| Nigéria | 48.000.000 |
|---|---|
| Níger | 9.000.000 |
| Camarões | 451.000 |
| línguas | Hausa |
|---|---|
| Religiões | islamismo |
Os Hausa são um povo do Sahel estabelecido principalmente no norte da Nigéria e no sul do Níger . Eles constituem um dos grupos étnicos mais importantes da África por seu número. A região que habitaram durante séculos é chamada de país Hausa (Kasar Hausa). Eles falam a língua hausa , que pertence ao grupo de línguas chadicas , um subgrupo da família de línguas afro-asiáticas , que também serve como língua franca para outras populações. Agricultores e artesãos, os Hausa desenvolveram uma civilização urbana baseada na comercialização de couro, ferro, tecelagem e produtos agrícolas. Hoje, a maioria deles ainda vive em pequenas aldeias onde cultivam alimentos e criam gado.
Dependendo das fontes e do contexto, encontramos várias formas: Abakwariga, Afnu, Afuno, Afunu, Al-Hausin, Arna, Aussa, Azna, Bunjawa, Gambari, Haoussa, Haoussas, Hausaawaa, Hausa, Hausas, Hausawa, Haussa, Hawsa , ganbaru (Benin), Maguzawa, Mgbakpa.
Os hausa representam 22% da população da Nigéria , onde formam um dos três grandes , os três maiores grupos étnicos da Nigéria (junto com os iorubás e os igbos ).
No Níger , eles representam 55% da população.
Comunidades significativas também são encontradas no oeste do Chade, norte do Benin , Gana , norte dos Camarões e leste do Mali. Algumas pequenas comunidades estão espalhadas pela África Ocidental, bem como na rota de peregrinação hajj muçulmana que começa na África Ocidental e passa pelo Chade e pelo Sudão . Muitos Haoussas se estabeleceram nas grandes cidades costeiras da África Ocidental, como Lagos , Accra e Cotonou ou na Líbia , em busca de trabalho.
As comunidades Hausa estão presentes na Costa do Marfim há vários séculos.
Existe um movimento separatista, presente na Nigéria, e no Níger, que deseja unir os Hausa em uma única nação. . Os pastores e agricultores Hausa presentes nas fronteiras entre o Níger e a Nigéria denunciam as fronteiras estabelecidas durante o período colonial. No entanto, não há nenhum líder carismático hoje em dia que possa reivindicar a união de todos os Hausa em um país, o que poderia acontecer algum dia, se as condições pudessem dar origem ao nacionalismo Hausa e Pan-Hausa.
O hausa faz parte da família das línguas afro-asiáticas (também conhecido como chamito-semita) e pertence ao grupo de línguas chadicas , de que o hausa é a língua com mais falantes (e a um dos quatro subgrupos deste último)., das línguas ocidentais do Chade ).
A partir de 1500 , o Hausa usou uma escrita árabe modificada, ajami , para escrever sua língua.
Com cinquenta milhões de falantes, tornou-se uma importante língua veicular africana, o segundo idioma mais falado no continente. É cada vez mais utilizado no trabalho acadêmico, bem como na administração, em detrimento das línguas inglesa e francesa.
Dado o facto de o Hausa pertencer à família afro-asiática, que também inclui os árabes e berberes em particular, parece que uma população assentada no maciço de Aïr (no norte do atual Níger) migrou para o sul devido à desertificação e que a sua a linguagem foi posteriormente adotada pelos nativos, embora muito mais numerosa.
A cidade de Kano é considerada o centro de comércio e cultura do reino Hausa . Em termos de relações culturais com os outros povos da África Ocidental, os Hausa são cultural e historicamente próximos dos Fulani , Songhai , Mande e Tuareg, bem como de outros grupos afro-asiáticos e nilo-saarianos , mais no leste, no Chade e Sudão .
Intimamente relacionado com o Kanuri do reino de Kanem-Bornu ( Lago Chade ), Hausa aristocracia adotou o Islam na XI th século . Na XII th século , o Hausa foram tornando-se uma das nações mais poderosas na África sub-saariana. Eles se mostraram poderosos e unidos para se engajar na conquista local, comércio e comércio de escravos .
No XIV th século , os Hausa cidades-estado de Biram , Daura , Katsina , Zaria , Kano , Rano e Gobir já existem. Eles são organizados de acordo com o sistema sarauta , um modelo político muito estruturado, com a nomeação de um sarki à frente. Esta civilização é urbana e também hawkish, porque os conflitos entre as cidades são numerosos.
Essas cidades gozam de uma economia florescente, baseada no comércio, no artesanato (ferro e couro) e também no cultivo de cereais.
A arquitetura Hausa é talvez uma das menos conhecidas, mas é uma das mais belas da época medieval. Muitas de suas primeiras mesquitas são brilhantes e coloridas e geralmente exibem gravuras intrincadas ou elaborados desenhos simbólicos nas fachadas. Os Hausa escreveram várias histórias, a mais famosa das quais é a Crônica de Kano .
