Ghiata
Ghiataغياثة
ⵖⵉⵢⴰⵟⵟⴰ
Aldeia de Tazekka ghiata .
| Nome árabe | Ġiāṯa |
|---|---|
| Nome berbere | Ġiyaṭṭa |
| Etapa | Tribo |
| Região principal | Fes-Meknes |
|---|---|
| Província principal | Província de Taza |
| Território | Vale Inaouen , Maciço Tazekka |
| Chief Place | Taza |
| Período de início | XII th século |
|---|---|
| Modo de vida | Sedentário |
| Parte do grupo tribal | Zenetes |
| Idioma principal | Árabe marroquino , Tamazight do Marrocos central (fração Bechchiyyin) |
|---|
Os Ghiata (variantes: Ghyata , Rhiata ou Rhyata ; em Tamazight ⵖⵉⵢⴰⵟⵟⴰ, em árabe : غياثة ) são uma tribo de origem berbere Zenet do nordeste de Marrocos , ocupando um território que circunda a cidade de Taza .
História
Origem da tribo
Quando ele chegou ao Maghreb al-Aqsa no ano 788, Idris I er é recebido por Awerba em Volubilis , que designará o Imam em 789. Várias outras grandes tribos seu terno follow como ghomaras o Tsoul o Miknasa , que reinam na região do intervalo de Taza , a Zouagha e muitos outros.
O Kitāb al-Istibṣār do período almóada é o primeiro documento a mencionar pelo nome a tribo de Ghiata, que parece ter se destacado do grupo de zenets Matghara e talvez Miknassa . Ibn Khaldoun indica que os Ghiata eram de fé judaica antes de sua conversão ao Islã, uma população judia bem representada nas estatísticas do período colonial. Ibn Khaldoun relata: “Parte dos berberes professava o judaísmo, uma religião que haviam recebido de seus vizinhos poderosos, os israelitas na Síria. Entre os berberes judeus, destacamos os Djeraoua, tribo que habitava os Aures e à qual pertenciam os Kahena, mulher que foi morta pelos árabes na época das primeiras invasões. As outras tribos judias eram os Nefouça, Berberes de Ifrikïa, os Fendelaoua, os Medîouna, os Behloula, os Ghiata e os Fazaz, Berberes do Maghreb-el-acsa ” .
XIX th e XX th séculos
O Sultão Hassan I st , durante uma expedição punitiva na região de Oujda , reivindicou o Ghiata que eles reabastecem após o Sultão. Recusando-se a dar o alimento alegado, Hassan I primeiro decidiu punir Ghiata. O20 de julho de 1876, ele lançou suas tropas contra a fração Ghiata de Ahel Chekka, mas sofreu um sério revés. Suas tropas foram emboscadas em terreno difícil, o sultão quase perdeu suas mulheres lá, mas ele perdeu sua bagagem e a maior parte de seu equipamento. Este evento é mencionado pelo explorador francês Charles de Foucauld , que se hospedou em Taza em 1883.
"Cerca de sete anos atrás, Moulei el Hassan queria subjugá-la; ele marchou contra ela à frente de um exército: suas tropas foram derrotadas; ele mesmo teve seu cavalo morto na confusão; ele fugiu a pé e não sem dor do campo de batalha. "
Ele conta em particular a ocupação da cidade pelos Ghiata que fazem reinar "o terror" sobre a população. Ele evoca a sua independência feroz que segundo ele se tornou proverbial "eles não têm Deus nem sultão; eles só conhecem a pólvora". No final do XIX ° século o homem mais influente da tribo é Bel Khadir, que vive na aldeia de Neguert acordo Foucauld.
No final do XIX ° século, Ghiata foram divididos em dois grupos, um manteve o nome antigo da Matghara e teve cinco frações, a segunda, a de Ahel Tahar ou Ghiata leste, consistia em sete frações. Os Ghiata sempre consideraram Taza como sendo deles; as facções do leste até costumavam se reunir com seu conselho no meio da cidade.
Dentro 1902, os Ghiata deram seu apoio a Jilali ben Driss Al Yousfi Az-Zerhouni, mais conhecido pelo nome de Rogui Bou Hamara ou Bouhmara (o Homem com o burro) proclamado sultão em Taza, levando-o a uma grande vitória sobre a expedição do sultão formada por 15.000 homens em22 de dezembro de 1908.
O território do Ghiata foi gradualmente ocupado pelo exército francês. A partir de1914, a passagem Touaher é tomada e abandonada antes de ser reocupada em 1916. O coronel Aubert (que mais tarde se tornou general) liderou uma campanha contra os Ghiata de setembro aNovembro de 1917o que resulta na submissão de várias facções de Ghiata e no controle do corredor Taza pelos franceses. Os Ghiata foram totalmente subjugados em1925 como parte de uma campanha para controlar o que o exército colonial chamou de "tarefa de Taza".
Território
O território de Ghiata se estende ao sul da estrada N 6 que conecta Fez e Oujda . É delimitada pela comuna de Bouhlou para o oeste e que de Msoun para o leste, passando por Taza . O país de Ghiata, portanto, controla o vale do Wadi Inaouen , ou o que os geógrafos chamam de lacuna de Taza. No norte, seu território dificilmente ultrapassa 2 a 10 km do wadi de Inaouen. Ao sul do vale, os Ghiata ocupam o maciço Tazekka . Seu território é cercado a oeste, sul e leste pelo de seus poderosos vizinhos, os Aït Ouaraïn.
