Ezana
Ezana
Moeda de Ezana.
| Rei de Axum | |
|---|---|
| 325-356 | |
| Ella-Amida MHDYS |
| Atividade | Político |
|---|---|
| Pai | Ella-Amida |
Ezana é um rei de Axum , tendo reinado por cerca de325 no 356. Durante seu reinado, o reino, importante estado do Chifre da África localizado no norte da atual Etiópia, fortalece sua influência e ali se espalha o cristianismo , após a conversão do rei.
Um rei convertido ao cristianismo
Mineiro em sua vinda, Ezana ( ዔዛና em Ge'ez ) sucedeu seu provável pai, o rei Ousanas (ou Ousanas) e reinou primeiro sob a regência de sua mãe. Seu pai o deixou como conselheiros os dois jovens cristãos de origem síria , Frumentius e Ædesius , que permaneceram no país depois que seu barco, identificado como proveniente do Império Romano , foi afundado. Eles participam do governo do reino até que a maioria de Ezana retorne ao Império Romano.
Retornando de Alexandria com a aprovação do bispo Atanásio , Frumentius converteu o rei Ezana ao cristianismo, entre 341 e 346 , possivelmente batizado com o nome de Ella Alada.
Esta mudança é atestada pelas fontes numismáticas encontradas por arqueólogos na Etiópia , Eritreia mas também na Índia , prova das relações comerciais distantes que o reino mantinha. Se nas moedas mais antigas cunhadas por Ezana estavam o disco e a lua crescente, símbolos usados por seus predecessores, as últimas mostram uma cruz, ou mesmo várias.
A última das inscrições que relatam os sucessos do rei Ezana não é mais dedicada a Mahrem , deus da guerra, mas ao Senhor do Céu e da Terra, que anuncia o Cristianismo. As últimas estelas não são mais escritas em grego ou sabeu , mas em geez arcaico, que pela primeira vez desde as moedas do rei Wazeba , é atestado em uso oficial.
A descoberta de uma basílica romana perto Yeha que data do IV º século é mais uma prova da presença cristã no reino de Askoum naquele momento.
Um rei conquistador
As campanhas militares de Ezana são conhecidas pelas estelas que ele ergueu em Aksum. Seu objetivo é a defesa do território, a unificação da Etiópia e a proteção das linhas de comunicação. Embora seu título mencione sua suserania sobre Himyar , Saba e Raïdân, ele não intervém no Iêmen . Ele restabeleceu a ordem em Tigray punindo os Aguézat , os Agao e povos menos importantes cuja assimilação ele sem dúvida assegurou. Ele também intervém contra Bedja e marcha na Núbia até a confluência do Nilo e do Atbara, onde ergue uma estela de vitória.
Quando Ezana morreu na década de 350, Aksum estava no auge de seu poder: de acordo com autores bizantinos, estava relacionado a Constantinopla , Pérsia , Índia e Ceilão . Suas embaixadas permitiram que ele libertasse um bispo preso na Pérsia. Ele comercializa pelo Mar Vermelho , por rotas de caravanas do Egito ou do Iêmen à Mesopotâmia . Exporta esmeraldas das cataratas do Nilo (país dos Blemmyes ), especiarias , incenso e a quebra de cinquenta dias de Adoulis , bois, ferro e sal de entre o Ágão do país de Sasou, dentro - além do Lago Tana .
Os sucessores de Ezana são conhecidos por suas moedas: Ouazeb II , Eôn, Alalmisyisis, Ousas, Caleb , conquistador lendário, seu filho Israel, Mahwys, Yoël, Armah (cujos retratos mostram um rápido declínio), Ghersem e Hataz (que imitam sumariamente bizantino moedas do VII th século).
Apêndices
Bibliografia
- Berhanou Abebe , História da Etiópia de Axum à Revolução , Paris, CFEE - Maisonneuve & Larose,1998, 238 p.
- Paul B. Henze ( traduzido por Robert Wiren), História da Etiópia: A Obra do Tempo [“ Camadas do Tempo. A History of Ethiopia ”], Paris, Moulin du Pont,2004( 1 st ed. 2000), 383 p.
Notas e referências
- Abebe 1998 , p. 29
- Henze 2004 , p. 32 (nota 18) é menos preciso: v. 320 - c. 350
- Henze 2004 , p. 33
- Henze 2004 , p. 33 (nota 20)
- " Uma basílica do século 4 descoberta na Etiópia ", La Croix ,3 de janeiro de 2020( ISSN 0242-6056 , ler online , consultado em 21 de fevereiro de 2021 )