A prostituição (latim prostitutio ) significa uma forma de ponto de troca econômico-sexual , explícita e previamente negociada. Em geral, abrange um espaço social heterogêneo, muitas vezes constituído por indivíduos de origens modestas ou muito modestas, às vezes marginais, que encontram nessa atividade um meio de existência e subsistência. É 80% exercido por mulheres, mesmo que haja prostituição masculina . Estudos sobre prostituição mostram que “a grande maioria dos clientes da prostituição são homens” . Na França, de acordo com os números da proposta de lei que visa sancionar clientes de prostitutas em 2013, 99% dos clientes são homens, enquanto 85% das prostitutas são mulheres. Em 2012, de 40 a 42 milhões de pessoas se prostituíram no mundo, nove em cada dez delas dependem de cafetão e três quartos delas tinham entre 13 e 25 anos. O status legal da prostituição varia de acordo com o país e também pode ser classificado desde ilegalidade até atividades profissionais legais. Em 2010, a renda anual da prostituição é estimada em mais de 187 bilhões de dólares . Um a dois milhões de mulheres no mundo são vendidas a cada ano como objetos sexuais para prostituição por redes internacionais, a maioria proveniente de países pobres para serem explorados, especialmente nos países ricos .
De um ponto de vista legislativo, pode-se distinguir três concepções de prostituição, produzindo três abordagens políticas dos Estados no seu exercício: regulacionismo , abolitionism (e sua neoabolitionist variantes ) e proibicionismo . Quer condenem ou administrem a prostituição, quer tornem as prostitutas culpadas ou vítimas, estes regimes, no entanto, convergem nas suas questões e nos seus efeitos na definição da prostituição como um “problema público”.
A prostituição é regularmente objeto de acalorada controvérsia entre políticos e intelectuais que são a favor da legalização da atividade e aqueles que são a favor de sua proibição. Essas controvérsias ocorrem em particular dentro dos movimentos feministas .
Em Roma , como em outras partes da bacia do Mediterrâneo, aqueles que possuem escravos podem usá-los como quiserem, uma vez que o escravo é propriedade privada. A escrava também está excluída do âmbito das leis sobre o adultério: seu companheiro não pode acusá-la, seja o amante o senhor ou um terceiro. Além disso, as leis que condenam os mestres que prostituem seus escravos são tão ineficiente que muitas vezes eles vão ser reproclamées a I st a IV th século , bem como assimilando leis em adúltera sexo entre amante e seu escravo. No entanto, a prostituição continua florescendo em Roma, onde ocorre de várias formas: as prostitutas são encontradas em casas marcadas por velas acesas durante o horário de funcionamento, em pousadas , em chalés, ou na rua, em frente às arcadas (chamadas de fornix, daí o termo fornicação ) como na porta de suas casas. Nos bordéis, o cliente pode trocar um tipo de token, denominado spintria , por um favor sexual específico. Muito cedo, o II º século aC. AD , as prostitutas são registradas em um registro especial e devem receber uma licença para exercer. Em termos civis, eles são atingidos pela indignidade. Sua condição variava, desde os mais miseráveis, escravos, até cortesãos e cortesãs luxuosos cujos serviços eram muito caros. As redes são alimentadas pelo tráfico de escravos alimentado por guerras e pirataria : em Delos , 10.000 escravos são vendidos todos os dias, e no império dezenas de milhares de crianças e adolescentes abastecem todos os dias. Ano esse mercado de prostituição.
As sociedades judaico-cristãs conhecem a condenação proibicionista desde os primeiros dias do judaísmo . Essa proibição foi imposta no Império Romano em paralelo com a adoção do Cristianismo . Medidas abolicionistas, apesar de sua ineficiência óbvio, são mantidos até XII th século . Nesta data, inicia-se um período relativo de tolerância, acompanhado dos respectivos regulamentos. No XVI th século , após a devastação da sífilis veio do Novo Mundo que afeta toda a sociedade, o estigma sobre sexo fora do casamento fortemente reaparece em toda a Europa. O XIX th século viu o surgimento de uma certa tolerância estado e coaching legal e saúde. No final do XIX ° século , com as batalhas de Josephine Butler , abolicionista moderno nascido na Grã-Bretanha vitoriana .