Geograficamente, o país de Ghiata é muito diverso. Existem os vales verdes de Wadi Inaouen , Wadi Dfali, Wadi El haddar. Ao mesmo tempo, ali se encontram paisagens nuas ao nível da planície de Fahama (a leste da cidade de Taza ). Ele estende suas ramificações no país preifiano e ocupa a maior parte do maciço de Tazekka .
Estrutura
Atualmente, a tribo é composta pelas seguintes frações:
- O Beni Oujjan, ocupando o interior do sul de Bab Marzouka, formando um grupo distinto e numericamente importante.
- O Mterkat, ocupando o leste da cidade de Taza, às vezes anexado ao Beni Oujjan.
- O Ahel Doula, ocupando as montanhas Tazekka ao redor dos vilarejos de Bab Boudir e Ras el Ma, ao sul da cidade de Taza.
- O Ahel Oued, ocupando o vale do Wadi Inaouen por cerca de quinze quilômetros da saída oeste de Taza para além da passagem de Touaher.
- O Ahl Boudriss.
- O Beni Bouyahmed.
- O Beni Msir, ou Beni Mtir, em torno da cidade de mesmo nome.
- O Ahel Tahar, concentrado em torno da cidade de Oued Amlil .
- O Oulad Hajjaj.
- O Oulad Ayach.
- Beni Bouquitoun, ocupando o território em torno da cidade de Taza, nas proximidades das aldeias de Sidi Hamou Mftah, Choqqa, Jaâouna, Kardoussa e Asdor.
- Bechchiyyin, sudeste de Taza, anteriormente chamada de Gueldamane.
Cultura
Alfândega
Segundo a descrição do explorador Charles de Foucauld em 1883, os Ghiata fumavam kif, isto é haxixe , mas sobretudo rapé tabaco, o que é raro em Marrocos segundo ele: “Só o vi no camponeses entre os Ghiata, entre os Oulad el Hadj e no Missour . "
Ele também descreve sua maneira de vestir e pentear os cabelos: "Todos eles têm a cabeça descoberta, com uma fina corda de pêlo de camelo ou algodão branco amarrada. Eles nunca andam, exceto armados, e têm uma espada e um rifle. [. ..] As mulheres não usam véu. [...] altas, usam as saias enroladas acima do joelho. "
A partir da história de Foucauld Reconhecimento em Marrocos , parece que o Ghiata têm uma prática religiosa ligeira no final do XIX ° século: "O Ghiata são muito poucos devotos:" eles não têm nem Deus nem Sultan [...] "
Língua
Ocupando um território que domina o vão de Taza , uma via de comunicação essencial em todos os momentos entre o Maghreb al-Aqsa, ou seja , o Marrocos , e o Maghreb al-Awsat, na Argélia , os Ghiata há muito adotam o uso da língua árabe . Apenas a fração de Bechchiyyin, também chamada de Bichiouine, isolada no Oriente Médio Atlas , ainda é de língua berbere.
Apêndices
Notas e referências
- ʻAbd al-Laṭīf Aknūsh e Abdelatif Agnouche, História Política do Marrocos: poder, legitimidade e instituições ,1987, 367 p. ( leia online ).
- União Internacional de Ciências Pré-históricas e Proto-históricas, União Internacional de Ciências Antropológicas e Etnológicas e Laboratório de Antropologia e Pré-história dos Países do Mediterrâneo Ocidental (França), Enciclopédia Berber ,1991, 151 p. ( ISBN 978-2-85744-201-1 , leia online ).
- Ibn Khaldoun, História dos Berberes e das dinastias muçulmanas do norte da África, tradução de William McGuckin de Slane, ed. Paul Geuthner, Paris, 1978, volume 1, p. 208-209
- Agabi, C. , " Ghiata ", berbere Enciclopédia , n o 20,1 r setembro 1998( ISSN 1015-7344 , lido on-line , acessado 1 st novembro 2018 )
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- Modern Morocco ( p. 197-198-199 ) / por Jules Erckmann, | Editora: Challamel Elder (Paris) Data de publicação: 1885
- Charles de Foucauld, Reconhecimento em Marrocos ,1888, 495 p. , p. 32
- Mohamed El Moubaraki, marroquinos do Norte: entre a memória e o projeto ,1989, 253 p. ( ISBN 978-2-7384-0050-5 , leitura online ) , p. 68.
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- A Guerra Riff ( p. 16-17-18 ) / Victor Barrucand (1864-1934) | Laroche et Dawant (Paris) Data de publicação: 1927
- Marrocos. Secretariado Geral (Departamento de administração geral, trabalho e questões sociais), Diretório alfabético de confederações de tribos, frações de tribos e aglomerações da zona francesa do Império Shereefian em 1 de novembro de 1939 , Casablanca, Impressas reunidas da Vigie marroquina e do Petit marocain,1939, 1017 p. ( leia online ) , p. 15
- Charles de Foucauld, Reconhecimento em Marrocos ,1888, 494 p. , p. 34
Bibliografia
- C. Agabi, “Ghiata” , em Berber Encyclopedia , vol. 20, Edisud,1998( leia online ) , p. 3107-3109