Bandeira dos almóadas. |
|
Status | Monarquia |
---|---|
Capital |
Tinmel (1121–1147) Marrakech (1147–1269) Em al-Andalus : Sevilha (1147–1162) Córdoba (1162–1163) Sevilha (1163–1248) |
Línguas) | Berbere , árabe , moçárabe |
Religião | Islã sunita (jurisprudência zahirita ) |
Mudar | Dinar |
Área (em 1150) | 2.300.000 km 2 |
---|---|
• 1200 | 2.000.000 km 2 |
1121 | Ibn Toumert se autoproclama Mahdi e funda a dinastia Almóada |
---|---|
1147 | Abd al-Mumin captura Marrakech dos almorávidas . |
vs. 1147 | Abd al-Mumin é proclamado califa dos almóadas |
1152 | Os almóadas eliminam os hammadidas |
1195 | Batalha de Alarcos |
1212 | Batalha de Las Navas de Tolosa |
1229 | Os hafsidas rejeitam a obediência dos almóadas e se tornam mestres de Ifriqiya |
1238 | Reconquista do reino de Valência por Jacques I de Aragão |
1269 | O sultão Marinides Abu Yusuf Yaqub elimina os almóadas de Marraquexe |
Entidades anteriores:
Seguintes entidades:
Os almóadas (em árabe : الموحدون ( al-Mowaḥḥidoun ), em berbere : ⵉⵎⵡⴻⵃⵃⴷⴻⵏ ( Imwaḥḥden ), literalmente em árabe "que proclama a unidade divina") ou Banou Abd al-Moumin (em árabe : بنو عبد المؤمن , em berbere : ⴰⵢⵜ ⵄⴱⴷ ⵍⵎⵓⵎⵏ ) são um original de dinastia berbere que rege o Magrebe e Al-Andalus entre o meio de XII th século e o XIII th século . Origens, Almohades são berberes do grupo Masmoudas originalmente um movimento religioso e político fundado no início do XII th século , a partir do qual a dinastia homônima.
Perseguido pelas autoridades almorávidas, Ibn Toumert fundou o movimento almóada por volta de 1120 em Tinmel, no Alto Atlas , e depois no estado almóada, contando com os Masmoudas, um grupo de tribos berberes do Alto Atlas marroquino. Ibn Toumert então defende uma reforma moral puritana e se levanta contra os almorávidas no poder de sua fortaleza em Tinmel.
Após a morte de Ibn Toumert por volta de 1130, Abd al-Mumin designado como sucessor (em árabe "califa") por Ibn Toumert antes de sua morte assumir e estabelecer um poder hereditário. Novas tribos vieram se juntar aos Masmoudas. O novo califa consolidará sua posição pessoal contando com sua tribo, os Koumya da região de Nedroma , e com os Hilalianos que integrou ao exército regular. Sob seu reinado, os almóadas derrubaram os almorávidas em 1147 e conquistaram o Magrebe Hammadida central , o Ifriqiya (então fragmentado desde a queda dos ziridas ) e os taifas . Assim, o Magrebe e Al-Andalus estiveram inteiramente sob domínio almóada desde 1172.
Após a Batalha de Las Navas de Tolosa em 1212 , os almóadas foram enfraquecidos e seu império se dividiu em favor dos reis das taifas em Al-Andalus, os zianidas no Magrebe central e os hafsidas em Ifrikiya , e viram o surgimento de Merinidas, o Magrebe Al Aqsa tomando Fez em 1244. os almóadas, que agora devem homenagear os merinidas e não mais controlar a região de Marrakech , acabaram por ser eliminados por eles em 1269.
