Etnonímia

Este artigo é um esboço sobre etnologia e linguística .

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A etnonímia é o estudo de nomes de pessoas ou nomes étnicos . A palavra Wodaabe (grupo Fulani) vem de seu ancestral homônimo Bodawal (o Vermelho se refere à sua tez clara) filho de Maakam que teve 4 filhos Bodawal Maakam, Mboolou Maakam, Njelou Maakam e Djilban Maakam Bodawal é o ancestral do Wodaabe Fulani de sobrenome SOO. Eles também são chamados de Fereybe. São indicados pelos textos árabes (Kitâb al Istibsar) como residentes no reino de Zafunu (atual círculo dos Yelimane no Mali) vestidos com peles de animais e com tatuagens são denominados barbara pelos árabes e barbaro nos textos portugueses. Esta comunidade se autodenomina a primeira dinastia que fundou o império de Gana. Eles também viveram em Tichitt, na Mauritânia, no século 11. Após as migrações, algumas dessas comunidades Fulani no Chade e nas regiões ocidentais da República Centro-Africana ainda levam o nome de Wodaabe de Diafounou.

Área de estudo

Segundo alguns, a etnonímia inclui o estudo dos gentios , ou seja, os nomes dos habitantes de regiões e lugares específicos. Portanto, tendemos a nos especializar:

o estudo dos gentios no sentido de "nome dos habitantes" referindo-se a um perímetro , um território (país, província, região, cidade ...): belgas, quebequenses, árabes, paquistaneses e afegãos ou parisienses, por exemplo;
o estudo de etnônimos no sentido dos gregos etnia , "povo", referindo-se a noção, cuja definição é muito debatida, de etnia : a Roma por exemplo, o Bretons ou os corsos , ou os sarracenos (usado como ethnonym muito inadequadamente porque designou todos os povos da fé muçulmana sem distinção).

Os etnônimos são usados principalmente para designar os habitantes de um perímetro quando são linguística e culturalmente distintos uns dos outros ( pashtuns , tadjiques ou hazaras do Afeganistão, por exemplo).

Dificuldades

No entanto, a abordagem etnonímica da pesquisa deve levar em consideração a polissemia de certos nomes e a polionimia de certos grupos:

de acordo com Marcel Courthiade, os ciganos como um todo não têm uma língua comum - porque as muitas variedades de Romani são faladas apenas por uma parte deles, nem denominação comum - os nomes de “boêmios”, “ciganos”, “manouches”, "Romanichels", "Sintis", "Gypsies" e muitos outros empregados, e aqueles que os reivindicam nem todos se reconhecem como Roma, nem como uma religião comum - visto que geralmente partilham a religião das populações circundantes, nem comum tradições - suas ocupações são tão diversas quanto as das populações não-ciganas, nem mesmo origens comuns - porque se todos os autores concordam em reconhecer que o Romani é uma língua originária da Índia , os ciganos europeus se misturaram com todas as populações do meio dos quais eles evoluíram, como evidenciado pela variedade de seus fenótipos . No final das contas, "ser cigano" é antes de tudo uma reivindicação, e às vezes também um rótulo: há países onde, para se levar em conta a identidade "cigana", é preciso estar em dificuldades sociais, porque se você tem um emprego, casa permanente e diplomas, já não se conta como “Roma” nas estatísticas;
inversamente, de acordo com Jean-Pierre Chrétien , certos “grupos étnicos” como os hutus e tutsis que vivem na região dos Grandes Lagos africanos têm tudo em comum e “... não se distinguem pela língua ou cultura, nem pela história, nem pelos espaço geográfico ocupado ” : na Europa, preferiríamos falar de classes sociais, ex-agricultores por um lado, ex-criadores, por outro;
nomes como moldavos podem significar coisas diferentes:
- no direito internacional, este nome designa todos os cidadãos da República da Moldávia , independentemente de suas origens e línguas, e somente eles,
- ao abrigo da lei dos Estados resultantes da ex- URSS (incluindo a própria República da Moldávia), este nome designa apenas os habitantes de língua romena que são cidadãos desses Estados, e apenas eles, considerados como um grupo étnico diferente do outro romeno -falantes (que vivem fora da ex-URSS), como pode ser visto na infobox do artigo inglês dos moldavos e do artigo russo correspondente ,
- na história e na geografia, este nome designa os habitantes indígenas do antigo Principado da Moldávia (hoje uma região histórica simples compartilhada entre três estados modernos: Moldávia, Romênia e Ucrânia), independentemente do estado de que são cidadãos: neste histórico No sentido geográfico, os moldavos não são um grupo étnico, mas fazem parte de um grupo linguístico maior: os falantes do romeno .

Usar

É por isso que os etnonimistas se separam cada vez mais:

o gentio político expressando cidadania (e chamado na lei francesa de “ nacionalidade ”);
definições linguísticas (caracterizadas pelo sufixo: "... telefones": glottonim );
denominações etno -histórico-culturais (conhecidas em muitos países, especialmente da ex- Iugoslávia ou da ex-União Soviética, " nacionalidades " em oposição à cidadania ).

