O adultério (substantivo) é "o fato de um marido ou esposa violar seu juramento de lealdade, compartilhando e fazendo sexo com alguém que não seja sua esposa a quem ele fez aquele juramento" . Comumente, também falamos de infidelidade .
O adultério, portanto, supõe não apenas uma relação extraconjugal , mas também que a sociedade e o contexto em que se realiza exige a exclusividade sexual dos cônjuges.
Em alguns textos, a palavra "adultério" designa qualquer relação sexual fora do casamento (por exemplo, entre pessoas solteiras), no entanto, em francês, o termo usado para isso era frequentemente " fornicação " (palavra que caiu em desuso atualmente). . A confusão é tanto mais frequente quanto nos países islâmicos que herdaram a cultura anglo-saxã ( Kuwait , Arábia Saudita ), os textos locais em inglês usam a palavra adultério para designar adultério e fornicação, e o termo francês "adultério" é repetido por proximidade, em textos franceses. Isso não constitui um anglicismo, mas um retorno do antigo uso por meio da influência do inglês .
É difícil ter estatísticas precisas sobre a porcentagem de homens e mulheres adúlteros. De fato, durante as pesquisas, os homens tendem a exagerar e as mulheres a minimizar o número de relacionamentos adúlteros. Gérard Mermet indica que, na França, em média, os homens reivindicam 11,3 parceiros em sua vida, e para as mulheres 3,4, mas isso pode levar em conta as relações pré-casamento e, portanto, não reflete estritamente a violação do juramento marital. Uma pesquisa realizada em 2005 constatou que 39% dos homens e 25% das mulheres traíram o parceiro. O relatório Hite indica que, nos Estados Unidos, 70% das mulheres com mais de cinco anos de casamento relatam ter sido infiéis pelo menos uma vez. Esse número é de 92% para os homens.
Segundo estudos de tipos sanguíneos, confirmados por testes de paternidade resultantes do estudo do DNA , estima-se que cerca de 4% dos filhos não são filhos do pai de família. Evelyne Sullerot dá uma estimativa que chega ao dobro.
O adultério, como violação do dever de fidelidade entre os cônjuges, foi e continua sendo considerado, em muitas civilizações, como condenável.
Embora todas codifiquem fortemente o sexo legal e ilegal, diferentes sociedades e civilizações tratam os casos extraconjugais de maneira muito diferente.
Na verdade, trata-se de casos extraconjugais: só constituem adultério (violação do juramento de fidelidade) nas sociedades e nas circunstâncias em que são condenados. Os parágrafos a seguir mostram que algumas sociedades não apenas admitem, mas recomendam casos extraconjugais em certos casos.
Para a maioria das pessoas, o adultério é uma falta grave, enquanto as jovens de algumas delas são livres, até desejadas se engravidarem, pois já demonstraram sua fertilidade.
Assim, os índios de Illinois puniram severamente o adultério feminino: o culpado teve seu nariz cortado, seu cabelo puxado para fora ou sofreu estupro coletivo .
Por outro lado, em outros grupos étnicos, é a mulher casada que é sexualmente livre (alguns Peuls , por exemplo, Wodaabe ), enquanto a virgindade da jovem é cuidadosamente controlada. Diz-se que o costume fulani queria que o amante cobrisse os chinelos da esposa na porta de sua cabana para significar sua presença, para que não fossem incomodados.
Um nascimento pode ser objeto de um conflito entre marido e amante pela paternidade do filho: a preocupação do homem é antes de tudo ter o maior número de armas possível para garantir a velhice.
A antiga Malinke , o Bassari , até recentemente, os beduínos da Arábia Saudita para o XIX th século poderia satisfazer seus hóspedes passando, além de hospedagem e alimentação, de uma mulher para a duração da sua estada, sob regras rígidas. Assim, entre os beduínos, não se tratava de uma menina virgem. A hospitalidade sexual pode, conforme o caso, dizer respeito a uma escrava ou a uma mulher da família: filha, irmã ou esposa raramente dona de casa.
