Giorgio Levi Della Vida

Giorgio Levi Della Vida Biografia
Aniversário 22 de agosto de 1886
Veneza
Morte 25 de novembro de 1967(em 81)
Roma
Nacionalidade italiano
Treinamento Universidade de Roma "La Sapienza"
Escola Italiana de Arqueologia de Atenas (1910)
Atividades Lingüista , orientalista , historiador
Outra informação
Trabalhou para Universidade de Roma "La Sapienza"
Membro de Academia Internacional de História das Ciências
Academia de Ciências de Torino (1922)
Academia Medieval da América (1934)

Giorgio Levi Della Vida , nascido em Veneza em22 de agosto de 1886, morreu em Roma em25 de novembro de 1967, é um orientalista italiano, principalmente arabista e hebraico , e historiador de religiões monoteístas, especialmente do Islã .

Biografia

Vindo de uma família de origem judaica em ambos os lados, mas totalmente separada da religião, ele passou sua infância e adolescência em Florença , Roma , Gênova , em seguida, novamente em Roma , de acordo com atribuições profissionais de seu pai Ettore (. Veneza , 1852 - Roma , 1923 ), gerente do banco. Uma crise religiosa na adolescência o levou a aprender hebraico por conta própria para ler o Antigo Testamento no texto original. A leitura da obra de Ernest Renan também o impressionou muito.

Em 1904 , a viver em Roma , matriculou-se na Faculdade de Letras da Universidade de La Sapienza e aí frequentou os cursos de hebraico e de línguas semíticas comparadas de Ignazio Guidi, de árabe de Celestino Schiaparelli e de epigrafia grega por Federico Halbherr . Em 1908 / 09 ele seguiu em Cairo Ignazio Guidi chamado a professar a nova Universidade, em seguida, fundado por Fouad príncipe . Em seu retorno, ele apresentou ao mesmo Guidi uma tese de licença sobre um texto siríaco . Obteve então sucessivamente uma bolsa para a Escola Arqueológica Italiana de Atenas , depois outra para a Universidade do Cairo , onde frequentou os cursos de Carlo Alfonso Nallino .

De volta à Itália em 1911 , ele começou a colaborar no trabalho monumental do historiador do mundo árabe-muçulmano Leone Caetani , Annali dell 'Islam (história da religião islâmica ano após ano desde a época de Maomé , incluindo a publicação de dez volumes de 1905 a 1926 ); ele então considerou Caetani como um de seus dois principais professores, junto com Ignazio Guidi . No mesmo ano de 1911 , ele se casou com Adelaide Campanari († 1955 ), uma aristocrata da família do Marquês de Castelmassimo (de Veroli ).

De 1914 a 1916 , lecionou árabe no Reale Istituto Orientale de Nápoles (hoje Universidade Oriental ), onde teve Enrico Cerulli como aluno , e frequentou o círculo de Benedetto Croce . De 1916 a 1919, ele ocupou uma cadeira de línguas semíticas na Universidade de Torino . No início de 1920 , ele sucedeu Ignazio Guidi , atingido pelo limite de idade, como professor de hebraico e línguas semíticas comparadas na Universidade La Sapienza . Em 1921 foi um dos fundadores, junto com Carlo Alfonso Nallino , do Istituto per l'Oriente (com sua revista Oriente Moderno ).

Ele foi um dos primeiros oponentes do fascismo , pelo qual sentiu, em suas próprias palavras, "uma repugnância quase fisiológica". Em 1924 , retirou-se do conselho de administração do Istituto per l'Oriente (ligado ao Estado italiano, com altos funcionários e diplomatas), "para evitar qualquer contacto, mesmo indirecto, com o governo fascista". Ele então deu contribuições políticas para órgãos de imprensa liberais ( Il Paese , o jornal efêmero de Francesco Saverio Nitti , criado em 1921 e demitido pelos Camisas Pretas em30 de outubro de 1922, e La Stampa , a convite de Luigi Salvatorelli ), que lhe rendeu uma agressão física poucos dias depois da Marcha em Roma . Após o assassinato de Giacomo Matteotti , ingressou na Unione Nazionale de Giovanni Amendola (fundada em novembro de 1924 ) e foi um dos signatários do Manifesto dos Intelectuais Antifascistas escrito por Benedetto Croce e publicado no jornal Il Mondo em maio de 1925 .. Mas depois dos ataques de 1926 a Mussolini , qualquer oposição legal tornou-se impossível, e esse período de ativismo político chegou ao fim.

