolitana.
Outro documentário, Snatched from her Island (2002), trata do roubo de crianças da Ilha da Reunião. Traça a viagem de Marie-Thérèse Gasp, afastada de sua mãe com a idade de seis semanas, chegou ao Creuse com a idade de três, emAbril de 1966, na companhia de dezenas de crianças da Reunião. Em breve, serão quase 1.000 desenraizados, arrancados de sua ilha, perdidos, abandonados pela instituição que os zelava , o DDASS . Trinta e cinco anos depois, Marie-Thérèse está em busca de seu passado. O documentário a acompanha em seus esforços.
O documentário, Rassine Monmon, Papa. Volume 1: Esse passado que não passa! , dirigido por Michael Gence e produzido por Kollectif Nawak (2015), é um documentário que trata, do ponto de vista pessoal, desse período “Bumidom”. Esta primeira parte contextualiza este período de migração generalizada na Ilha da Reunião (função pública, estudos, jovens trabalhadores e enfermarias), mediante a disposição de testemunhos e arquivos.
Um documentário transmitido durante os trabalhos da comissão permite que Noémie Lenoir descubra que sua mãe era uma das crianças de Creuse: esta última, parte de Reunião aos dezesseis anos, passou pela casa de Guéret.
Essa deportação foi sistematicamente denunciada a partir de meados dos anos 1970 na literatura e na música da Reunião .
Encontramos uma resenha de Bumidom no livro Zistoire Kristian , romance coletivo publicado em 1977.
Encontramos outros nas canções de Danyel Waro , um cantor de maloya na ilha, que foi o próprio preso na França, após sua recusa em fazer o seu serviço militar ( Garfourn e Batarsité álbuns ).
Também consultaremos as canções de Ziskakan . Um deles, lançado em 1980, com razão se chama Bumidom (entidade responsável pelo apoio à emigração dos reunioneses para a metrópole). Ela termina dizendo:
Bimidom, bimidom ou flight nout bann frer.
Bimidom, bimidom ramas pa manter.
Bimidom, bimidom ou fé mal nout ker.
Bimidom, bimidom na kas ton bann fer.
Traduzido do crioulo da Reunião para o francês , este texto significa:
Bumidom, Bumidom, você está roubando nossos irmãos de nós.
Bumidom, Bumidom, não minta.
Bumidom, Bumidom, você machuca nossos corações.
Bumidom, Bumidom, vamos quebrar suas algemas.
Por ocasião do quinquagésimo aniversário do início dos movimentos infantis em 1963, uma estela comemorativa do escultor Nelson Boyer foi erguida no aeroporto de La Réunion Roland-Garros , por iniciativa do conselho geral de La Réunion. Sua inauguração pelo Presidente do Conselho Geral, Nassimah Dindar , foi realizada em20 de novembro de 2013.