O hindu Linga purana mostra que a hospitalidade pode muito bem interessar à esposa: o sábio Sudarshana, que encorajou sua esposa a ser hospitaleira, retorna um dia quando um anfitrião faz amor com ela. "Sudarshana disse a ele: 'Excelente homem! Tenha o seu prazer em paz, eu irei embora por um tempo." Dharma então se revelou a ele e disse a ele "Por este ato de piedade você conquistou a morte " ".
Os aborígines da Austrália sancionavam normalmente a infidelidade do cônjuge, mas muitas situações o ritual não leva em consideração:
Sem que se colocasse a questão do consentimento do interessado, sem que o cônjuge fosse autorizado a ofender a esposa, o sexo era, portanto, utilizado como a materialização do cumprimento de um acordo ou de um rito.
O empréstimo da esposa também era praticado em Roma no final da República , para garantir a sobrevivência de uma linhagem ameaçada, prática que pode ser comparada às da " casa " levistraussiana.
Certas festas ou atividades também são a ocasião ou o pretexto de uma licença sexual; adultério, portanto, é admitido ou tolerado ali. Então :
Um corno se refere à vítima ou vítima de adultério, um tema frequentemente usado no teatro vaudeville . A origem da palavra vem do cuco , um parasita de cria .
Várias fotos permitem representar um corno. Os chifres são um atributo recorrente na França e em muitos países da Europa : na Itália , Espanha , Portugal , na Romênia , Grécia , Turquia , Hungria , Sérvia , Croácia , Bulgária , Polônia , República Tcheca ou Holanda . Também é comum dizer que o corno é o último a saber de seu estado.
Na China , um boné verde ou um chapéu verde, devido a uma história tradicional de um comerciante corno, bem como um lenço, devido a uma antiga lei que obrigava os maridos e membros de famílias de prostitutas a embrulharem a cabeça em um verde lenço, cor azul esverdeado (青), simboliza este estado.
Na linguagem das flores , uma rosa amarela pode significar infidelidade.
Até 1810, muito poucas sociedades civis parecem ter criminalizado o adultério masculino, sendo a mulher tradicionalmente considerada como um recurso e casamento, uma troca de propriedade contraída entre homens ( cf. Claude Lévi-Strauss ) . No nível religioso, entretanto, o adultério é condenado no judaísmo , no cristianismo e no islamismo .
Os atenienses do período clássico ( V ª século aC. ) Enquanto isso, o adultério punido não só o casal, mas também todos aqueles que sabem, não fez nada para denunciar.
O Código de Hammurabi condena a mulher infiel ao afogamento, como era mais geralmente o caso das mulheres condenadas pela justiça por não respeito à união conjugal ou fraude no peso dos bens .
Na XII th século, ainda em uma sociedade muito religiosa desenvolve a tradição na nobreza do amor cortês . Agora, romances e cortês estabelece Nunca lidar com o amor conjugal, mas quase sempre com uma relação entre amantes; Muitas vezes descobrimos por acaso que eles também são casados e pai ou mãe. Melhor, um famoso julgamento do Tribunal do amor de Maria de Champagne , a quem se perguntou em 1174 “Pode haver amor verdadeiro entre os esposos? » , Concluído na negativa! No casamento, a instituição social e a procriação, no adultério o sentimento de amor e paixão carnal .
Na França, desde o final da Idade Média , o estado real assumiu todas as causas matrimoniais em seu próprio benefício e impõe legislação desigual para mulheres adúlteras (até a lei Naquet que restaura o divórcio por culpa de27 de julho de 1884e a descriminalização total pela lei de11 de julho de 1975reforma divórcio em França ) no valor de "autêntico" que é o de colocar a mulher adúltera em um convento depois de ter infligido um castigo (cabeça raspada, chicote até XVII th século ).
