Eufêmia (Imperatriz)
Eufêmia
| Imperatriz Bizantina ( d ) | |
|---|---|
| 518-527 | |
| Ælia Ariadnè Teodora |
| Aniversário | Localização desconhecida |
|---|---|
| Morte |
523 ou 524 Constantinopla |
| Enterro | Catedral de Rovinj |
| Nome de nascença | Λουπικίνα |
| Atividade | Consorte |
| Cônjuge | Justin eu |
| Religião | cristão |
|---|---|
| Estágio de canonização | sagrado |
Eufêmia (? - morreu na década de 520), nascida com o nome de Lupicina, é uma imperatriz do Império Bizantino , esposa do Imperador Justino entre 518 e 527 .
Biografia
As informações sobre a vida de Eufêmia são muito fragmentadas e geralmente são retiradas da obra de Procópio de Cesaréia, História Secreta de Justiniano . No entanto, o tom do autor às vezes se volta para o panfleto sobre a dinastia reinante, em particular Justinien, mas também Justin e Euphémie. Portanto, as informações fornecidas às vezes devem ser tratadas com cautela. No entanto, é quase certo que ela tem origens modestas ou mesmo muito modestas. Ela pode até ter sido uma escrava, e o nome de Lupicina pode indicar uma condição de prostituta . Apesar disso, isso não impede Justino, ele mesmo de origens humildes, de se casar com ela durante o reinado de Anastácio . Certamente é por ocasião da chegada ao trono de Justino que Eufêmia adota este nome, mais respeitável que o de Lupicina.
Se Procópio afirma que Eufêmia não gosta de assuntos políticos, uma fonte eclesiástica vinda da Crônica de Edessa de 540 credita a seu crédito a política de reaproximação com o papado liderada por Justino.
Apesar de suas origens, ela é muito atenta aos bons costumes. Esta atitude rendeu-lhe as boas graças de Procópio, que por isso se absteve de denegri-la. Sobre ela, Procópio escreve: “Essa mulher era estranha a qualquer vilania, embora fosse bastante rústica e de raça bárbara, como eu disse”.
Ela se opõe à união entre seu sobrinho Justinien, designado sucessor de Justin que não tem filhos, e Teodora , da indústria do entretenimento particularmente desprezada na época.
Segundo Théophile, um monge contemporâneo de Eufêmia, a Imperatriz teria recorrido aos serviços de uma clarividente que lhe teria dito que Teodora era "a daemonodora de Justiniano e do Império". Com base nesse depoimento, o historiador Henry Houssaye pensa que a oposição de Euphemia seria, portanto, menos devida ao passado de Teodora como atriz do que aos temores sobre seu comportamento futuro como imperatriz.
A morte de Euphemia, provavelmente por volta de 523-524, resolve a questão e Justin aprova uma lei que autoriza mulheres que exerceram certas profissões específicas (notadamente atrizes) a se casar normalmente.
A Imperatriz provavelmente foi enterrada na Igreja de Santa Eufêmia, no distrito de Olybrius, em Constantinopla.
Notas e referências
- Tate 2004 , p. 98
- (en) Geoffrey Greatrex, “ Imperatriz Euphemia ” , Universidade de Ottawa - De Imperatoribus Romanis,16 de janeiro de 2000(acessado em 28 de dezembro de 2016 ) .
- Procópio, História Secreta, IX, 48
- Houssaye 1889 , V, p. 23
- Janin R., "As igrejas de Santa Eufêmia em Constantinopla", Echos d'Orient, vol.31 n ° 167, p.278
Bibliografia
- (pt) John Robert Martindale , Arnold Hugh Martin e J. Morris (editor), A Prosopografia do Império Romano Posterior, Volume III: 527–641 DC , Cambridge, Cambridge University Press,1992, 1626 p. ( ISBN 978-0-521-20160-5 , leia online ).
- Georges Tate , Justinien. A epopéia do Império Oriental (527-565) , Paris, Fayard,2004, 918 p. ( ISBN 2-213-61516-0 )
- Henry Houssaye , The Empress Theodora , Brochura,1889( ISBN 978-1-5454-5794-8 )