A França , que foi o país de origem do regulacionismo, mudou de rumo em 1946 e adotou um regime abolicionista, seguindo a lei chamada "Marthe Richard" . A Itália segue em 1958 com a lei denominada "Merlin" .
A filósofa americana Judith Butler afirma que "qualquer feminista que se preze deve cuidar da sindicalização das prostitutas" e lamenta que as posições abolicionistas e proibicionistas privem "da capacidade de consentir". Por outro lado, a advogada Catharine MacKinnon afirma que "Judith Butler e os outros são apenas vozes para alguma forma de misoginia e negação" e apóia uma ligação entre prostituição, pornografia e violência contra as mulheres . Na França, um debate semelhante opõe notavelmente Élisabeth Badinter a Sylviane Agacinski .
Algumas jurisdições proíbem o ato de prostituição (troca de serviços sexuais por dinheiro); outros países não proíbem a prostituição, mas proíbem atividades tipicamente associadas à prostituição (solicitar em um lugar público, operar um bordel, fornecer instalações para a prática da prostituição, proxenetismo, etc.), o que torna difícil se envolver na prostituição sem quebrar o lei; enquanto em um pequeno número de países a prostituição é legal e regulamentada.
Em países que permitem a prostituição, podemos distinguir duas situações diferentes: países onde a prostituição é tolerada apenas porque não existe uma lei específica que proíba o ato (em geral são países que proíbem a prostituição. Prostituição organizada) e países onde a prostituição é legal e regulamentado : aqui há uma lei específica que autoriza explicitamente a prática desde que atendidas certas condições (por exemplo, se a prostituta for registrada no órgão competente, se ela fizer exames de saúde regulares, etc.; em geral, esses são países que permitem bordéis ) As referências associadas a cada país apontam tanto para um artigo especificando a existência de prostituição no país, quanto para referências legais.
Na França, a prostituição é tolerada, mas o aliciamento e o cafetão são proibidos, incluindo o aliciamento passivo (desde 2003), o cafetão em hotéis ("permitir regularmente que uma ou mais pessoas se prostituam em qualquer estabelecimento aberto ao público ou usado pelo público") e apoiar o cafetão (incluindo “ajudar, ajudar ou proteger a prostituição de outros; lucrar com a prostituição de outros”). Esta última proibição é particularmente criticada, porque pode indiscriminar todo o séquito de uma prostituta: companheiro ou companheira, filhos adultos, amigos, colegas. A renda das prostitutas está sujeita a impostos, o que às vezes qualifica o estado como “o primeiro cafetão da França”. Desde a lei “ Marthe Richard ” de 1946, o abolicionismo não luta mais apenas pela abolição da regulamentação da prostituição, mas pela abolição da prostituição como um todo.
A lei sobre o cafetão é particularmente severa quando o cafetão age com menores, pessoas vulneráveis, como mulheres grávidas ou deficientes.
Ao nível do direito europeu, o exercício da prostituição como atividade autónoma inscreve-se no quadro da livre circulação de serviços, prevista no artigo 56.º do TFUE .
Tradicionalmente, as posições políticas sobre a prostituição foram classificadas em três posições distintas, oferecendo diferentes estruturas legais para a prostituição. Se essas posições têm visões diferentes sobre a própria natureza da prostituição, têm em comum considerar a prostituição como um problema social , seja por motivos de saúde, morais ou de segurança.
Nas últimas décadas, o cenário político foi recomposto com o surgimento de duas novas abordagens políticas para a prostituição.
Os países proibicionistas são: os Estados Unidos onde prostitutas, cafetões e clientes são punidos por lei (exceto em dez condados de Nevada , onde a prostituição é regulamentada), Egito , Marrocos , Comores , Belize , Arábia Saudita , Birmânia , Coréia do Sul , Emirados Árabes Unidos , Irã , Laos , Mongólia , Nepal , Filipinas , República Popular da China , Sri Lanka , Vietnã , Iêmen .