Se o adultério não é punível com pena de morte na Europa cristã, o crime de honra era permitido lá, mais ou menos dependendo do país e da época. Carlo Gesualdo , famoso príncipe e compositor, também ficou famoso pelo massacre de sua primeira esposa, Maria d'Avalos , e de seu amante, Fabrizio Carafa , em 1590: ele só teria que deixar Nápoles por um tempo. Segundo Glenn Watkins , “o costume da corte espanhola, aplicável a Nápoles, previa a morte da mulher adúltera e de seu amante, enquanto, no norte da Itália, a tradição previa a morte apenas da esposa” .
A Revolução Francesa constitui um parêntese, pois descriminaliza o adultério.
O Código Civil de 1804 mantém a possibilidade de divórcio, embora a limita severamente em relação à Revolução, em particular no que diz respeito ao adultério do marido: a esposa só poderia solicitá-lo se o marido tivesse "mantido sua concubina em casa. Comum" ( art. 229 ). Por outro lado, a mulher adúltera estava sujeita a sanção penal, que poderia ser condenada ao reformatório por um período de 3 meses a 2 anos ( art. 298 ). Os divorciados não tinham o direito de se casar novamente entre si ( art. 295 ), nem o adultério com seu cúmplice .
O marido que matasse a esposa e / ou amante em ato de adultério era desculpável ( “Não obstante, no caso de adultério, previsto no artigo 336 , o homicídio cometido pelo marido sobre a esposa, bem como sobre o cúmplice , no momento em que os apanha em flagrante delito na casa conjugal, é desculpável. ” , artigo 324º do código penal de 1810).
Da mesma forma na lei germânica, o marido adúltero não é punido.
XIX th século FranceNo XIX th século, a literatura, o adultério é o tema de algumas obras, como Madame Bovary de Flaubert (1857) e Therese Raquin Zola (1867).
O código penal de 1810 instituído por Napoleão Bonaparte torna o adultério da mulher crime punível com pena de prisão de três meses a dois anos, enquanto a do marido é punível apenas com multa.
A lei de Naquet de 27 de julho de 1884 restabelece o divórcio e define o adultério de qualquer uma das pessoas casadas como um dos três motivos permitidos para o divórcio.
A lei de 15 de dezembro de 1904 remove o conceito de proibição do casamento entre pessoas que praticaram adultério.
Desde a década de 1970 na FrançaNa França, o adultério não é mais um crime, uma vez que a lei de 11 de julho de 1975, mas continua sendo uma falha civil. O adultério deixou de ser causa peremptória de divórcio desde então, cabendo ao juiz decidir, em virtude de sua liberdade de apreciar os fatos. Além disso, continua a ser a primeira causa de divórcio nos termos do artigo 212.º do Código Civil francês, que estabelece que "os cônjuges devem reciprocamente fidelidade" . Nos termos do artigo 242º do Código Civil francês , o "divórcio por culpa" pode ser pronunciado quando a infidelidade de um dos cônjuges se torna "uma violação grave ou renovada dos deveres e obrigações do casamento" , "tornando o casamento intolerável. Manutenção do comum vida ” .
A jurisprudência especifica que "o simples fato de a esposa viver na casa de seu amante constitui uma violação grave e renovada das obrigações do casamento, tornando intolerável a manutenção da vida em comum" (Tribunal de Recurso de Aix-en-Provence,7 de novembro de 2006 ; no mesmo sentido, o Tribunal de Cassação, 2 nd Câmara Cível,23 de abril de 1980) No entanto, ela indica que “as circunstâncias em que foi cometido podem privá-lo da gravidade que poderia torná-lo motivo de divórcio. " (Tribunal de Recurso de Paris,30 de junho de 1978 ; no mesmo sentido, Cour de Cassation, 2 nd Câmara Cível,5 de fevereiro de 1986)
Também deve ser notado que até a lei de 3 de janeiro de 1972, A lei francesa discriminava crianças nascidas de uma relação adúltera: essas crianças (consideradas até agora como "filhos naturais" da mesma forma que aquelas concebidas fora do casamento) não tinham os mesmos direitos que as crianças nascidas de uma relação legítima (conhecido como “Filhos legítimos”). Desde então, o legislador francês concedeu os mesmos direitos a todas as crianças, e retirou qualquer noção de " criança adúltera " do Código Civil, por ordem do4 de julho de 2005.
