François Marie Benjamin Richard | ||||||||
![]() | ||||||||
Biografia | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Aniversário |
1 ° de março de 1819 Nantes ( França ) |
|||||||
Ordenação sacerdotal | 21 de dezembro de 1844 | |||||||
Morte |
28 de janeiro de 1908(em 89) Paris ( França ) |
|||||||
Cardeal da Igreja Católica | ||||||||
Cardeal criado |
24 de maio de 1889pelo Papa Leão XIII |
|||||||
Título cardeal |
Cardeal Sacerdote de S. Maria in Via |
|||||||
Bispo da Igreja Católica | ||||||||
Consagração episcopal |
11 de fevereiro de 1872por cartão. Joseph Hippolyte Guibert |
|||||||
Arcebispo de paris | ||||||||
8 de julho de 1886 - 28 de janeiro de 1908 | ||||||||
| ||||||||
Arcebispo titular de Larissa Coadjutor Arcebispo de Paris | ||||||||
7 de maio de 1875 - 8 de julho de 1886 | ||||||||
Bispo de belley | ||||||||
11 de fevereiro de 1872 - 7 de maio de 1875 | ||||||||
| ||||||||
![]() | ||||||||
"Faça Deus mais amado sobre todas as coisas" | ||||||||
(pt) Aviso em www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
François Marie Benjamin Richard de La Vergne , nascido em Nantes em1 ° de março de 1819e morreu em Paris em28 de janeiro de 1908É um prelado francês, que era cardeal e do 131 º Arcebispo de Paris .
François Richard de La Vergne é filho de Louis François Richard de La Vergne (1763-1839), doutor em medicina, arqueólogo e naturalista.
Depois de estudar na Saint Sulpice Seminary , tornou-se secretário do bispo de Nantes , M gr Jaquemet em 1849 e foi 1850-1869, vigário geral da diocese. Em 1871 foi nomeado bispo de Belley, onde iniciou o processo de beatificação do sacerdote de Ars . O7 de maio de 1875, ele se tornou coadjutor do cardeal Guibert , arcebispo de Paris, a quem sucedeu o8 de julho de 1886. Ele foi nomeado cardeal em24 de maio de 1889, na qualidade de titular com o título de S. Maria in Via .
Em Paris, dedicou muita energia à conclusão da Basílica do Sagrado Coração de Montmartre , que consagrou.
Politicamente, o cardeal Richard estava ligado por laços de estima e simpatia aos monarquistas católicos. Em 1892, quando Leão XIII recomendou a " Reunião " dos católicos à República, o purpurado criou a União da França Cristã para unir todos os católicos na base unicamente da defesa da religião. Os monarquistas se opuseram a essa manifestação e à política que essa união representava; finalmente, de acordo com o desejo do papa, a união foi dissolvida. Em muitas ocasiões, o cardeal Richard falou em defesa das congregações religiosas e Leão XIII dirigiu-lhe uma carta (27 de dezembro de 1900) a respeito dos religiosos ameaçados pela Lei das Associações, então planejada. Seguindo a lei de 1905 , ele teve que deixar em dezembro de 1906 o hotel du Châtelet , residência dos arcebispos de Paris desde 1849, confiscado pela nova lei. Ele morreu doze meses depois.
No campo hagiográfico, destaca-se pela publicação da Vida da Beata Françoise d'Amboise (1865) e dos Santos da Igreja da Bretanha (1872).
Ele repousa na cripta da Basílica do Sagrado Coração de Montmartre, onde sua estátua é uma obra de Hipólito Lefèbvre .
Em Things Past (1912), Alfred Loisy , padre excomungado em 1908, escreve sobre ele:
“Ele era um homem de outra época: a língua que ele falava não significava nada para mim e ele não conseguia ouvir a que eu aprendera a usar. Sua mente não era muito cultivada; mas ele estava longe de ser tão tacanho como às vezes se dizia em um sussurro em seu clero. Ele trouxe de sua Bretanha uma fé de granito que sem dúvida nunca havia tocado. Ele queria ser justo; ele foi bom ; Ouvi de pessoas em sua intimidade que ele era muito caridoso. Mas ele estava muito mal preparado para ouvir a questão bíblica e pode-se dizer todas as questões contemporâneas. Ele acreditava firmemente na teologia, na tradição da Igreja, e obedientemente conformava sua mente a ela, na qual nenhuma ideia pessoal se alojava; que outros, especialmente os sacerdotes, encontravam alguma dificuldade nesta submissão absoluta da inteligência, era para ele uma espécie de mistério, um mistério que escondia uma perversidade da alma. Nutrir um pensamento limpo, que não condizia com o pensamento da Igreja, era o fato de um espírito orgulhoso, entregue a Satanás. E quanto ao pensamento da Igreja, o venerado cardeal mal teve tempo de procurá-lo nos livros, no estudo pessoal de antigos e novos documentos eclesiásticos. Teólogos muito convictos, pertencentes a ordens religiosas, ajudaram-na a discerni-la. Com isso, meticulosa consciência das responsabilidades de seu ofício e preocupação em zelar pela pureza da doutrina, bem como pela observação da disciplina em seu clero e nas instituições católicas de sua diocese. "