O movimento almóada foi fundada no início do XII th século por Muhammad ibn Tumart , um reformador do Anti-Atlas originais Berber ramo da Masmoudas , relacionada com os Krauts de Marrocos moderno .. Opondo-se o rito Maliki praticada pelos Almorávidas , Ibn Tumart prega o retorno às fontes religiosas do Islã; formado no Oriente e influenciado pelo xiismo e pelas idéias de Al-Ghazâlî , ele os acusa de terem abandonado o estudo do Alcorão por excesso de legalismo; ele também denuncia sua concepção antropomórfica de Deus , contrária ao princípio fundamental da unidade divina (ou tawhid , "unidade divina"). Sua verdadeira originalidade estava no método de divulgação de sua doutrina, mais do que em seu próprio conteúdo. Seu livro " aazou ma youtlab " (o melhor que se pode buscar), constituiu a referência explicativa de sua doutrina. Em Mallala, uma pequena cidade nos arredores de Béjaïa , ele elaborou sua doutrina em contato com seus alunos, aos quais especificou o objetivo de sua missão. É nesta aldeia que ele conhece um jovem da tribo berbere Zenet dos Kuniyas: Abd al-Mumin , o futuro califa almóada.
Das montanhas do Alto Atlas , ele organizou uma comunidade militar e religiosa em torno de um Islã austero e rígido e, em 1121, se autoproclamou Mahdi (o bem guiado, salvador esperado pelos muçulmanos, é um homem providencial que segundo a vontade sunita tem que lutar contra o Dajjāl ("o impostor") e preceder a vinda de Jesus Cristo ou ʿĪsā ).
O "Mestre de Souss" reconheceu em Abd al-Mumin , o homem predestinado: "A missão em que se baseia a vida da religião triunfará apenas através de Abd al-Mumin, a tocha dos almóadas" Ibn Tûmart, "o Impecável» , Ensinará ao seu discípulo favorito o dogma da «unicidade» divina e o conduzirá em direção ao Marrocos para sua aldeia natal de Igli.
Antes de sua morte, o fundador tinha se juntado a diferentes tribos berberes, principalmente da Masmouda.
Para evitar que os Masmoudas, no dia seguinte à derrota, quisessem destituir Abd al-Mumin, que permaneceu estrangeiro apesar de tudo, a morte de Ibn Tûmart foi por muito tempo escondida de seus seguidores - mais de dois anos, asseguram Ibn Khaldoun e Mohammed al-Baydhaq (en) - para respeitar a vontade de Mahdi Ibn Toumert e o tempo para preparar sua ascensão ao poder dentro dos almóadas. Depois que sua autoridade foi reconhecida, graças em particular a Abou Hafs Omar, líder dos Hintata, Abd al-Mumin assumiu o comando de um exército e lançou a guerra santa, ou jihad , contra o Magrebe almorávida. Tlemcen , Oran , Fez e Marrakech caiu em 1147 . Depois de ter conquistado o Sul e depois o Norte do Império Almorávida, ele se dirigiu com seu exército para Tlemcen . Abd al-Mumin, depois de ter arruinado Tlemcen e mandado massacrar seus habitantes, ergueu os muros e convidou outras populações a se estabelecerem, então mudou-se mais para o leste, para a Tripolitânia .
O movimento almóada, dotado de um poderoso exército composto por várias tribos berberes, impulsiona Abdul-Mu'min ( 1130 - 1163 ) à frente de um império que abrange todo o Magrebe até a Tripolitânia e a Andaluzia ocidental (tomada de Córdoba em 1148 e de Granada em 1154 ).
Ele se autoproclama califa , rejeitando assim a soberania dos abássidas , e impõe o princípio da hereditariedade dinástica pouco antes de sua morte.
Seu filho, Abu Yaqub Yusuf ( 1163 - 1184 ) de sua união com a filha de uma linhagem de Masmouda de Tinmel o sucede. O último e seu próprio filho, Abu Yusuf Yaqub al-Mansur apelidado de "Victorious" (1184-1199) e terceiro califa , continuar o seu trabalho e estender a sua autoridade a toda a Andaluzia por infligir uma derrota em Alfonso VIII de Castela. Em a Batalha de Alarcos em 1195 . Na África, eles conseguiram expulsar as guarnições colocadas nas cidades costeiras pelos reis normandos da Sicília .