No início do XIX ° século, um movimento de reforma islâmica ea guerra de banda desenhada jihad sagrada por corânica estudiosos Fulani apoiado por uma fração de Peul nômade deste grupo étnico nas terras da United deu de ombros mudaria significativamente a estrutura do mundo Hausa e cultura . Em 1810 , os Peuls conquistaram os Estados Hausa sob a liderança de Usman dan Fodio, que se tornou califa e fundou o império Sokoto. Posteriormente, o sedentário Hausa se converteu cada vez mais ao Islã ou à reforma e, reciprocamente, os vencedores logo foram absorvidos pela cultura fortemente assimilacionista dos Hausa.
Sob o sistema de governo indireto , os britânicos, quando conquistaram a área em 1903, dependeriam dos emires e sultões do califado de Sokoto para governar.
Os Hausa permanecem proeminentes no Níger e no norte da Nigéria . Seu peso na Nigéria é muito importante porque o grupo Hausa-Fulani lidera a política do país desde sua independência. Eles continuam sendo uma das civilizações mais ampla e historicamente enraizadas na África Ocidental.
Como a maioria das sociedades da savana e do Sahel subsaariano, a cultura Hausa pertence ao vasto grupo muitas vezes qualificado como “civilização sudanesa” que se estende das costas guineense e senegalesa ao Nilo, e do deserto à floresta.
Esta cultura está imbuída de empréstimos de várias civilizações com as quais esteve em contato próximo durante séculos. Ele exerce uma atração crescente sobre as populações circunvizinhas, das quais vai integrando cada vez mais frações numerosas.
Os Hausa, como todas as etnias islamizadas, tradicionalmente cobrem seus corpos com roupas largas. As mulheres usam vestidos grandes; homens, túnicas e calças sob grandes boubous coloridos. Um boné ou turbante completa o conjunto. Em alguns boubous, ricamente bordados por homens, os padrões cobrem o lado esquerdo e sobem em torno do decote. Estes motivos representam: as “oito facas” que, segundo a tradição, protegem do mau-olhado; a espiral e entrelaçamento do “tambor do rei”, desenho onipresente que pode ser encontrado até nas paredes externas das casas. O bordado desses padrões se perde na plenitude das dobras da suntuosa vestimenta.
Os hauçás possuem uma cultura milenar que se espalhou por uma grande área geográfica e que há muito está ligada aos árabes e a outros povos da África Ocidental como os mandingos, os fulani e até os wolof da Senegâmbia graças ao comércio, realizado em longas distâncias. .
Islam penetrou as áreas Hausa durante o XIV th século até os viajantes e comerciantes da vizinha Borno ou áreas ao norte do Saara.
As áreas rurais geralmente mantiveram suas crenças animistas ; assim, os líderes urbanos confiaram nos dois tipos de crenças (islâmica e animista) para legitimar seu poder. Os estudiosos muçulmanos do início do XIX ° século reprovado religião híbrida praticado em cortes reais eo desejo de reforma foi o principal motivo da jihad lançada por Usman dan Fodio que resultou na criação do Califado de Sokoto . Essa jihad, então administração do califado Sokoto , está na origem da disseminação do Islã nas áreas rurais.
Maguzawa , a religião animista, era amplamente praticada antes da chegada do Islã. Nas regiões mais remotas, essa prática se manteve intacta, mas quanto mais nos aproximamos dos centros urbanos, mais rara ela se torna até desaparecer por completo. Esta prática inclui sacrifícios de animais para ganho pessoal e seus praticantes consideram o uso da magia maguzawa para fazer o mal como ilegítimo . O que resta dele em áreas mais populosas é um culto chamado Bori, que retém os elementos animistas e mágicos da religião antiga. A classificação Bori da realidade contém uma quantidade inumerável de espíritos, muitos dos quais têm nomes e possuem poderes definidos. Enquanto os malameses condenam os ritos, cerimônias e crenças dos Boris, a população muçulmana Hausa vive em paz com os Boris. Muitos Boris se autodenominam Muçulmanos, e muitos Muçulmanos rejeitam a ortodoxia total e se permitem usar qualquer magia Bori que eles considerem boa para expulsar o espírito maligno de suas casas.
O Islã e o Bori são de fato complementares nas comunidades Hausa, já que a irmandade Sufi Qadiriyya tem elementos de animismo como espíritos chamados jinn e alguns encantos ( Malameses ) usados são considerados elementos mágicos. Como se pode supor, este Islã não segue estritamente as escrituras do Alcorão , portanto não é uma ortopraxia. Em vez da lei islâmica , a lei Hausa é inspirada por uma prática islâmica chamada ijmâ ' , que significa consenso . Quando uma comunidade concorda em uma certa adoração a Deus ou na natureza de Deus, isso geralmente prevalece. Algumas crenças vão mesmo contra os dogmas do Alcorão , como os milagres atribuídos a Maomé e também a crença nos santos. As práticas do Alcorão que persistiram entre os Hausa são o hajj e as cinco orações diárias em direção a Meca . Existem outros rituais que não são do Alcorão, mas estão ligados ao Islã, como o uso do turbante e o djellaba . Durante os feriados muçulmanos, como o Ano Novo ou Mawlid , as pessoas trocam presentes.
Os Hausa não são todos muçulmanos: o povo Hausa tem uma minoria cristã de 5 a 10% de sua população, especialmente presente em Kano.