Na França, um projeto de lei que visa penalizar clientes de prostituição apresentado em 2011 é muito debatido. Um novo projeto de lei semelhante foi apresentado em 10 de outubro de 2013 pelo grupo socialista na Assembleia Nacional, também gerando um debate animado. Foi aprovada pela Assembleia Nacional a 4 de dezembro de 2013, e alterada pelo Senado , que retira o artigo relativo à penalização de clientes, sublinhando os “efeitos deletérios” que tal medida pode gerar, e reinstaura o crime de aliciamento. . O texto foi aprovado em leitura final em abril de 2016, sendo então promulgado na versão da Assembleia Nacional.
A prostituição é vista como um problema porque muitas vezes está nas mãos do crime organizado . As prostitutas podem ser vítimas de escravidão . As prostitutas também são afetadas por doenças sexualmente transmissíveis e pela ganância que sua renda provoca. Alguns usuários de drogas, geralmente heroína ou crack , obtêm suas drogas principalmente por meio da prostituição. A escritora Florence Montreynaud afirma "que não existem prostitutas felizes, não existem prostitutas felizes" .
Para os moradores, a prostituição de rua costuma ser muito mal vivida porque, em termos de imagem, teria a consequência indireta de desvalorizar as propriedades do bairro. Os residentes locais às vezes reclamam de aborrecimentos causados por prostitutas e são a favor da opção de confinar a prostituição em bordéis ou áreas urbanas específicas, mas essa opção vem sob a lógica NIMBY ( não no meu quintal - "não no meu quintal") e seu único propósito, como a repressão ao aliciamento, é tirar a prostituição do espaço público e relegá-la a lugares clandestinos ou áreas isoladas onde as prostitutas serão ainda mais vulneráveis.
Segundo Sabine Dusch, a prostituição movimenta mundialmente 60 bilhões de euros. Em 1998, as Nações Unidas estimaram que, a cada ano, quatro milhões de pessoas se prostituem, o que geraria entre 5 e 7 bilhões de dólares americanos de lucros para os grupos criminosos.
Algumas mulheres são levadas à prostituição por meio do tráfico humano . No contexto específico da prostituição forçada , as redes criminosas podem usar técnicas coercitivas, como confisco de documentos de identidade, chantagem familiar, vigilância por proxenetas. Às vezes, as prostitutas são traficadas e vendidas. Eles também podem ser drogados à força para serem mais fáceis de prostituir. Os destinos mais comuns das vítimas de tráfico de pessoas são Tailândia , Japão , Israel , Bélgica , Holanda , Alemanha , Itália , Turquia e Estados Unidos , de acordo com um relatório do Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime de 2007. Muitas mulheres, no âmbito desta atividade, emigrar para países por vezes muito distantes. As principais fontes de tráfico humano incluem Tailândia , China , Nigéria , Albânia , Bulgária , Bielo-Rússia , Moldávia e Ucrânia .
Atualmente, o tráfico de pessoas na Ásia pelo crime organizado , descrito como a maior escravidão sexual da história, é em grande parte formado por mulheres e crianças .
A prostituição infantil é um problema sério em muitos países. As crianças são forçadas à prostituição por estruturas sociais e agentes individuais. A pobreza, os problemas sociais, a corrupção e o crime contribuem para a proliferação da prostituição infantil.
Na Índia , a polícia federal anunciou que cerca de 1,2 milhão de crianças são suspeitas de envolvimento na prostituição.
Na Tailândia , o número exato de crianças na prostituição não é conhecido, mas o Instituto de Pesquisa do Sistema de Saúde da Tailândia afirma que as crianças representam 40% das prostitutas tailandesas.
Nas Filipinas , há 60.000 a 100.000 crianças na prostituição, de acordo com a UNICEF e organizações não governamentais.
Na Colômbia , estima-se que haja 35.000 crianças na prostituição, incluindo 5.000 a 10.000 delas nas ruas de Bogotá .
Na Suíça , a prostituição era legal para menores de 16 a 18 anos até 2013.