Assim, podemos distinguir:

os franceses (nacionais de França : “ gentio ”) dos francófonos (alto-falantes habituais da língua francesa, independentemente da sua nacionalidade: “ glottonyme ”) e, além disso , Picard , quebequenses , valões , Berrichons ou Romands ( “Ethnonyms”);
Finlandeses (nacionais da Finlândia : “ gentilé ”), Fennophones (falantes habituais das línguas Fennic : “ glottonym ”) e também Finlandeses em sentido lato (“etnônimo”);
Thais (nacionais da Tailândia ) e Thais (membro da população de língua tailandesa que vive na China , Vietnã , Laos , Tailândia ou em outro lugar: “ glottonônimo ” e “ etnônimo ”)
Bolivianos, peruanos ou outros (nacionais da Bolívia , Peru e países vizinhos) Quechuaphones (falantes desta língua: glottonym) e Quechuas (etnônimo).

Alguns nomes de países foram construídos a partir de etnônimos, em seguida, gentios e glotões foram construídos a partir dos nomes destes países:

Hungria dos Onoghoures → húngaro (mas Magyar e Magyarok , em Magyar );
França de Francos → francês .

Às vezes, o processo inclui o sufixo "terra" ou "stan" ("país"):

Finlandês → Finlândia (mas Suomi em finlandês ) → Finlandês;
Tailandês → Tailândia → Tailandês;
Turcomanos → Turquemenistão → Turkmenistani;
Tadjiques → Tadjiquistão → Tadjiquistão.

No entanto, a linguagem cotidiana freqüentemente confunde gentios, glotonônimos e etnônimos: "Turcos", por exemplo, muitas vezes designa ambos os nacionais da Turquia , falantes de línguas turcas que deveriam ser chamadas de " falantes de turco" e povos. Turcos no sentido lato.

Finalmente um edifício incomum é observado no caso do Paquistão , neologismo a partir de meados do XX ° século, que significa "terra dos puros" (o Urdu " pak ", que significa "puro" e " Stan ", que significa "país" com um link " i "). Mas também é uma sigla , relacionada no panfleto de Choudhary Rahmat Ali Now or Never ("Agora ou nunca"), formado com o nome das províncias do país: P andjab , A fghania (atual província de Khyber Pakhtunkhwa), o K Ashmir , o I ndus - S ind e Baluchis tan , dando uma etimologia popular, mas arriscada, já que a " Bengala oriental ", mais tarde chamada de " Paquistão oriental " (posteriormente Bangladesh ) não é mencionada quando representava mais da metade de a população do futuro estado quando se tornou independente em 1947.

Etnonímia e História

As fontes mais antigas (documentos de texto) disponíveis, para a Europa e os países ao redor do Mar Mediterrâneo , são os escritos de autores antigos em grego ou latim, como Estrabão e Plínio, o Velho , ou o cronista Júlio César de sua própria Guerra da Gália . Esses autores indicam em seus textos os nomes de muitos lugares e povos presentes, há quase 2.000 anos, nas regiões descritas.

Desde o XIX th século , pelo menos, o trabalho de historiadores ou estudiosos começaram a cruzar esses dados com os dos nomes de lugares e a geografia atual para estudar a relação entre nomes de lugares e a história da colonização; em particular, para localizar o melhor possível esses povos descritos nos textos antigos, também com a ajuda da geografia (montanhas, rios e rios, etc.). Não sem divergências, ainda hoje. As informações fornecidas pela arqueologia costumam ser importantes para o progresso.

Notas e referências

Marcel Courthiade , “ Os Rroms no contexto dos povos europeus sem um território compacto, Relatório redigido para o Conselho da Europa no âmbito do seminário“ Rroms e grupos análogos ”, Estrasburgo, 3 de setembro e1 ° de outubro de 2003 », Boletim da Associação de Ex-Alunos da INALCO ,outubro de 2004( leia online )
É o caso, por exemplo, da comunidade cigana na Romênia , da qual o deputado Nicolae Păun reivindica quase dois milhões de membros (na página de Nicolae Păun no site da Câmara dos Deputados da Romênia ), membros em sua maioria integrados na sociedade romena, que são contados como romenos pelo censo de 2002, que reconhece apenas 535.250 ciganos (de [1] ).
(em Amselle, M'Bokolo, 1985, p. 129
Dicionário de nomes de lugares - Louis Deroy e Marianne Mulon ( Le Robert , 1994) ( ISBN 285036195X )
" Paquistão, um estado 'mal nascido' " , em Fondation Res Publica / Think tank (acessado em 5 de setembro de 2020 ) .
Jean-François Le Nail , “ Jacques Lemoine. Toponímia do Languedoc e da Gasconha. Contribuição para o estudo do Midi dos Pirenéus. Paris, Picard, 1975 ”, Biblioteca da escola de cartas , t. 135,1977, p. 168-170 ( ler online , acessado em 8 de julho de 2021 )

Veja também

links externos

Recomendação sobre os nomes dos Estados, habitantes, capitais, repartições diplomáticas ou consulares (lista elaborada pelo Ministério dos Negócios Estrangeiros e Europeus) , Jornal Oficial da República Francesa ,24 de setembro de 2008 (não se aplica a etnônimos propriamente ditos)
" Regras de indexação para grupos étnicos , guia de indexação RAMEAU , BnF