A irrupção dos almóadas em Al-Andalus de 1144 a 1148
A conquista almóada de Al-Andalus de 1148 a 1157
Os almóadas de 1157 a 1195
Quando os almóadas ocuparam Cádiz , eles tiveram à sua disposição a poderosa frota de Beni Maimoun. O berbere Yousof, que servira nos barcos do rei da Sicília Rogério II e então nomeado almirante por Abou Yaâqoub, tornara a esquadra do califa a primeira no Mediterrâneo. Assim, Saladino pediu, em 1190 , sua ajuda para deter os reis cristãos na estrada para a Síria , mas provavelmente não a obteve, porque sua cumplicidade com Qaraqouch não foi feita para atrair a benevolência de Abu Yaâqoub.
Mohammed Ibn Tûmart, fundador do movimento almóada, era um berbere nascido por volta de 1080 em Igilliz, na tribo Hargas, na encosta norte do Anti-Atlas . Ele era o filho do chefe desta aldeia Amghar . Quanto a Abd al-Mumin Ibn Ali, seu discípulo, ele é um Zenet , filho de um oleiro da aldeia de Tadjra, localidade localizada a nordeste de Tlemcen , perto da cidade de Nedroma . Ibn Toumert foi expulso pela população de Béjaïa devido às perturbações que causou lá, e refugiou-se nas proximidades do Zaouia de Mellala, reunindo em torno dele discípulos incluindo Abd al-Mumin, que estudava em Béjaïa , o Hammadid capital. , Onde ele fora buscar ciência.O império almóada se estendia da atual Líbia ao norte da Espanha e tinha Marrakesh como sua capital, onde os almorávidas ( Mourabitoun ou Moulethemin - "velados") estavam no poder. Os almorávidas tomaram Marrakech dos almorávidas em 1147 , e seus defensores foram massacrados, bem como todos os representantes da linhagem almorávida, em particular o jovem emir Ishak. Rendido mestre da cidade de Marrakech, Abd al-Mumin decidiu construir sobre as ruínas de Dar al Hajar, a mesquita Koutoubia.
Após a irrupção na Berberia Oriental dos irmãos Ali e Yahia Ben Ghania , descendentes dos Almorávidas que Abd el-Moumin despojou depois de ter cruzado a Argélia em vitória. Os dois irmãos haviam formado um principado no Djerid, Ali foi morto, mas seu irmão Yahia empreendeu a conquista do centro e do norte de Ifriqiya. Ele conseguiu apreender Mahdia, Kairouan e Tunis em 1202, capturando o governador almóada e seus filhos. Ben Ghania saqueou as cidades, seus jardins e seus animais.
Diante dessa situação cheia de perigos, o califa Al Nacir, que reinou em Marrakesh, decidiu reconquistar Ifriqya. Ele entrou, emFevereiro de 1206, em Tunis abandonado pelo inimigo e lá permaneceu um ano para restabelecer a autoridade almóada sobre todo o território. Antes de partir, confiou o governo da província a um dos seus leais tenentes, Abdel Ouhaid Abou Hafs el Hentati (forma arabizada do nome berbere Faska u-Mzal Inti ).
O novo governo tinha sido investido com os poderes mais amplos: recrutou as tropas de que precisava para a paz e para a guerra, nomeou funcionários do estado, os cadis. Ele era um líder inteligente e enérgico. Após sua morte, seu filho Abu Zakariya o sucedeu em 1228.
Os estados cristãos de Espanha ( Castela , Leão , Aragão e Navarra ) e Portugal organizam-se para a Reconquista , em particular silenciando as suas disputas e apelando ao seu apoio às tropas dos cruzados de todo o Ocidente, infligem a El- Nasir a derrota de Las Navas de Tolosa (16 de julho de 1212)
No Magrebe , prevalecem as dinastias locais. Em 1229, um ano após sua nomeação, Abu Zakariya proclamou-se independente do califa de Marrakesh sob o pretexto de que este último abraçou o sunismo, estabelecendo a dinastia Hafsid . Os Abdalwadids , governadores do Magrebe central em nome dos Almohads, também proclamou-se independente em 1239. ou os Mérinides que apreenderam em 1244 de Meknes no Magrebe ocidental.