Em torno da prostituição, um vocabulário de gíria foi criado para descrever a atividade ou a pessoa que a exerce. Na maioria das vezes, essas expressões assumiram um caráter pejorativo. Por exemplo, uma prostituta - mas também uma mulher libertina - é chamada de "mulher de vida ruim". As prostitutas também podem ser chamadas de "meninas da alegria", em um registro mais lúdico e menos pejorativo.
Faça a calçada : metonímia descrevendo a forma como a prostituta espera por um cliente. O termo "peripatético" também é usado para designar prostitutas "fazendo a calçada", referindo-se ao termo grego peripatein (andar). No crioulo da África Ocidental, uma prostituta é uma “ calçada ” ou “ cul-boutique ”, daí a expressão “ faire boutique mon cul” .
A prostituição é às vezes chamada de "a profissão mais antiga do mundo" (expressão usada pela primeira vez por Rudyard Kipling em 1888 em seu conto Na muralha da cidade no meio da era vitoriana, então adotada por profissionais de saúde no início do século 20. e do século ), que o historiador perguntas Michelle Perrot . No Antigo Testamento, veja Tamar (Bíblia) e Raabe . No Novo, veja Marie-Madeleine .
Para os antropólogos seria antes o xamanismo , com os curandeiros, que teriam direito a esta denominação, enquanto para os outros seria a profissão de parteira . Além disso, o termo profissão teve um significado variado ao longo do tempo histórico.
Sozinha entre todas as cidades, Esparta é famosa na Grécia por não abrigar nenhum pornê . Plutarco explica isso pela ausência de metais preciosos e dinheiro real - Esparta usa dinheiro de ferro que não é reconhecido em nenhum outro lugar: nenhum cafetão teria interesse em se estabelecer ali. Na verdade, não há nenhum traço de prostituição comum em Esparta no período arcaico ou clássico.
O massacre é para se prostituir muitas vezes ao dia com preços baixíssimos. Os matadouros eram visitados com mais frequência por clientes menos afortunados: soldados (ver mulheres consoladoras ), marinheiros e migrantes. Desde alguns anos esta prática voltou a aparecer através dos "tours": acompanhantes de países orientais instalados por um curto período num hotel de uma grande cidade europeia e que recebiam um grande número de clientes por dia (muitas vezes mais de 10). Na França, é preciso dizer que eram mais de 50 clientes para algumas meninas do bairro Goutte d'Or em Paris, antes da lei conhecida como “reunificação familiar”. Os passes eram então praticados sem nenhuma higiene: nem sabonete, nem camisinha. Hoje em dia, a prostituição em vans ou autocaravanas no Bois de Vincennes é semelhante ao massacre: diariamente, mais de trinta boquetes para uma determinada garota durante as horas de "saída do escritório" . Em alguns casos, uma senhora (ou mama-san, se for asiática) solicita de uma van que contém as meninas. Quando um motorista pára, as prostitutas saem da van para permitir que ele escolha .
Uma garota de programa ou acompanhante se prostitui em um telefonema. A prostituta pode receber o cliente em casa ou circular. Os números são distribuídos por anúncios classificados em jornais ou cada vez mais na Internet . A senhora pode ser independente ou trabalhar por meio de uma agência. Algumas das chamadas acompanhantes de "luxo" podem, mediante pagamento, tomar o avião e, assim, ter uma atividade e uma reputação mundial. Também encontramos nessa atividade homens e, às vezes, atrizes de cinema pornográfico.
A prostituição de rua, o malandro , consiste em aliciar clientes caminhando na via pública, fingindo que está pedindo carona , ou sentado (cadeirinha, escada de entrada de prédio, etc.). A forma mais conspícua é limitada pela polícia a certas ruas e determinados horários, conhecido como distrito da luz vermelha, mas certas prostitutas de aparência discreta operam em áreas de alto tráfego. Em alguns países, essa prostituição ocorre ao longo de estradas movimentadas e áreas de descanso de rodovias.
A prostituição pode ocorrer em qualquer local frequentado por clientes potenciais. Pode ser uma discoteca como uma festa rave . O flerty-fishing é uma forma de "prostituição missionária" desenvolvida no culto dos Filhos de Deus e praticada entre 1975 e 1987 : jovens fiéis eram usados para fornecer novos seguidores para seu guru, David Berg (disse Moses-David) . A seita foi dissolvida em 1978.
