Etnismo

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A primeira aparição da palavra etnia em Francês é descoberto em Ferdinand de Saussure em seu Curso de Linguística Geral em 1916. Em seguida, o equivalente francês do Volkstum (literalmente "ethnité"), um conceito que existe desde o XIX th  século no Central e Europa de Leste  : define a nação como uma comunidade linguística e tem sido um dos pilares ideológicos do nacionalismo romântico e dos movimentos sindicalistas alemão e italiano . Na década de 1950 , François Fontan usou o etnismo para designar uma teoria política então adotada por uma fração do movimento occitano .

Essa palavra polissêmica , às vezes confundida em francês com etnicismo e / ou nacionalismo étnico , regionalismo ou comunitarismo , raramente foi adotada pelas ciências humanas ou na linguagem cotidiana.

"Etnismo" como teoria política

François Fontan , ao constatar a discriminação negativa contra certas línguas e certas culturas , em vários Estados, tenta torná-las mais conhecidas e apresenta soluções para resolver estes problemas. Ele dá o nome de etnismo à teoria política em que se baseia o primeiro partido occitano: o PNO .

Ao decifrar os aspectos linguísticos, culturais e sociais em jogo, o etnismo tenta definir as chaves para a compreensão de todo um conjunto de conflitos ao redor do mundo, como os do Afeganistão ou do Iraque , a guerra civil na Síria. , As guerras de deslocamento da Iugoslávia ou a controvérsia de identidade na Moldávia . Pretende simultaneamente romper com qualquer leitura racista destes acontecimentos, ao mostrar que as diferenças linguísticas e culturais não são por si só causadoras de conflitos, mas apenas pela discriminação económica, social e política a que dão origem.

Idioma: índice de uma nação

Fontan considera que a língua indígena é um índice sintético da existência de uma nação.

“Especifiquemos sobre este índice linguístico. Em primeiro lugar, é preciso dizer que não o adotamos assim porque gostamos: é porque durante séculos se comprovou que era realmente a única pista que nos permite precisar quando e até que ponto existe uma nação.

Não estamos dizendo que a nação se resume à língua, estamos dizendo que a língua é o único índice que pode ser usado na prática, mas que, na verdade, é um índice sintético, e que também corresponde a situações de racismo. composição, economia, psicologia, caráter nacional que não são facilmente demarcados geograficamente. Durante vários séculos, observamos que esse índice lingüístico foi válido em todos os lugares, ou seja, se em 1800 tivéssemos feito um mapa dos estados da Europa e um mapa das línguas, poderíamos prever com exatidão os 20 estados nacionais. que foram formados desde então; havia apenas 9 estados nacionais na época, agora existem cerca de 30. E o mesmo acontece em outras partes do mundo. Temos assim um fio condutor para as questões das nações que toda experiência mostra ser rigorosamente correto: um fio comum para compreender e prever a evolução histórica no que diz respeito às nações. Sujeito à aniquilação de um grupo étnico por uma bomba atômica, é claro!

Apenas a linguagem é suficientemente exata e precisa para ser concretamente utilizável para esta delimitação. Não podemos absolutamente prever com base nisso que formas o movimento de libertação nacional tomará, quando chegará, etc., é claro.

Devemos também esclarecer a noção de linguagem: uma língua não é apenas uma língua já estritamente unificada, é para a maioria das nações independentes um conjunto de dialetos intimamente relacionados e mais ou menos intercompreensíveis. Para uma classificação estrita, nos referimos a linguistas especializados em cada idioma (ou grupo de idiomas). E sempre levamos obviamente em consideração a língua indígena: há pouco menos de 200 no mundo, não são milhares como às vezes dizemos (só, nesses casos, consideramos como línguas todas as nuances dialetais de cada tribo africana ...). "

-  François Fontan , Os princípios do etnismo de François Fontan .

Para Fontan, a língua continua sendo um marcador que atesta a existência de uma nação , desde que o uso dessa língua seja mantido em um só lugar. Se ele não existe mais e desapareceu da consciência humana, isso significa que a assimilação de um grupo humano a outra nação é definitiva. Ele cita alegações de reutilização de topônimos Reto-Românicos na Terra de Voralberg, na Áustria, quando a língua desapareceu lá por mais de um milênio, mas encontrou um novo sopro de vida na Suíça.

Etnismo e política

Em muitos países, os partidos étnicos são representados nos parlamentos nacionais e várias outras assembleias eleitas para idosos desde o final do XIX °  século. São partidos que pretendem representar, em uma determinada entidade política, os interesses de uma ou mais minorias étnicas ( Federação de Eleitores do Sul de Schleswig de Dinamarqueses e Frísios da Alemanha, Südtiroler Volkspartei de falantes de alemão do Tirol do Sul na Itália , Roma na Romênia ou minorias semelhantes, como os intocáveis ou castas inferiores na Índia ).

Esses partidos étnicos, que não são "etnistas" ou "etnistas", às vezes são filiados a internacionais, em particular os liberais ( Movimento pelos direitos e liberdades dos turcos na Bulgária , Svenska Folkpartiet dos suecos na Finlândia) e socialistas ( social-democrata e Partido Trabalhista dos Irlandeses da Irlanda do Norte , Jewish Labor Bund ).

Notas e referências

  1. Wolfgang Emmerich: Sobre a crítica da ideologia étnica , ed. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1971.
  2. Michel Feith (dir.), Nacionalismos e regionalismos - Sobrevivências do romantismo? , Editions du CRINI, 2004, 200 páginas
  3. Princípios do etnismo / François Fontan .
  4. Não consta do dicionário da Academia Francesa  : (em setembro de 2004)

Bibliografia

Veja também

links externos