O adultério masculino e feminino é condenado. “Mas se o fato for verdade, se a jovem ainda não se tornou virgem, a jovem será conduzida à entrada da casa de seu pai; ela será apedrejada pelo povo da cidade, e ela morrerá [...] Se um homem for achado deitado com uma mulher casada, ambos morrerão, o homem que dormiu com a mulher, e a mulher também [... ] Se uma donzela virgem está noiva, e um homem a encontra na cidade e dorme com ela, você irá trazê-los para o portão da cidade, e apedrejá-los, e eles morrerão, a donzela para n 'não ter gritado na cidade, e o homem por desonrar a mulher do vizinho. » Dt 22. 20-24 .
cristandadeO adultério é tão formalmente condenado no Novo Testamento . Em caso de arrependimento , o perdão de Deus é permitido (ver episódio da mulher adúltera : Jo 8,2-11 .), Cristo concedendo perdão ao pedir à mulher adúltera que não peque mais, ou seja, misericórdia e restauração que resulta dele só pode ser manifestado pelo abandono da escravidão do pecado (várias vezes condenado por Cristo nos Evangelhos).
islamismoO Islã condena moralmente o adultério masculino e feminino. Hoje em dia, com exceção dos poucos países que reinstauraram a Sharia, o adultério só é condenado moralmente, ou seja, homens e mulheres que cometeram o ato de adultério podem ser rejeitados por sua comunidade e família, mas não serão condenados legalmente.
Nos Estados Unidos, o adultério é crime, proibido em vinte e um estados (incluindo Nova York) e também pela legislação militar.
Em Madagascar , um marido condenado por adultério é punido com multa e de três meses a um ano de prisão .
No Marrocos , o artigo 491 do código penal marroquino prevê que o adultério é punível com um a dois anos de prisão, mediante reclamação do cônjuge ofendido. Em 2018, mais de 3.000 pessoas foram processadas por adultério, de acordo com o relatório anual da promotoria.
Em França, os cônjuges comprometem-se com a fidelidade durante a cerimónia oficial de casamento em que é pronunciada pelo escrivão a frase correspondente ao artigo 212.º do Código Civil, “os cônjuges devem um ao outro respeito mútuo, fidelidade, ajuda e assistência” . Para esclarecer este compromisso, o artigo 242 do Código Civil indica que “O divórcio pode ser requerido por um dos cônjuges quando os factos que constituem violação grave ou renovada dos deveres e obrigações do casamento sejam imputáveis ao cônjuge e resultem na manutenção da vida em comum intolerável ” .
O adultério foi descriminalizado em 11 de julho de 1975. No meiodezembro de 2015, o Tribunal de Cassação considerou que "a evolução dos costumes como a das concepções morais já não permite considerar que a imputação de uma infidelidade conjugal seria, por si só, susceptível de prejudicar a honra ou a consideração" .
A avaliação do adultério pode ser diferente dependendo do caso. A continuação da ligação, a busca na Internet ou a correspondência podem, de acordo com o julgamento do juiz, ser consideradas um insulto e conduzir à declaração de divórcio que pode ser por culpa do adúltero, se for considerado que a manutenção do vínculo conjugal não é mais possível ( artigo 266 do Código Civil). Segundo alguns advogados, isso pode levar, em alguns casos, ao pagamento de uma indenização, por exemplo, se houver prejuízo. Este tipo de pena é distinto do subsídio compensatório ( artigo 270 do Código Civil).