| Vigário | |
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| Teólogo ( em ) | |
| Monge | |
| escritor |
| Aniversário |
1630 Ath |
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| Morte |
1 ° de agosto de 1719 Wandre |
| Nome de nascença | Henri Daulmerie |
| Atividade | padre católico |
| Religião | catolicismo |
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| Ordens religiosas | Ordem do Carmelo , Carmelitas mistas |
Henri de Saint-Ignace (nascido Henri d'Aumerie ou Henri Daulmerie dependendo das fontes), nascido em Ath ( Bélgica ) em 1630 e morreu em1 ° de agosto de 1719, no convento carmelita, em Xhavée, em Souverain- Wandre -lez-Liège, é um padre carmelita valão da Reforma de Touraine . Teólogo e moralista, foi condenado por jansenismo e se declarou adversário da Companhia de Jesus , sob os pseudônimos de Christianus Aletophilus e Liberius Candidus .
Henri Daulmerie nasceu em Ath (Bélgica) em 1630. Ele veio da antiga família de Aymeries, conhecida como d'Aumerie ou Daulmerie, da qual vários membros se qualificaram como senhores ou cavaleiros de Aymeries, e da qual encontramos ascendentes até em 1169.
Ingressou na Ordem Carmelita e logo se destacou ali. Ele professou teologia por vários anos. O Speculum Carmelitanum , publicado em 1680, cita-o como Sacrae Theologiae in conventu univertitatis duacencis regens e ele mesmo, no título de sua Theologia sanctorum (1700), é dado como professor emérito da Sacrae Theologiae .
Henri de Saint-Ignace desempenhou funções importantes e ocupou os cargos mais elevados nas casas onde residia. Foi três vezes vigário provincial, entre outros em 1685 e 1700; prior do convento de La Xhavée de 1690 a 1693; comissário geral um pouco antes de 1709 e, em diversas ocasiões, definidor . Ele viveu em Roma durante os primeiros anos do pontificado de Clemente XI . Durante esta estada, entre 1701 e 1709, foi muito estimado pelos cardeais e em particular pelo Papa, que também lhe mostrou muita amizade.
Segundo prior do convento de La Xhavée, criado em 1687, ele lutou ferozmente contra a moral dos casuístas . Embora tenha se defendido várias vezes, foi partidário do jansenismo , que veiculou em seus livros e, por isso, alguns deles estão proibidos. Em 1699, ele aprovou alguns panfletos de Henri Denys, professor do seminário , e Joseph Naveus, cônego de Saint-Paul, em Liège, elogiando-os embora fossem acusados de jansenismo .
Residente em Roma por volta de 1700, atraiu a amizade de Clemente XI , o papa que condenava o jansenismo , e começou a publicar, sob o pseudônimo de Christianus Aletophilus , calúnias denunciando o que ele considerava corromper a frouxidão. Da Sociedade de Jesus. Professor, aliás, de teologia, também compôs tratados, incluindo uma importante obra de moral em três volumes, o que vai causar polêmica. Suspeita de jansenismo, esta Ethica amoris foi de facto condenada pelo Príncipe-Bispo de Liège , Joseph-Clément da Baviera , aquando da sua publicação em 1709, depois pelo Parlamento de Paris , o Eleitor de Colónia e a Congregação do Santo Ofício. , em 1714. Atacado e refutado em várias ocasiões, Henri de Saint-Ignace retaliou, por meio de obras, algumas das quais publicadas sob pseudônimo. Por sua vez, chamou o molinismo de seus principais detratores, nomeadamente os jesuítas Henri Henrart e Liévin de Meyer, e perseverou na denúncia da Companhia em geral, antes de morrer entre os carmelitas de La Xhavée, em Souverain- Wandre -lez -Liège, em 1719.
A Ethica amoris será inscrita no Index em 1722. Na carreira do autor, foi precedida, em 1700, por uma Theologia sanctorum veterum , acompanhada de um apêndice em dois volumes sobre o mesmo assunto, e seguida, em 1713, por um defesa, na qual Henri de Saint-Ignace contou novamente com as autoridades de Agostinho de Hipona e Tomás de Aquino , para demonstrar a ortodoxia de suas teses sobre o espinhoso problema da graça efetiva . Partindo então para o ataque, publicou, em 1715, os dois volumes de um Molinismus profligatus ( Le Molinisme posto em rota ), cuja reedição, dois anos depois, será completada por um Apêndice (também em dois volumes) particularmente implicante Henri Henrart e Liévin de Meyer. Na verdade, sob o pseudônimo de Christianus Aletophilus , sua hostilidade para com os jesuítas foi expressa já em 1703 nas Artes jesuiticae , um libelo destinado ao soberano pontífice, que será publicado várias vezes em latim e flamengo, antes de ser publicado. no Index em 1709 e 1711. Sem desarmar, Henrique havia enviado, em 1712, uma espécie de carta aberta ao Papa Clemente XI para pedir a reforma da Companhia de Jesus, sob o pseudônimo, desta vez, de Libério Cândido . É o jesuíta Alphonse Huylenbroucq quem se encarregará de responder a esses escritos. Finalmente, deve-se notar que em 1677, Henri redigiu um tratado ad mentem Joannis de Bachone , ou seja, uma exposição da doutrina de João de Baconthorp , um carmelita inglês medieval, representante da teologia escolástica e médico oficial da Ordem de Carmel .
Henri de Saint-Ignace publicou várias obras.