Aceitou em 1927 contribuir por sua área de competência para a Enciclopédia Treccani , editada pelo filósofo fascista Giovanni Gentile (artigos "Arabi", "Semiti", "Ebrei"). O decreto real de28 de agosto de 1931impôs um juramento de lealdade ao regime fascista a todos os professores universitários; ele fazia parte dos vinte (de mais de dois mil) que se recusaram a assinar; como resultado, ele perdeu seu posto na La Sapienza. O cardeal Eugène Tisserant , prefeito da Biblioteca do Vaticano , deu-lhe um cargo substituto: responsável pela coleção de manuscritos árabes-muçulmanos na biblioteca, cargo que ocupou de 1932 a 1938 e no qual produziu um catálogo e uma série. História cultural estudos. Em abril de 1938 , deu no Collège de France uma série de três aulas intitulada Os semitas e seu papel na história religiosa .

Após a introdução das leis raciais , em setembro de 1938 , ele decidiu deixar a Itália , aceitando um contrato de dois anos oferecido pela Universidade da Pensilvânia na Filadélfia . Durante sua estada nos Estados Unidos , que durou até 1945 , ele também lecionou na San Diego State University ( Califórnia ), para a qual doou posteriormente sua coleção pessoal de manuscritos e gravuras.

Em 1945 / 46 , retornou brevemente para a Itália , encontrando ali sua família que tinha ficado lá e foi imediatamente reintegrado na Universidade La Sapienza . Mas ele voltou aos Estados Unidos por mais dois anos , desta vez com a esposa, de 1946 a 1948 . Em seguida, voltou definitivamente para a Itália , até sua aposentadoria em 1956, ele ocupou sua cadeira em La Sapienza com o título "História e instituições muçulmanas", então "islâmico". Membro da Academia Lyncean , e seu representante no Conselho Editorial da Enciclopédia do Islã , associado ou membro correspondente de muitas academias e sociedades orientalistas estrangeiras, ele era então o orientalista italiano mais famoso. Trabalhou de 1952 a 1958 no Corriere della Sera . Foi procurado por Margarete Wallmann como assessora da primeira encenação na Scala du David de Darius Milhaud e Armand Lunel (direção musical de Nino Sanzogno , estreia em2 de janeiro de 1955)

A Universidade da Califórnia instituída em sua honra uma medalha associada a uma bolsa de estudos intitulado Giorgio Prêmio Vida Della Levi , uma bienal Giorgio Levi Conferência Vida Della , e uma coleção intitulada Giorgio Levi Della Vida Series em Estudos Islâmicos .

Publicações

Editor científico

Autor

Bibliografia

Notas e referências

  1. Este é um texto cosmológico inspirado hermeticamente encontrado na Sra. Vatic. syr. 215 , manuscrito maronita o XVII º  século, que Levi Della Vida foi identificado pela primeira vez como o nome do autor "Berossos" antes de corrigir isso mais tarde "Baruzi". Na Sra. Vatic. syr. 555 (datado do ano 1501 ), o nome do autor indicado para o mesmo texto é “Rufin”. É um trecho de um texto mais longo intitulado A Doutrina e os Doze Legados de Stomathalassa , do qual o estudioso também descobriu manuscritos em árabe e que publicou em 1950 . Ver também Sebastian P. Brock, "Stomathalassa, Dandamis and Secundus in a Syriac Monastic Anthology", em Gerrit J. Reinink e Alexander C. Klugkist (eds.), After Bardaisan. Estudos sobre Continuidade e Mudança no Cristianismo Siríaco em Honra ao Professor Han. JW Drijvers , Orientalia Lovaniensia Analecta 89, Louvain, Peeters, 1999, p.  35-50. "Stomathalassa" é uma deformação do nome de Sustumos Thalassos, que se diz ter sido discípulo de Apolônio de Tiana .
  2. Citações de suas notas autobiográficas , datilografadas em 1958 .

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