Ao mesmo tempo, a Reconquista está fazendo grandes avanços. Córdoba , a cidade simbólica do Islã espanhol, caiu em 1236 , Valência em 1238 e Sevilha em 1248 . Apenas o Emirado de Granada permanece, governado pela dinastia Nasrid .
No Maghreb al-Aqsa , os Mérinides , tomam Fez e Meknes em 1244 e impõem sua suserania aos almóadas que controlam apenas Marrakech . Em 1269 , os merinidas entraram em Marrakech e depuseram o último califa, Abû al-`Ula al-Wâthiq Idris , encerrando assim a dinastia almóada.
Do apogeu ao início do declínio almóada de 1195 a 1224
O refluxo almóada, 1224-1230
O fim dos almóadas, 1230 a 1240.
A arquitetura produz muitas obras-primas, incluindo três mesquitas bastante notáveis pela semelhança de seu minarete (base quadrada e decoração) a ponto de terem sido apelidadas de três irmãs: a Giralda em Sevilha , a Koutoubia em Marrakech e o minarete inacabado de Hassan Mesquita em Rabat , mais conhecida como Torre de Hassan .
Minarete da mesquita Koutoubia , em Marrakech ( Marrocos ).
A Torre Hassan , em Rabat ( Marrocos ).
Kasbah des Oudayas , em Rabat ( Marrocos ).
Torre del Oro , em Sevilha ( Espanha ).
Minarete Akka ksar
“Os almóadas vão mudar brutalmente as condições de vida dos dhimmis judeus e cristãos” , obrigando-os a se converterem, em violação, segundo Michel Abitbol , à tradição muçulmana, que até então reservava para o “ povo do Livro ” um estatuto especial. Milhares de judeus e cristãos se converteram ao islamismo contra sua vontade; milhares mais fugiram; muitos foram mortos, na África do Norte como na Espanha.
Em Al-Andalus , o século XII é considerado o final da época de ouro da cultura judaica na Península Ibérica .
Segundo Adnan Husain, o advento do radicalismo austero levado pelos almóadas foi vivido como uma catástrofe não apenas por judeus e cristãos, mas também, na Espanha, pelos muçulmanos de Al-Andalus .
As universidades rejeitam o conhecimento da Grécia e da Roma antiga , bem como o ensino de filósofos como Averróis, cujos almóadas queimaram obras em público, após terem banido a filosofia e o uso da razão. Vários grandes filósofos de todas as religiões foram perseguidos durante esta dinastia. Averróis , filósofo muçulmano, e Maimônides , filósofo judeu, são os mais conhecidos. Averróis foi acusado de heresia e exilado por um ano e meio (antes de ser chamado de volta ao Marrocos). Para não ser obrigado a renunciar à sua religião, Maimônides será obrigado a emigrar definitivamente; ele encontrará refúgio no Egito na corte dos fatímidas e depois de Saladino .
Na época dos almóadas, os muçulmanos, que foram os primeiros a organizar as formas de seu comércio de acordo com as necessidades do tráfego internacional , Aperfeiçoaram seus métodos, nos quais os cristãos se inspiraram. Apesar das diferenças religiosas e do desenvolvimento da raça, cujo controle escapou aos governantes africanos , as relações e as trocas entre cristãos e muçulmanos continuaram a se desenvolver. O Grande Magrebe não comercializou apenas com a Espanha . Túnis , Bougie , Constantino , Tlemcen , Ceuta (havia um foundouk de Marselha [ fundicium marcilliense ] em Ceuta em 1236 ) trocaram mercadorias com Pisa , Gênova , Veneza , Marselha .
Jacques Attali, The Brotherhood of the Awakened , Fayard, Paris, 2004, 314 páginas. (Novo conjunto histórico em Marrocos e Andalus mouro meio da XII th século.)