Título original | Fresa e chocolate |
---|---|
Produção |
Tomás Gutiérrez Alea Juan Carlos Tabío |
Cenário |
Tomás Gutiérrez Alea Senel Paz em seu conto |
Atores principais |
Jorge Perugorría |
Produtoras | Filme
ICAIC SGAE Telemadrid IMCINE Tabasco |
País nativo |
Cuba Espanha México |
Gentil | Drama |
Duração | 110 minutos |
Saída | 1993 |
Para mais detalhes, consulte a ficha técnica e distribuição
Morango e Chocolate ( Fresa y chocolate ) é um filme hispano - mexicano - cubano dirigido por Tomás Gutiérrez Alea e Juan Carlos Tabío , lançado em 1993 .
Em 1979 , Diego, um homossexual culto e marginal, vive em Havana e ama muito seu país e suas tradições. Ele conhece David, um jovem universitário, hetero, militante da Juventude Comunista que passará a espioná-lo, considerando-o um dissidente do regime cubano . Antes que uma verdadeira relação de amizade se estabeleça entre eles, eles terão que aprender a superar seus respectivos preconceitos ...
Mostra do cinema cubano, o filme Morango e Chocolate ( Fresa y chocolate , 1993), de Tomás Gutiérrez Alea e Juan Carlos Tabío (que ajudava o mestre, já muito doente), foi um grande sucesso e galardoado com inúmeros prémios. Cuba e ao redor do mundo. O enredo se resumia da seguinte maneira: depois de ser traído por Viviane, a mulher que ama, David Álvarez (Vladimir Cruz), filho de camponeses pobres, bolsista e membro da Juventude Comunista, encontra Diego (Jorge Perugorría), " [ …] Homossexual, intelectual refinado, sobrevivente do naufrágio da burguesia cubana, mas demasiado apegado à cultura da sua ilha para a abandonar, apesar das óbvias incompatibilidades com a ortodoxia moral e o dogmatismo de Castro ”1. Apesar de tudo o que os opõe, os dois homens vão tornar-se amigos: Diego apresenta a David uma cultura, sobretudo literária, que lhe foi proibida pela censura e que o faz descobrir o seu ídolo, o precioso escritor, epicurista (e homossexual) José Lezama Lima , autor de Paradiso (1971). Diego também incentiva David a escrever: inicialmente severo ("é só uma série de slogans ..."), diz que tem talento, mas que deve se distanciar da ortodoxia socialista. Com a cumplicidade de sua amiga Nancy, depois de uma farta refeição "à la Lezama" (vestidas com suas melhores roupas, provam frango assado e bons vinhos em louças velhas ...), ele também a faz descobrir a sensualidade e um "aplicado "filosofia vitalista. A falta de tolerância da sociedade e a rigidez da máquina burocrático-revolucionária levarão Diego a finalmente enveredar pelo exílio com os “ marielitos ”. David, agora um homem e tendo superado seus preconceitos, finalmente ousa abraçá-lo.
Nem é preciso dizer que, pelo seu próprio tema, Morango e Chocolate é um filme extremamente polêmico. Os defensores da revolução cubana a veem como uma prova da tolerância do regime. Morango e chocolate , como o próprio realizador reconheceu parcialmente, é uma resposta (benevolente segundo Alea ) a Misconduct ( Conducta impropia , 1983), documentário de Néstor Almendros , que reúne os testemunhos de vários intelectuais cubanos e denuncia com virulência o extremo crueldade da repressão exercida pelo governo cubano contra os homossexuais nas décadas de 1960 e 1970 . O morango e o chocolate chegaram na hora certa neste ano de 1993 quando, sob o peso de uma evolução global das mentalidades - nas sociedades democráticas ocidentais - a Organização Mundial da Saúde decidiu finalmente retirar a homossexualidade da lista das doenças mentais. Mesmo que esse ato fortemente simbólico não abole a homofobia , torna-o politicamente incorreto, para dizer o mínimo, e torna-se urgente, para qualquer regime em busca de legitimidade, produzir um discurso de tolerância aos homossexuais. Essas mensagens se tornaram estrategicamente essenciais após a queda da União Soviética (até então o principal apoio do governo cubano), durante o catastrófico "período especial" dos anos 1990 , diante da absoluta necessidade econômica de abrir Cuba ao turismo para ingressar. moedas. Esta obra, que por vezes assume o aspecto de uma comédia ligeira, está portanto no cerne de sérias questões ideológicas.