Nas grandes cidades francesas, algumas casas de massagens oferecem implicitamente atos de prostituição, visto que existe a cunhagem de um serviço de natureza sexual. Pode ser difícil diferenciar os salões que oferecem serviços de massagem clássica daqueles que oferecem serviços sexuais. Alguns desses salões têm fachada com loja de rua. Outros são mais discretos e devem ser pesquisados por meio de anúncios classificados ou na Internet. Muitos mudam regularmente seu nome comercial .
A prostituição estudantil também existe. Na França , a pobreza estudantil (225.000 em situação financeira difícil) leva as jovens e, em menor escala, os jovens a financiar seus estudos prostituindo-se. Os meios de namoro usados para relacionamentos não remunerados, como agências de casamento e fóruns de namoro, também podem ser sequestrados; a verdadeira natureza do relacionamento é então implícita discretamente (por adjetivos como "venal" ou "generoso").
A moça soldado é uma prostituta que atua no campo dos exércitos e quartéis, com o consentimento da hierarquia militar. Falou-se na França de um bordel de campanha militar (BMC).
A prostituição em vitrine é típica de países frios, onde a prostituta fica exposta em uma vitrine com pouca roupa. A negociação é feita por gestos através do vidro ou de uma janela prevista para o efeito. É uma forma de prostituição particularmente difundida na Holanda e na Bélgica. O bordel , também chamado de club , boudoir , studio , cabaret ou sauna , permite que as meninas recebam seus clientes. Estas casas vão desde o bouge ao estabelecimento de luxo com sapato de pagamento com cartão. O cliente recorrente pode pedir para ver as meninas para escolher uma após uma análise detalhada.
A prostituição sagrada é a prática, agora extinta, de relações sexuais no âmbito de um culto , um ritual ou uma tradição religiosa . Era notavelmente praticado nas culturas pré- judaica e indiana .
Na Costa do Marfim, um tio gruta é um homem de certa idade, financeiramente abastado e geralmente casado, que mantém relações sexuais com uma jovem de fato em situação de prostituição. Um gnangni é o equivalente a uma mulher com um rapaz . Em 2003, uma grande maioria dos alunos da Universidade de Abidjan-Cocody estaria nessa situação.
Afrescos de Pompeia retratam cenas de sedução, preliminares, lutas eróticas e toda uma gama de jogos amorosos entre um homem e uma mulher.
O artista renascentista Urs Graf cria gravuras e bustos de prostitutas. Na tela Laïs de Corinthe (1526) atribuída a Holbein , o pintor faz uma alegoria ao amor venal. Este quadro foi pintado na Basiléia, no momento em que a prefeitura decidiu e financiou a abertura de dois bordéis na periferia do centro da cidade.
The Procuress de Johannes Vermeer em 1656 é a primeira fase desse pintor conhecido. Faz parte da tradição, então viva na pintura holandesa, de " bordeeltje " (" cenas de prostituição "). Esta tradição poderia ter como pretexto a parábola do filho pródigo do Evangelho segundo Lucas e, mais particularmente, o momento em que o filho pródigo "se dissipa o seu bem vivendo na devassidão". A oportunidade foi dada, sob o disfarce de uma mensagem moralizante condenando o vício, o álcool e a libertinagem, de satisfazer os desejos de uma clientela atormentada por uma moralidade religiosa cada vez mais rigorosa.
Até o XIX th século, os modelos nus acadêmicos são quase sempre do sexo masculino. Pintores realistas tomam então como modelos nus mulheres de classes sociais mais baixas, suas amantes ou prostitutas, o que explica porque eles multiplicam as cenas de gênero com estas últimas para denunciar a hipocrisia da sociedade que quer esconder a onipresença desse fenômeno social ( Les Demoiselles des bordas de la Seine de Gustave Courbet , Olympia de Manet ) ou a decadência da nova burguesia triunfante (ver Les Romains de la décadence de Thomas Couture em 1847), para quebrar tabus ou para inventar novas formas de representação.